拜
拜字释义
本义：双手拱地头至手以示敬意
表示敬意的礼节或恭敬地访问
「拜」字深度解读
围绕「拜」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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拜字组词
- 拜年新年祝福的礼仪例春节期间要拜年。
- 拜访去看望他人例我去拜访老师。
- 拜师正式认人为师例他拜师学艺。
- 崇拜尊敬钦佩例我崇拜科学家。
- 拜祭祭祀祖先
拜字近义词
- 谒拜访进见
- 见见面
- 访访问
拜字反义词
- 傲骄傲自大
- 慢怠慢不敬
拜字例句
拜倒在石榴裙下
拜师学艺勤练功
拜字笔顺
撇、横、竖、撇、横、竖
【拜】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「拜」字在汉字六书构形学中，本义为：双手拱地头至手以示敬意。部首归属为「手」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
拜字字源演变综述
「拜」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「拜」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「拜」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「拜」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「拜」字的字形演变资料都具有重要的价值。
拜字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“拜”约出现于商代晚期，字形由双手（“又”的合文）与跪坐人形构成，象形人屈膝跪地、双手前伸作揖礼。此字反映商代已形成系统礼仪文化，祭祀、朝见、盟誓等场合均需行叩拜之礼，通过肢体动作表达敬畏与臣服。甲骨卜辞中“拜”多用于记录对祖先的祭祀动作，体现商代神权政治下礼制与宗教的紧密结合。
字义演变：甲骨文“拜”从双手、从页（头），以双手触地跪拜之形，表以手加额向地叩首的本义，属祭祀礼仪动作。后引申为恭敬行礼的泛化义，如“拜见”“拜访”；又因跪拜礼的庄重性，衍生出授予官职义，如“拜相”，字义随礼制文化发展逐步虚化、扩展。
拜字篆书字形
历史背景：“拜”的篆书见于战国至秦汉，字形源于甲骨文、金文，以双手（“扌”）下跪（“页”或“卩”）之形，表恭敬叩拜。战国时因诸侯分立，地域文字差异显著，至秦统一后小篆规范字形，隶变后保留核心结构。其使用贯穿先秦至秦汉，反映古代礼仪制度，如《周礼》载“九拜”之礼，体现等级社会对仪式感的重视。
字义演变：篆书阶段“拜”字象形特征明显，甲骨文至篆书皆从双手、从页（头），本义为双手拱至额前作揖，表恭敬行礼。引申义因礼仪深化而扩展，既指跪拜礼节，又用于表示敬辞，如“拜谢”“拜访”，字义由具体动作向抽象礼仪、社交行为演变，体现礼制文化影响。
说文解字：祟部：拜，首至地也。从手、丰聲。
拜字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“拜”字，约形成于西汉至东汉时期，字形由篆书“𢕄”演变而来，保留“手”形部件，下部简化为“土”或“丰”形，体现隶书“笔画趋平、结构省简”的特征。此时隶书成为官方通用书体，用于简牍文书、碑刻等，反映汉代“罢黜百家，独尊儒术”背景下，礼仪制度规范化对文字书写的影响。
字义演变：隶书阶段“拜”字延续篆书字形，以双手拱地之形表意，本义为跪拜礼，是古代表示敬意的隆重礼节。后引申为恭敬地行礼，如“拜见”；又因行礼常含敬奉之意，引申为授予官职，如“拜相”；还用于表示接受职事，如“拜师”，字义从具体礼仪动作向抽象敬意、任职等义扩展。
拜字楷书字形
历史背景：楷书“拜”字形成于汉末魏晋，由小篆演变而来。其字形左部保留“手”形构件，右部整合“页”（头）与“丰”（象征礼仪器物），体现“双手合于额前俯身行礼”的会意结构。这一时期楷书逐渐定型，因规范书写需求，笔画趋简且结构平正，与汉代隶书相比更便于日常书写，广泛应用于官方文书、典籍抄录及士人书信。
字义演变：楷书阶段“拜”字延续篆隶字形，本义为双手着地叩头至地，体现古代最隆重的跪拜礼。引申义包括恭敬地行礼，如“拜见”；后扩展为授予官职，如“拜相”；又引申为接受职事，如“拜师”。字义由具体礼仪动作虚化为抽象尊崇行为，反映社会等级与人际关系的演变。
「拜」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「拜」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「拜」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「拜」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「拜」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「拜」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「拜」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「拜」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「拜」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「拜」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共9画、属「手」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“拜”约出现于商代晚期，字形由双手（“又”的合文）与跪坐人形构成，象形人屈膝跪地、双手前伸作揖礼。此字反映商代已形成系统礼仪文化，祭祀、朝见、盟誓等场合均需行叩拜之礼，通过肢…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「拜」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共9画、属「手」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“拜”约出现于商代晚期，字形由双手（“又”的合文）与跪坐人形构成，象形人屈膝跪地、双手前伸作揖礼。此字反映商代已形成系统礼仪文化，祭祀、朝见、盟誓等场合均需行叩拜之礼，通过肢…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「拜」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共9画、属「手」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“拜”约出现于商代晚期，字形由双手（“又”的合文）与跪坐人形构成，象形人屈膝跪地、双手前伸作揖礼。