丐字

丐字甲骨文字形

历史背景：甲骨文时代约在公元前14世纪至前11世纪，属商代晚期。【丐】字在甲骨文中尚未独立成字，其早期形态多与【乞】相关，由表示跪坐的人形与表示手持器物的符号组合，描绘人屈膝伸手求取之态，反映当时社会存在乞讨行为。此字形多用于占卜记录，体现商代社会对弱势群体的关注。

字义演变：甲骨文中“丐”尚未独立成字，其早期形态或与“气”相关联，象形人张口呼气之形，本义或为呼喊求助。后引申为乞求、施予，如向他人求助或给予帮助。字义由具体动作扩展为抽象行为，体现从具象到抽象的字义演变过程。

丐字篆书字形

历史背景：篆书阶段“丐”字多见于战国至秦汉，字形由“亇”与“彡”构成，本义为“给予、施舍”，后引申为乞求。战国时期，社会动荡，贫富分化加剧，乞讨现象增多，“丐”字应运而生，用于记录相关行为。秦统一后，小篆规范字形，使其成为官方文字体系的一部分，用于文书、典籍，承载社会救济与道德观念。

字义演变：篆书阶段“丐”字从“匃”分化，象形人屈身持皿乞食之态，本义为乞求、乞讨。引申义有给予、施舍，如《说文》载“乞也，予也”，体现双向义。字义变化由单指乞食行为，扩展至包含施予动作，反映先民对物质交换的认知深化，为后世“乞丐”“丐帮”等词奠定语义基础。

说文解字：《说文解字》中未见单独条目

丐字隶书字形

历史背景：“丐”隶书阶段约在秦汉至魏晋，其字形源于小篆，由“匃”简化而来，保留“勹”表包裹、求取之意，“乙”为简化符号。隶书以横扁化、波磔为特征，适应快速书写需求，反映秦汉大一统后文书制度标准化趋势。此时期社会阶层流动加速，乞讨行为渐成社会现象，“丐”字用于记录相关社会活动，体现汉字对现实生活的适应性演变。

字义演变：隶书阶段“丐”字形承篆书，上部“厂”表遮蔽，下部“亡”表无，本义为“给予而无所求”，引申为乞求、施予。字义由主动给予（如《说文》“乞也”），转向兼含被动乞求（如《汉书》“丐食”），体现从施予方到受施方的语义扩展，反映社会救济行为的语言记录。

丐字楷书字形

历史背景：楷书阶段的“丐”字，其形源于篆隶演变，保留了“勹”表弯曲、包裹之意，下部“一”或“二”为简化符号，整体结构趋于规整。此字形定型于汉魏，盛行于唐宋，与楷书规范化同步。当时社会阶层分化加剧，“丐”字多用于指代乞讨者，反映底层民生，亦见于文献记载社会救济相关内容，体现汉字随社会变迁而丰富语义的特性。

字义演变：楷书阶段“丐”字延续篆隶字形，本义为“给予、施予”，如《说文》释“丐，施也”。后引申为“乞求”，因施予与乞求行为存在双向关联，语义发生转移。此阶段“丐”字义重心由“施予者”转向“受助者”，形成“给予”与“乞讨”的双重语义，并沿用至今。

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丐字相关古诗词欣赏

• 丐首何曾有，诗书自可求。岂为饥寒迫，方从丐者游。

  —— 方回·《次韵谢平心胡祠部见寄二首·其一》

• 丐者得钱沽酒饮，醉卧长松呼不起。世人笑我太痴顽，我笑世人看不穿。

  —— 唐寅·《言志》

• 丐者相逢意自亲，相逢何必旧知闻。明朝又向天涯去，且尽今朝酒一樽。

  —— 释文珦·《丐者相逢》

• 市桥丐者如相问，为道衰翁昼掩门。

  —— 陆游·《冬日》

丐字相关成语

• 【乞丐】靠向人要饭要钱过活的人。【丐帮】武侠小说中以乞讨为生的帮派组织，也泛指乞丐群体。【丐食】乞讨食物。【丐者】乞丐，乞讨的人。【丐头】乞丐的首领。

• 含丐之钵

  —— 《五灯会元》

• 九儒十丐

  —— 郑允端《观世音像赞》

• 丐首蹇足

  —— 《庄子·德充符》

• 丐食钟鸣

  —— 《晋书·刘毅传》

• 裒丐如市

  —— 《晋书·隐逸传·戴逵》

• 丐衣敝腹

  —— 《宋史·隐逸传·徐中行》

• 丐儿暴富

  —— 《醒世恒言》

• 蓬丐之交

  —— 《宋史·寇准传》

丐字相关哲理诗

• 丐的碗中盛满时代残羹，尊严在街角流浪成诗。

• 当物质成为新神，丐的影子在资本废墟中匍匐。

丐字相关优美句子

• 街头那幅画里，有个丐者模样的人，却带着几分艺术家的不羁，让人忍不住多看几眼。

• 他虽自称丐，但眼中闪烁的光芒，却比任何奢华都来得耀眼。

• 在这个快节奏的时代，偶尔遇见一位丐者，静静地坐在角落，仿佛时间都为他停留。

• 她不是真正的丐，只是喜欢那份自由与不羁，偶尔扮作流浪者的模样，感受生活的另一面。