唱
唱字释义
本义：领呼众人同唱
口中发出乐音或依照曲调发声
「唱」字深度解读
围绕「唱」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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唱字组词
- 唱歌发出歌声例我喜欢唱歌。
- 演唱表演歌唱例她在演唱歌曲。
- 唱片录制品例这张唱片很好听。
- 合唱集体歌唱例他们参加合唱。
- 独唱单独歌唱例他独唱很好听。
唱字近义词
- 歌歌唱、唱歌
- 吟吟咏、吟诵
- 咏咏唱、吟咏
唱字反义词
- 听用耳朵接受
- 默不出声
唱字例句
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
唱字笔顺
竖、横折、横、竖、横折钩、横、横
【唱】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「唱」字在汉字六书构形学中，本义为：领呼众人同唱。部首归属为「口」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
唱字字源演变综述
「唱」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「唱」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「唱」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「唱」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「唱」字的字形演变资料都具有重要的价值。
唱字甲骨文字形
历史背景：甲骨文中尚未发现明确对应的【唱】字，其形或源于金文【昌】加【口】的组合（如战国楚简）。该字使用时代约在商周至战国，字形以【口】表发声，【昌】表声兼义（本义为日光充沛，引申为声音洪亮）。此阶段文化背景中，音乐与祭祀、战争紧密相关，【唱】或用于记录巫祝吟诵、战歌传令等场景。
字义演变：甲骨文未见确切【唱】字，其形或为后起。若以金文【倡】推演，本义为领唱、首唱，如祭祀中主祭者先歌以引众和。引申为倡导、发起义，如倡言新政。字义由具体歌唱行为，抽象为引领、发起之义，体现从动作到概念的演变。
说文解字：唱，倡也。从口昌声。昌，古文以为明当字。
唱字篆书字形
历史背景：【唱】篆书见于战国至秦汉，字形由【口】与【昌】构成，【昌】表声兼表义，本义为领唱、齐声而歌。战国时期，音乐活动频繁，祭祀、宴饮等场合常需多人合唱，领唱者以口发声协调节奏，故造此字。秦汉时，篆书作为官方正体，用于铭刻、典籍，【唱】字随之定型，反映当时礼乐制度与社会生活。
字义演变：篆书“唱”从口从昌，本义为领唱、领头发声，如《说文》释“导也”。引申为发声歌唱，如《诗经》“一唱三叹”之唱。后由歌唱行为引申为倡导、发起义，如“唱和”“首唱”，体现从具体动作到抽象行为的语义扩展，反映先民对声音引领作用的认知深化。
说文解字：唱，昌壙切。倡也。从口昌聲。从口部。
唱字隶书字形
历史背景：隶书阶段的【唱】字约形成于西汉，字形由篆书演变而来，左边为【口】表发声，右边【昌】既表声也含【盛大】义，体现歌唱时声音洪亮的特点。此时隶书取代篆书成为主流书体，字形扁平、笔画波磔，适应快速书写需求。汉代乐府兴盛，民间歌唱活动普及，【唱】字广泛用于记录歌谣、乐舞等场景，反映当时音乐文化的繁荣。
字义演变：隶书阶段“唱”字从“口”“昌”声，本义为领唱、领奏，如《说文》载“唱，导也”。引申为发声吟咏，如歌唱、吟唱；又引申为公开宣称、倡导，如唱和、唱议。字义由具体歌唱行为，扩展至抽象倡导、响应，体现从实到虚的语义演变。
唱字楷书字形
历史背景：楷书“唱”字形成于汉末魏晋，由小篆演变而来，左“口”表发声，右“昌”表声旁，形声结构明确。此阶段楷书逐渐取代隶书成为官方正体，因笔画规整、结构严谨，适用于文书典籍与碑刻。魏晋玄学兴起，清谈之风盛行，“唱”字常用于表达“倡导”“吟咏”等义，反映士人以言辞抒怀的文化氛围。
字义演变：楷书阶段“唱”字承篆隶而来，本义为领唱、发声领奏，如《说文》释“唱，导也”。后引申为公开宣告、吟咏，如“唱和”“传唱”。字义由具体声乐行为扩展至抽象表达，既保留“领头发声”的原始义，又衍生出“宣之于众”的引申义，体现从音乐到语言的语义迁移。
「唱」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「唱」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「唱」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「唱」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「唱」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「唱」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「唱」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「唱」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「唱」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「唱」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共11画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文中尚未发现明确对应的【唱】字，其形或源于金文【昌】加【口】的组合（如战国楚简）。该字使用时代约在商周至战国，字形以【口】表发声，【昌】表声兼义（本义为日光充沛，引申为声音洪亮…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「唱」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共11画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文中尚未发现明确对应的【唱】字，其形或源于金文【昌】加【口】的组合（如战国楚简）。该字使用时代约在商周至战国，字形以【口】表发声，【昌】表声兼义（本义为日光充沛，引申为声音洪亮…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「唱」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共11画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文中尚未发现明确对应的【唱】字，其形或源于金文【昌】加【口】的组合（如战国楚简）。