乂
乂字释义
本义：收割庄稼
治理安定或割草
「乂」字深度解读
围绕「乂」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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「乂」百科释义
乂（拼音：yì，ài），汉语二级通用规范汉字。此字始见于商代甲骨文及商代金文，乂的古字形像一种刀类工具，是“刈”的初文。本义是指割草或收割谷类植物，后来被假借为治理、安定等义。（基本信息主要来源：汉典网）
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乂字组词
- 乂安安定太平例天下乂安，百姓乐业。
- 秩序有条理的状态例公共场所要保持秩序。
- 治乂治理安定例古代明君以求治乂为己任。
- 乂割割草例农夫在田中乂割杂草。
- 乂草割草例牧童在山坡乂草。
乂字近义词
- 治治理、管理
- 安安定、平安
- 秩序有条理的状态
乂字反义词
- 乱混乱、动乱
- 叛背叛、叛乱
乂字例句
治国莫大于乂安。
乂所以芟草也。
乂字笔顺
撇、捺
【乂】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「乂」字在汉字六书构形学中，本义为：收割庄稼。部首归属为「丿」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
乂字字源演变综述
「乂」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「乂」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「乂」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「乂」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「乂」字的字形演变资料都具有重要的价值。
乂字甲骨文字形
历史背景：【乂】甲骨文作两斜交叉的锐角线条，形似农具耒耜相交或收割时麦穗倒伏之态，约起源于商代中期（前14世纪）。其构形源于先民对农耕场景的抽象化提炼，以交叉线条象征除草、收割等田间劳作，反映商代以农业为本的经济基础。卜辞中多借作【又】表治理义，体现早期汉字【以形载意】的造字思维。
字义演变：甲骨文“乂”像以戈割草之形，本义为收割庄稼，引申为治理、安定。商代先民以农耕为生，此字反映早期农业活动，后由具体农事扩展至社会管理层面，如“乂安”即指社会安定，体现从物质生产到社会秩序的字义演变。
乂字篆书字形
历史背景：篆书阶段的【乂】承甲骨金文之形，以交叉两笔象征刀刃切割，字形源于上古治丝理麻的农具意象，体现先民对"治理"概念的具象化表达。此字盛行于西周至秦汉篆书体系，常见于青铜器铭文与简帛文书，多用于"治理""安定"义项，如《尚书》"万邦咸乂"即取其平定天下之意，反映早期国家治理思想的文字载体。
字义演变：篆书阶段“乂”象形两股交叉之形，本义为割草或收割，引申为治理、安定。如《说文》释“乂，安也”，体现从动作到结果的语义延伸。甲骨文已见其用，篆书承续并规范字形，字义稳定，未发生根本性变化，仍保持治理、安定之核心义。
说文解字：乂：芟艸也。从丿从乀，相交。乀，拨也。凡乂之屬皆从乂。
乂字隶书字形
历史背景：隶书阶段的【乂】字承续篆书简化趋势，字形由甲骨文【以戈除草】的象形会意，演变为两笔交叉的简洁线条，形似“X”。此字形定型于西汉，盛行于东汉，与隶书整体扁方结构、波磔笔法相协调。其时纸张普及、书写需求激增，【乂】作为“治理”“安定”义常用字，广泛用于简牍文书与碑刻铭文。
字义演变：隶书阶段“乂”字形态趋扁平，笔画简化。其本义为割草或收割，引申为治理、安定，如“乂安”即太平之意。字义变化由具体农事活动转向抽象治理概念，反映社会分工细化与治理需求增长，体现汉字从具象到抽象的演变规律。
乂字楷书字形
历史背景：楷书阶段“乂”字承袭篆隶，字形由甲骨文、金文中的交叉符号演变而来，线条平直规整，结构对称。此字在楷书成熟期（东汉末至魏晋）已定型，广泛用于书写与印刷。当时社会稳定，文化繁荣，楷书因易识易写成为官方文书与经典传承的主要字体，“乂”字多用于表示治理、安定之意，体现儒家治国理念。
字义演变：楷书阶段“乂”字形态定型，本义为收割庄稼，引申为治理、安定。如《尚书》中“乂民”即治理百姓。此阶段“乂”字义由具体农事活动扩展至抽象社会管理，体现从物质生产到精神治理的语义升华，字形简化但表意更趋抽象化、符号化。
「乂」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「乂」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「乂」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「乂」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「乂」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「乂」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「乂」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「乂」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「乂」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「乂」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共2画、属「丿」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【乂】甲骨文作两斜交叉的锐角线条，形似农具耒耜相交或收割时麦穗倒伏之态，约起源于商代中期（前14世纪）。其构形源于先民对农耕场景的抽象化提炼，以交叉线条象征除草、收割等田间劳作，反…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「乂」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共2画、属「丿」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【乂】甲骨文作两斜交叉的锐角线条，形似农具耒耜相交或收割时麦穗倒伏之态，约起源于商代中期（前14世纪）。其构形源于先民对农耕场景的抽象化提炼，以交叉线条象征除草、收割等田间劳作，反…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「乂」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共2画、属「丿」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【乂】甲骨文作两斜交叉的锐角线条，形似农具耒耜相交或收割时麦穗倒伏之态，约起源于商代中期（前14世纪）。