愚
愚字释义
本义:心智蒙蔽不明事理
愚笨无知或用于自谦
「愚」字深度解读
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愚字组词
- 愚蠢笨例这样做很愚蠢。
- 愚弄欺骗例愚弄他人不对。
- 愚昧缺乏知识例愚昧无知真可怕。
- 愚笨笨拙例他有点愚笨。
- 愚公移山成语例愚公移山,意志坚定。
愚字近义词
- 傻笨
- 笨笨拙
- 蠢愚蠢
- 呆发呆
愚字反义词
- 智智慧
- 慧聪明
- 聪听力好喻聪明
愚字例句
愚者千虑,必有一得
愚公移山,韧性十足
愚字笔顺
竖、横折、竖、撇、点、竖、横折、竖、斜钩、点
【愚】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「愚」字在汉字六书构形学中,本义为:心智蒙蔽不明事理。部首归属为「心」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
愚字字源演变综述
「愚」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「愚」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「愚」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「愚」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「愚」字的字形演变资料都具有重要的价值。
愚字甲骨文字形

历史背景:甲骨文“愚”字未独立出现,其形义可追溯至“禺”的分化。商代甲骨文中,“禺”象形戴面具的巫者,表祭祀仪式中沟通神灵的职能,后引申为蒙昧、迟钝之义。西周金文始见“愚”字,以“禺”为声符加“心”表意,强调心智未开之态。此分化反映周代礼乐文明对个体心智的规范要求,与商代巫觋文化形成对比。
字义演变:甲骨文中“愚”未独立成字,其义多通过“禺”体现。“禺”象人戴面具形,本义或为蒙昧无知之态,引申为愚昧、愚笨。此阶段“愚”字未显,然“禺”已含其核心义素,为后世“愚”字奠定基础,字义由具象蒙昧向抽象愚笨逐渐演变。
愚字篆书字形

历史背景:“愚”字篆书见于战国至秦汉,字形多从“心”从“禺”,“禺”为象形,本义或指猿猴类动物,引申为蒙昧无知。战国时期,社会思想活跃,诸子百家对人性、心智多有探讨,“愚”字在此背景下产生,用以表达心智未开、愚昧无知的状态。秦汉篆书规范统一,“愚”字结构趋于稳定,成为表达愚笨、不明事理的常用字。
字义演变:篆书“愚”从禺从心,禺为猴属,表愚钝之态,心为意符,本义指心智迟钝、不明事理。后引申为自谦之辞,如“愚见”;亦用于贬斥他人,如“愚昧”。字义由具体心智状态,逐渐虚化为抽象评价,既保留本义,又衍生出谦敬与贬损双重引申义。
说文解字:愚:戇也。从心禺聲。遇俱切
愚字隶书字形

历史背景:隶书阶段的“愚”字,约形成于战国晚期至秦汉,字形由篆书演变而来,上部保留“禺”的象形结构,下部“心”旁凸显心理属性。此阶段汉字正经历隶变,笔画趋于平直,波磔初现,书写效率提升。秦汉推行“书同文”,隶书成为官方标准字体,广泛应用于简牍文书,反映中央集权下文化统一的需求。
字义演变:隶书阶段“愚”字延续篆书结构,上“禺”表声,下“心”表义,本义为愚笨、心智迟钝。此阶段引申出“蒙蔽”义,如《礼记》“愚而好自用”,指被蒙蔽而自以为是。字义由单纯描述智力状态,扩展至表达因愚昧导致的行为偏差,体现认知层次深化。
愚字楷书字形

