徉
徉字释义
本义:徘徊游走貌
闲游安闲自在地步行
「徉」字深度解读
围绕「徉」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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【徉】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「徉」字在汉字六书构形学中,本义为:徘徊游走貌。部首归属为「彳」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
徉字字源演变综述
「徉」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「徉」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「徉」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「徉」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「徉」字的字形演变资料都具有重要的价值。
徉字甲骨文字形

历史背景:甲骨文时代尚未发现【徉】字独立字形,其结构由【彳】(行止之形,表道路移动)与【羊】(象形,表牲畜或祭祀意象)组合而成,属形声字雏形。该字可能萌芽于商周之际,借【彳】表行走义、【羊】表声兼义,反映当时畜牧与祭祀文化中【随羊而行】的迁徙或巡游场景,至西周金文阶段渐趋定型。
字义演变:甲骨文中未见【徉】字,其形体最早见于战国文字,由【彳】(行进)与【羊】(表声兼表意,羊行走时从容)构成。本义为从容缓行,如《说文》【徉,彷徨也】;引申为徘徊不定、游荡之义,字义变化由具体行走状态延伸至抽象行为状态。
徉字篆书字形

历史背景:篆书阶段“徉”字承甲骨、金文之形,以“彳”(行止)为形旁表行走义,以“羊”为声旁表读音,属形声结构。此字形约成熟于战国至秦汉,多见于简帛、碑刻。彼时社会动荡,人口流动频繁,行旅、商贸活动兴盛,“徉”字多用于描述徘徊、游走之态,反映当时社会生活与文字规范化进程。
字义演变:篆书阶段“徉”从彳羊声,本义为徘徊游走,如《说文》释“徉,彷徨也”。其形以“彳”表行走义,“羊”兼表声与柔和意,引申出从容不迫、假装行走之义。字义由具体游走动作,虚化为抽象行为状态,体现汉字从具象到抽象的演变规律。
说文解字:徉:从彳羊聲。行徉也。从彳,羊聲。余章切
徉字隶书字形

历史背景:“徉”隶书阶段始于秦末,盛于两汉。其字形源于篆书,篆书“徉”从彳、羊声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,更显简洁流畅。两汉时期,隶书成为官方通行书体,广泛应用于碑刻、简牍等。此时社会稳定,文化繁荣,隶书的发展与普及,为汉字的规范化和书法艺术的发展奠定了基础。
字义演变:隶书阶段“徉”字承续篆形,从彳(表示行走)从羊(表声兼表柔顺义),本义为“徐缓行走”,如《庄子·马蹄》中“徉狂”即指从容漫步。因行走姿态常含徘徊、游荡之意,引申为“假装行走以迷惑人”,如《汉书·食货志》“徉狂为惑”体现其虚晃动作的假象义,字义由具体动作向抽象行为延伸。
徉字楷书字形