此字反映商代已形成系统礼仪文化，祭祀、朝见、盟誓等场合均需行叩拜之礼，通过肢…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「拜」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共9画、属「手」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“拜”约出现于商代晚期，字形由双手（“又”的合文）与跪坐人形构成，象形人屈膝跪地、双手前伸作揖礼。此字反映商代已形成系统礼仪文化，祭祀、朝见、盟誓等场合均需行叩拜之礼，通过肢…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「拜」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共9画、属「手」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“拜”约出现于商代晚期，字形由双手（“又”的合文）与跪坐人形构成，象形人屈膝跪地、双手前伸作揖礼。此字反映商代已形成系统礼仪文化，祭祀、朝见、盟誓等场合均需行叩拜之礼，通过肢…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「拜」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共9画、属「手」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“拜”约出现于商代晚期，字形由双手（“又”的合文）与跪坐人形构成，象形人屈膝跪地、双手前伸作揖礼。此字反映商代已形成系统礼仪文化，祭祀、朝见、盟誓等场合均需行叩拜之礼，通过肢…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「拜」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共9画、属「手」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“拜”约出现于商代晚期，字形由双手（“又”的合文）与跪坐人形构成，象形人屈膝跪地、双手前伸作揖礼。此字反映商代已形成系统礼仪文化，祭祀、朝见、盟誓等场合均需行叩拜之礼，通过肢…。
「拜」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「拜」字的书法之美：
结体特征
「拜」字结构属识字，共9画，部首为「手」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
拜字相关成语
【顶礼膜拜】形容对人极端崇拜。【拜别】恭敬地行礼告别。【拜访】访问他人。【拜师学艺】指认老师学习技艺。【拜将封侯】拜为将领，封为列侯，古代形容功成名就，官至极品。
拜字古籍训诂与字义考辨
拜字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“拜”约出现于商代晚期，字形由双手（“又”的合文）与跪坐人形构成，象形人屈膝跪地、双手前伸作揖礼。此字反映商代已形成系统礼仪文化，祭祀、朝见、盟誓等场合均需行叩拜之礼，通过肢体动作表达敬畏与臣服。甲骨卜辞中“拜”多用于记录对祖先的祭祀动作，体现商代神权政治下礼制与宗教的紧密结合。
字义演变：甲骨文“拜”从双手、从页（头），以双手触地跪拜之形，表以手加额向地叩首的本义，属祭祀礼仪动作。后引申为恭敬行礼的泛化义，如“拜见”“拜访”；又因跪拜礼的庄重性，衍生出授予官职义，如“拜相”，字义随礼制文化发展逐步虚化、扩展。
拜字篆书训诂
历史背景：“拜”的篆书见于战国至秦汉，字形源于甲骨文、金文，以双手（“扌”）下跪（“页”或“卩”）之形，表恭敬叩拜。战国时因诸侯分立，地域文字差异显著，至秦统一后小篆规范字形，隶变后保留核心结构。其使用贯穿先秦至秦汉，反映古代礼仪制度，如《周礼》载“九拜”之礼，体现等级社会对仪式感的重视。
《说文解字》：祟部：拜，首至地也。从手、丰聲。
字义演变：篆书阶段“拜”字象形特征明显，甲骨文至篆书皆从双手、从页（头），本义为双手拱至额前作揖，表恭敬行礼。引申义因礼仪深化而扩展，既指跪拜礼节，又用于表示敬辞，如“拜谢”“拜访”，字义由具体动作向抽象礼仪、社交行为演变，体现礼制文化影响。
拜字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“拜”字，约形成于西汉至东汉时期，字形由篆书“𢕄”演变而来，保留“手”形部件，下部简化为“土”或“丰”形，体现隶书“笔画趋平、结构省简”的特征。此时隶书成为官方通用书体，用于简牍文书、碑刻等，反映汉代“罢黜百家，独尊儒术”背景下，礼仪制度规范化对文字书写的影响。
字义演变：隶书阶段“拜”字延续篆书字形，以双手拱地之形表意，本义为跪拜礼，是古代表示敬意的隆重礼节。后引申为恭敬地行礼，如“拜见”；又因行礼常含敬奉之意，引申为授予官职，如“拜相”；还用于表示接受职事，如“拜师”，字义从具体礼仪动作向抽象敬意、任职等义扩展。
拜字楷书训诂
历史背景：楷书“拜”字形成于汉末魏晋，由小篆演变而来。其字形左部保留“手”形构件，右部整合“页”（头）与“丰”（象征礼仪器物），体现“双手合于额前俯身行礼”的会意结构。这一时期楷书逐渐定型，因规范书写需求，笔画趋简且结构平正，与汉代隶书相比更便于日常书写，广泛应用于官方文书、典籍抄录及士人书信。
字义演变：楷书阶段“拜”字延续篆隶字形，本义为双手着地叩头至地，体现古代最隆重的跪拜礼。引申义包括恭敬地行礼，如“拜见”；后扩展为授予官职，如“拜相”；又引申为接受职事，如“拜师”。字义由具体礼仪动作虚化为抽象尊崇行为，反映社会等级与人际关系的演变。
综合历代训诂与字形演变，可见「拜」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「拜」字丰富的语义层次与书写传统。
拜字常见问题
拜字怎么读？
「拜」字的拼音是 bài，部首为「手」，共 9画。
拜字的甲骨文怎么写？
「拜」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
拜字的本义是什么？
「拜」字的本义为双手拱地头至手以示敬意。释义：表示敬意的礼节或恭敬地访问。
「拜」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
「拜」字田字格·米字格练字帖预览
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