该字使用时代约在商周至战国，字形以【口】表发声，【昌】表声兼义（本义为日光充沛，引申为声音洪亮…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「唱」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共11画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文中尚未发现明确对应的【唱】字，其形或源于金文【昌】加【口】的组合（如战国楚简）。该字使用时代约在商周至战国，字形以【口】表发声，【昌】表声兼义（本义为日光充沛，引申为声音洪亮…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「唱」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共11画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文中尚未发现明确对应的【唱】字，其形或源于金文【昌】加【口】的组合（如战国楚简）。该字使用时代约在商周至战国，字形以【口】表发声，【昌】表声兼义（本义为日光充沛，引申为声音洪亮…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「唱」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共11画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文中尚未发现明确对应的【唱】字，其形或源于金文【昌】加【口】的组合（如战国楚简）。该字使用时代约在商周至战国，字形以【口】表发声，【昌】表声兼义（本义为日光充沛，引申为声音洪亮…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「唱」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共11画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文中尚未发现明确对应的【唱】字，其形或源于金文【昌】加【口】的组合（如战国楚简）。该字使用时代约在商周至战国，字形以【口】表发声，【昌】表声兼义（本义为日光充沛，引申为声音洪亮…。
「唱」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「唱」字的书法之美：
结体特征
「唱」字结构属识字，共11画，部首为「口」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
唱字相关古诗词欣赏
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。
唱字相关谚语
一唱唱百和
一人唱戏，万人和声
一唱唱一和
独唱不成调
唱字相关成语
【唱对台戏】比喻采取与对方相反的行动，或有意搞垮对方。【一唱一和】一个先唱，一个随声应和，原形容两人感情相通，现也比喻二人互相配合，互相呼应。【浅斟低唱】慢慢地喝酒，低低地歌唱，形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。【异口同唱】不同的人说同样的话，形容意见一致。
一唱百和
此唱彼和
唱筹量沙
唱对连声
唱独不随
更唱迭和
雄唱雌和
夫唱妇随
唱字相关哲理诗
在喧嚣中唱出沉默，是灵魂的独白。
时代之歌，由每个个体唱响自己的旋律。
唱字相关优美句子
夏夜的风里，她抱着吉他轻轻唱，声音像月光洒在湖面上。
孩子们围坐在篝火旁，手拉手唱着童谣，笑声和星光一起飘向远方。
他站在舞台中央，麦克风前深情唱，每一个音符都敲打着听众的心。
雨后的街道上，她撑着伞哼着歌唱，仿佛整个世界都跟着旋律温柔起来。
唱字古籍训诂与字义考辨
唱字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文中尚未发现明确对应的【唱】字，其形或源于金文【昌】加【口】的组合（如战国楚简）。该字使用时代约在商周至战国，字形以【口】表发声，【昌】表声兼义（本义为日光充沛，引申为声音洪亮）。此阶段文化背景中，音乐与祭祀、战争紧密相关，【唱】或用于记录巫祝吟诵、战歌传令等场景。
《说文解字》：唱，倡也。从口昌声。昌，古文以为明当字。
字义演变：甲骨文未见确切【唱】字，其形或为后起。若以金文【倡】推演，本义为领唱、首唱，如祭祀中主祭者先歌以引众和。引申为倡导、发起义，如倡言新政。字义由具体歌唱行为，抽象为引领、发起之义，体现从动作到概念的演变。
唱字篆书训诂
历史背景：【唱】篆书见于战国至秦汉，字形由【口】与【昌】构成，【昌】表声兼表义，本义为领唱、齐声而歌。战国时期，音乐活动频繁，祭祀、宴饮等场合常需多人合唱，领唱者以口发声协调节奏，故造此字。秦汉时，篆书作为官方正体，用于铭刻、典籍，【唱】字随之定型，反映当时礼乐制度与社会生活。
《说文解字》：唱，昌壙切。倡也。从口昌聲。从口部。
字义演变：篆书“唱”从口从昌，本义为领唱、领头发声，如《说文》释“导也”。引申为发声歌唱，如《诗经》“一唱三叹”之唱。后由歌唱行为引申为倡导、发起义，如“唱和”“首唱”，体现从具体动作到抽象行为的语义扩展，反映先民对声音引领作用的认知深化。
唱字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的【唱】字约形成于西汉，字形由篆书演变而来，左边为【口】表发声，右边【昌】既表声也含【盛大】义，体现歌唱时声音洪亮的特点。此时隶书取代篆书成为主流书体，字形扁平、笔画波磔，适应快速书写需求。汉代乐府兴盛，民间歌唱活动普及，【唱】字广泛用于记录歌谣、乐舞等场景，反映当时音乐文化的繁荣。
字义演变：隶书阶段“唱”字从“口”“昌”声，本义为领唱、领奏，如《说文》载“唱，导也”。引申为发声吟咏，如歌唱、吟唱；又引申为公开宣称、倡导，如唱和、唱议。字义由具体歌唱行为，扩展至抽象倡导、响应，体现从实到虚的语义演变。
唱字楷书训诂
历史背景：楷书“唱”字形成于汉末魏晋，由小篆演变而来，左“口”表发声，右“昌”表声旁，形声结构明确。此阶段楷书逐渐取代隶书成为官方正体，因笔画规整、结构严谨，适用于文书典籍与碑刻。魏晋玄学兴起，清谈之风盛行，“唱”字常用于表达“倡导”“吟咏”等义，反映士人以言辞抒怀的文化氛围。
字义演变：楷书阶段“唱”字承篆隶而来，本义为领唱、发声领奏，如《说文》释“唱，导也”。后引申为公开宣告、吟咏，如“唱和”“传唱”。字义由具体声乐行为扩展至抽象表达，既保留“领头发声”的原始义，又衍生出“宣之于众”的引申义，体现从音乐到语言的语义迁移。
综合历代训诂与字形演变，可见「唱」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「唱」字丰富的语义层次与书写传统。
唱字常见问题
唱字怎么读？
「唱」字的拼音是 chàng，部首为「口」，共 11画。
唱字的甲骨文怎么写？
「唱」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。《说文解字》：唱，倡也。从口昌声。昌，古文以为明当字。。
唱字的本义是什么？
「唱」字的本义为领呼众人同唱。释义：口中发出乐音或依照曲调发声。
「唱」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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