徉字的拼音、部首、笔顺与字形演变

徉yáng | 部首:彳 | 笔画:9画 | 五行:金

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  • yáng
    闲游安闲自在地步行

五笔:tudh

二级规范字

本义徘徊游走貌

释义闲游安闲自在地步行

徉字笔顺书写演示

徉

「徉」字共 9 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「徉」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「徉」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
徉甲骨文字形 徉字甲骨文书法拓本 拼音yáng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
徉

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
徉小篆字形 徉字小篆书法拓本 拼音yáng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见【徉】字,其形体最早见于战国文字,由【彳】(行进)与【羊】(表声兼表意,羊行走时从容)构成。本义为从容缓行,如《说文》【徉,彷徨也】;引申为徘徊不定、游荡之义,字义变化由具体行走状态延伸至抽象行为状态。

甲骨文时代尚未发现【徉】字独立字形,其结构由【彳】(行止之形,表道路移动)与【羊】(象形,表牲畜或祭祀意象)组合而成,属形声字雏形。该字可能萌芽于商周之际,借【彳】表行走义、【羊】表声兼义,反映当时畜牧与祭祀文化中【随羊而行】的迁徙或巡游场景,至西周金文阶段渐趋定型。

篆书

篆书阶段“徉”从彳羊声,本义为徘徊游走,如《说文》释“徉,彷徨也”。其形以“彳”表行走义,“羊”兼表声与柔和意,引申出从容不迫、假装行走之义。字义由具体游走动作,虚化为抽象行为状态,体现汉字从具象到抽象的演变规律。

篆书阶段“徉”字承甲骨、金文之形,以“彳”(行止)为形旁表行走义,以“羊”为声旁表读音,属形声结构。此字形约成熟于战国至秦汉,多见于简帛、碑刻。彼时社会动荡,人口流动频繁,行旅、商贸活动兴盛,“徉”字多用于描述徘徊、游走之态,反映当时社会生活与文字规范化进程。

隶书

隶书阶段“徉”字承续篆形,从彳(表示行走)从羊(表声兼表柔顺义),本义为“徐缓行走”,如《庄子·马蹄》中“徉狂”即指从容漫步。因行走姿态常含徘徊、游荡之意,引申为“假装行走以迷惑人”,如《汉书·食货志》“徉狂为惑”体现其虚晃动作的假象义,字义由具体动作向抽象行为延伸。

“徉”隶书阶段始于秦末,盛于两汉。其字形源于篆书,篆书“徉”从彳、羊声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,更显简洁流畅。两汉时期,隶书成为官方通行书体,广泛应用于碑刻、简牍等。此时社会稳定,文化繁荣,隶书的发展与普及,为汉字的规范化和书法艺术的发展奠定了基础。

楷书

楷书阶段“徉”字延续篆隶字形,本义为“徘徊游走”,如《说文》释“徉,彷徨也”。引申义发展为“假装、伪装”,如《汉书·食货志》“徉狂不知所之”,由动态游走引申为行为伪饰。字义变化体现从具体空间移动到抽象行为掩饰的语义虚化,与“佯”同源互通。

楷书阶段的“徉”字,起源于秦汉隶书向楷书演变时期,约成熟于东汉末至魏晋。其字形由“彳”(表行走)与“羊”(兼表音义,羊性温顺,引申为从容)组合而成,体现“从容缓行”之意。魏晋南北朝时,楷书成为官方规范书体,“徉”因表意清晰、结构稳定,广泛用于典籍文献,如《玉篇》释为“徜徉,徘徊也”,反映当时文人雅士闲适生活的文化语境。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「徉」字构形理据:「徉」字部首为彳,共9画,字结构属左右结构,本义为徘徊游走貌。 甲骨文时代尚未发现【徉】字独立字形,其结构由【彳】(行止之形,表道路移动)与【羊】(象形,表牲畜或祭祀意象)组合而成,属形声字雏形。该字可能萌芽于商周之际,借【彳】表行走义、【羊】表声兼义,反映当时畜牧与祭祀文化中【随羊而行】的迁徙或巡游场景,至西周金文阶段渐趋定型。 甲骨文中未见【徉】字,其形体最早见于战国文字,由【彳】(行进)与【羊】(表声兼表意,羊行走时从容)构成。本义为从容缓行,如说文【徉,彷徨也】;引申为徘徊不定、游荡之义,字义变化由具体行走状态延伸至抽象行为状态。 篆书阶段“徉”字承甲骨、金文之形,以“彳”(行止)为形旁表行走义,以“羊”为声旁表读音,属形声结构。此字形约成熟于战国至秦汉,多见于简帛、碑刻。彼时社会动荡,人口流动频繁,行旅、商贸活动兴盛,“徉”字多用于描述徘徊、游走之态,反映当时社会生活与文字规范化进程。 篆书阶段“徉”从彳羊声,本义为徘徊游走,如说文释“徉,彷徨也”。其形以“彳”表行走义,“羊”兼表声与柔和意,引申出从容不迫、假装行走之义。字义由具体游走动作,虚化为抽象行为状态,体现汉字从具象到抽象的演变规律。 “徉”隶书阶段始于秦末,盛于两汉。其字形源于篆书,篆书“徉”从彳、羊声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,更显简洁流畅。两汉时期,隶书成为官方通行书体,广泛应用于碑刻、简牍等。此时社会稳定,文化繁荣,隶书的发展与普及,为汉字的规范化和书法艺术的发展奠定了基础。 隶书阶段“徉”字承续篆形,从彳(表示行走)从羊(表声兼表柔顺义),本义为“徐缓行走”,如庄子·马蹄中“徉狂”即指从容漫步。因行走姿态常含徘徊、游荡之意,引申为“假装行走以迷惑人”,如汉书·食货志“徉狂为惑”体现其虚晃动作的假象义,字义由具体动作向抽象行为延伸。 楷书阶段的“徉”字,起源于秦汉隶书向楷书演变时期,约成熟于东汉末至魏晋。其字形由“彳”(表行走)与“羊”(兼表音义,羊性温顺,引申为从容)组合而成,体现“从容缓行”之意。魏晋南北朝时,楷书成为官方规范书体,“徉”因表意清晰、结构稳定,广泛用于典籍文献,如玉篇释为“徜徉,徘徊也”,反映当时文人雅士闲适生活的文化语境。 楷书阶段“徉”字延续篆隶字形,本义为“徘徊游走”,如说文释“徉,彷徨也”。引申义发展为“假装、伪装”,如汉书·食货志“徉狂不知所之”,由动态游走引申为行为伪饰。字义变化体现从具体空间移动到抽象行为掩饰的语义虚化,与“佯”同源互通。 《说文解字》释「徉」:徉:从彳羊聲。行徉也。从彳,羊聲。余章切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「徉」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「徉」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根彳
总笔画数9 画
五行属性金

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