历史背景:楷书“愚”字约在汉末魏晋定型,其形由篆隶演变而来:上部“禺”表声,下部“心”表意,整体以“心被禺(偶)所蔽”喻心智蒙昧。此阶段楷书规范成熟,笔画平直方正,适应印刷与书写需求。魏晋玄学盛行,士人以“愚”为处世哲学,如“大智若愚”等观念流行,字形与文化内涵共同定型。
字义演变:楷书阶段“愚”字延续篆隶形义,本义为性格迟钝、不聪慧,如《说文》释“戆也”。引申义渐广,既指智力低下,亦表因固执而显愚昧之态,如《论语》“愚不可及”含贬义。字义变化体现从先天愚钝到后天愚行的语义延伸,仍保留“不灵通”核心义。
「愚」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「愚」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「愚」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「愚」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「愚」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「愚」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「愚」字在不同书法流派中的笔墨之美。
愚字相关成语
【大智若愚】才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨。【愚公移山】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。【愚昧无知】形容又愚笨又没有知识。【愚不可及】原指人为了应付不利局面假装愚痴,以免祸患,为常用语,现形容愚蠢得别人比不上,形容愚蠢无比。
愚字古籍训诂与字义考辨
愚字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文“愚”字未独立出现,其形义可追溯至“禺”的分化。商代甲骨文中,“禺”象形戴面具的巫者,表祭祀仪式中沟通神灵的职能,后引申为蒙昧、迟钝之义。西周金文始见“愚”字,以“禺”为声符加“心”表意,强调心智未开之态。此分化反映周代礼乐文明对个体心智的规范要求,与商代巫觋文化形成对比。
字义演变:甲骨文中“愚”未独立成字,其义多通过“禺”体现。“禺”象人戴面具形,本义或为蒙昧无知之态,引申为愚昧、愚笨。此阶段“愚”字未显,然“禺”已含其核心义素,为后世“愚”字奠定基础,字义由具象蒙昧向抽象愚笨逐渐演变。
愚字篆书训诂
历史背景:“愚”字篆书见于战国至秦汉,字形多从“心”从“禺”,“禺”为象形,本义或指猿猴类动物,引申为蒙昧无知。战国时期,社会思想活跃,诸子百家对人性、心智多有探讨,“愚”字在此背景下产生,用以表达心智未开、愚昧无知的状态。秦汉篆书规范统一,“愚”字结构趋于稳定,成为表达愚笨、不明事理的常用字。
《说文解字》:愚:戇也。从心禺聲。遇俱切
字义演变:篆书“愚”从禺从心,禺为猴属,表愚钝之态,心为意符,本义指心智迟钝、不明事理。后引申为自谦之辞,如“愚见”;亦用于贬斥他人,如“愚昧”。字义由具体心智状态,逐渐虚化为抽象评价,既保留本义,又衍生出谦敬与贬损双重引申义。
愚字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的“愚”字,约形成于战国晚期至秦汉,字形由篆书演变而来,上部保留“禺”的象形结构,下部“心”旁凸显心理属性。此阶段汉字正经历隶变,笔画趋于平直,波磔初现,书写效率提升。秦汉推行“书同文”,隶书成为官方标准字体,广泛应用于简牍文书,反映中央集权下文化统一的需求。
字义演变:隶书阶段“愚”字延续篆书结构,上“禺”表声,下“心”表义,本义为愚笨、心智迟钝。此阶段引申出“蒙蔽”义,如《礼记》“愚而好自用”,指被蒙蔽而自以为是。字义由单纯描述智力状态,扩展至表达因愚昧导致的行为偏差,体现认知层次深化。
愚字楷书训诂
历史背景:楷书“愚”字约在汉末魏晋定型,其形由篆隶演变而来:上部“禺”表声,下部“心”表意,整体以“心被禺(偶)所蔽”喻心智蒙昧。此阶段楷书规范成熟,笔画平直方正,适应印刷与书写需求。魏晋玄学盛行,士人以“愚”为处世哲学,如“大智若愚”等观念流行,字形与文化内涵共同定型。
字义演变:楷书阶段“愚”字延续篆隶形义,本义为性格迟钝、不聪慧,如《说文》释“戆也”。引申义渐广,既指智力低下,亦表因固执而显愚昧之态,如《论语》“愚不可及”含贬义。字义变化体现从先天愚钝到后天愚行的语义延伸,仍保留“不灵通”核心义。
综合历代训诂与字形演变,可见「愚」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「愚」字丰富的语义层次与书写传统。
愚字常见问题
愚字怎么读?
「愚」字的拼音是 yú,部首为「心」,共 13画。
愚字的甲骨文怎么写?
「愚」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
愚字的本义是什么?
「愚」字的本义为心智蒙蔽不明事理。释义:愚笨无知或用于自谦。
「愚」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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