历史背景:楷书阶段的“徉”字,起源于秦汉隶书向楷书演变时期,约成熟于东汉末至魏晋。其字形由“彳”(表行走)与“羊”(兼表音义,羊性温顺,引申为从容)组合而成,体现“从容缓行”之意。魏晋南北朝时,楷书成为官方规范书体,“徉”因表意清晰、结构稳定,广泛用于典籍文献,如《玉篇》释为“徜徉,徘徊也”,反映当时文人雅士闲适生活的文化语境。
字义演变:楷书阶段“徉”字延续篆隶字形,本义为“徘徊游走”,如《说文》释“徉,彷徨也”。引申义发展为“假装、伪装”,如《汉书·食货志》“徉狂不知所之”,由动态游走引申为行为伪饰。字义变化体现从具体空间移动到抽象行为掩饰的语义虚化,与“佯”同源互通。
「徉」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「徉」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「徉」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「徉」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「徉」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「徉」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「徉」字在不同书法流派中的笔墨之美。
徉字相关成语
【徜徉自得】形容悠闲自在,心情舒畅。【徜徉恣肆】形容文章挥洒自如,气势豪放。【彷徉】徘徊,游荡不定。【佯徉】同“徜徉”,徘徊,自由自在地行走。
徉字古籍训诂与字义考辨
徉字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文时代尚未发现【徉】字独立字形,其结构由【彳】(行止之形,表道路移动)与【羊】(象形,表牲畜或祭祀意象)组合而成,属形声字雏形。该字可能萌芽于商周之际,借【彳】表行走义、【羊】表声兼义,反映当时畜牧与祭祀文化中【随羊而行】的迁徙或巡游场景,至西周金文阶段渐趋定型。
字义演变:甲骨文中未见【徉】字,其形体最早见于战国文字,由【彳】(行进)与【羊】(表声兼表意,羊行走时从容)构成。本义为从容缓行,如《说文》【徉,彷徨也】;引申为徘徊不定、游荡之义,字义变化由具体行走状态延伸至抽象行为状态。
徉字篆书训诂
历史背景:篆书阶段“徉”字承甲骨、金文之形,以“彳”(行止)为形旁表行走义,以“羊”为声旁表读音,属形声结构。此字形约成熟于战国至秦汉,多见于简帛、碑刻。彼时社会动荡,人口流动频繁,行旅、商贸活动兴盛,“徉”字多用于描述徘徊、游走之态,反映当时社会生活与文字规范化进程。
《说文解字》:徉:从彳羊聲。行徉也。从彳,羊聲。余章切
字义演变:篆书阶段“徉”从彳羊声,本义为徘徊游走,如《说文》释“徉,彷徨也”。其形以“彳”表行走义,“羊”兼表声与柔和意,引申出从容不迫、假装行走之义。字义由具体游走动作,虚化为抽象行为状态,体现汉字从具象到抽象的演变规律。
徉字隶书训诂
历史背景:“徉”隶书阶段始于秦末,盛于两汉。其字形源于篆书,篆书“徉”从彳、羊声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,更显简洁流畅。两汉时期,隶书成为官方通行书体,广泛应用于碑刻、简牍等。此时社会稳定,文化繁荣,隶书的发展与普及,为汉字的规范化和书法艺术的发展奠定了基础。
字义演变:隶书阶段“徉”字承续篆形,从彳(表示行走)从羊(表声兼表柔顺义),本义为“徐缓行走”,如《庄子·马蹄》中“徉狂”即指从容漫步。因行走姿态常含徘徊、游荡之意,引申为“假装行走以迷惑人”,如《汉书·食货志》“徉狂为惑”体现其虚晃动作的假象义,字义由具体动作向抽象行为延伸。
徉字楷书训诂
历史背景:楷书阶段的“徉”字,起源于秦汉隶书向楷书演变时期,约成熟于东汉末至魏晋。其字形由“彳”(表行走)与“羊”(兼表音义,羊性温顺,引申为从容)组合而成,体现“从容缓行”之意。魏晋南北朝时,楷书成为官方规范书体,“徉”因表意清晰、结构稳定,广泛用于典籍文献,如《玉篇》释为“徜徉,徘徊也”,反映当时文人雅士闲适生活的文化语境。
字义演变:楷书阶段“徉”字延续篆隶字形,本义为“徘徊游走”,如《说文》释“徉,彷徨也”。引申义发展为“假装、伪装”,如《汉书·食货志》“徉狂不知所之”,由动态游走引申为行为伪饰。字义变化体现从具体空间移动到抽象行为掩饰的语义虚化,与“佯”同源互通。
综合历代训诂与字形演变,可见「徉」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「徉」字丰富的语义层次与书写传统。
徉字常见问题
徉字怎么读?
「徉」字的拼音是 yáng,部首为「彳」,共 9画。
徉字的甲骨文怎么写?
「徉」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
徉字的本义是什么?
「徉」字的本义为徘徊游走貌。释义:闲游安闲自在地步行。
「徉」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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