其构形源于先民对农耕场景的抽象化提炼，以交叉线条象征除草、收割等田间劳作，反…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「乂」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共2画、属「丿」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【乂】甲骨文作两斜交叉的锐角线条，形似农具耒耜相交或收割时麦穗倒伏之态，约起源于商代中期（前14世纪）。其构形源于先民对农耕场景的抽象化提炼，以交叉线条象征除草、收割等田间劳作，反…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「乂」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共2画、属「丿」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【乂】甲骨文作两斜交叉的锐角线条，形似农具耒耜相交或收割时麦穗倒伏之态，约起源于商代中期（前14世纪）。其构形源于先民对农耕场景的抽象化提炼，以交叉线条象征除草、收割等田间劳作，反…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「乂」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共2画、属「丿」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【乂】甲骨文作两斜交叉的锐角线条，形似农具耒耜相交或收割时麦穗倒伏之态，约起源于商代中期（前14世纪）。其构形源于先民对农耕场景的抽象化提炼，以交叉线条象征除草、收割等田间劳作，反…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「乂」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共2画、属「丿」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【乂】甲骨文作两斜交叉的锐角线条，形似农具耒耜相交或收割时麦穗倒伏之态，约起源于商代中期（前14世纪）。其构形源于先民对农耕场景的抽象化提炼，以交叉线条象征除草、收割等田间劳作，反…。
「乂」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「乂」字的书法之美：
结体特征
「乂」字结构属独体字，共2画，部首为「丿」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
乂字相关古诗词欣赏
赳赳武夫，公侯干城。济济辟王，左右乂王。
有乂斯辟，有邸斯国。
畀彼乂人，庶民不饥。
于皇武王，无竞维烈。允乂文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
乂字相关成语
【乂安】太平，安定。【乂清】太平，安定。【乂宁】太平，安宁。【乂天下】治理天下。
安乂存民
燮乂天下
文乂武功
明乂盛治
乂政清平
乂乱除暴
乂安天下
乂世济民
乂字相关哲理诗
乂序中，万物皆有裂痕，那是光进来的方向。
在乂变的时代，唯有适应者，方能乂立潮头。
乂字相关优美句子
生活如画，用乂笔勾勒出未来的轮廓，每一笔都充满希望。
在喧嚣的城市中，我寻得一片宁静，以乂为舟，驶向心灵的彼岸。
梦想的路上，我们携手乂行，共同书写属于我们的精彩篇章。
岁月如歌，我用乂心感受每一刻的温暖与美好，让爱流淌心间。
在人生的舞台上，我们以乂为舞，跳出属于自己的绚烂舞步。
乂字古籍训诂与字义考辨
乂字甲骨文训诂
历史背景：【乂】甲骨文作两斜交叉的锐角线条，形似农具耒耜相交或收割时麦穗倒伏之态，约起源于商代中期（前14世纪）。其构形源于先民对农耕场景的抽象化提炼，以交叉线条象征除草、收割等田间劳作，反映商代以农业为本的经济基础。卜辞中多借作【又】表治理义，体现早期汉字【以形载意】的造字思维。
字义演变：甲骨文“乂”像以戈割草之形，本义为收割庄稼，引申为治理、安定。商代先民以农耕为生，此字反映早期农业活动，后由具体农事扩展至社会管理层面，如“乂安”即指社会安定，体现从物质生产到社会秩序的字义演变。
乂字篆书训诂
历史背景：篆书阶段的【乂】承甲骨金文之形，以交叉两笔象征刀刃切割，字形源于上古治丝理麻的农具意象，体现先民对"治理"概念的具象化表达。此字盛行于西周至秦汉篆书体系，常见于青铜器铭文与简帛文书，多用于"治理""安定"义项，如《尚书》"万邦咸乂"即取其平定天下之意，反映早期国家治理思想的文字载体。
《说文解字》：乂：芟艸也。从丿从乀，相交。乀，拨也。凡乂之屬皆从乂。
字义演变：篆书阶段“乂”象形两股交叉之形，本义为割草或收割，引申为治理、安定。如《说文》释“乂，安也”，体现从动作到结果的语义延伸。甲骨文已见其用，篆书承续并规范字形，字义稳定，未发生根本性变化，仍保持治理、安定之核心义。
乂字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的【乂】字承续篆书简化趋势，字形由甲骨文【以戈除草】的象形会意，演变为两笔交叉的简洁线条，形似“X”。此字形定型于西汉，盛行于东汉，与隶书整体扁方结构、波磔笔法相协调。其时纸张普及、书写需求激增，【乂】作为“治理”“安定”义常用字，广泛用于简牍文书与碑刻铭文。
字义演变：隶书阶段“乂”字形态趋扁平，笔画简化。其本义为割草或收割，引申为治理、安定，如“乂安”即太平之意。字义变化由具体农事活动转向抽象治理概念，反映社会分工细化与治理需求增长，体现汉字从具象到抽象的演变规律。
乂字楷书训诂
历史背景：楷书阶段“乂”字承袭篆隶，字形由甲骨文、金文中的交叉符号演变而来，线条平直规整，结构对称。此字在楷书成熟期（东汉末至魏晋）已定型，广泛用于书写与印刷。当时社会稳定，文化繁荣，楷书因易识易写成为官方文书与经典传承的主要字体，“乂”字多用于表示治理、安定之意，体现儒家治国理念。
字义演变：楷书阶段“乂”字形态定型，本义为收割庄稼，引申为治理、安定。如《尚书》中“乂民”即治理百姓。此阶段“乂”字义由具体农事活动扩展至抽象社会管理，体现从物质生产到精神治理的语义升华，字形简化但表意更趋抽象化、符号化。
综合历代训诂与字形演变，可见「乂」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「乂」字丰富的语义层次与书写传统。
乂字常见问题
乂字怎么读？
「乂」字的拼音是 yì，部首为「丿」，共 2画。
乂字的甲骨文怎么写？
「乂」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
乂字的本义是什么？
「乂」字的本义为收割庄稼。释义：治理安定或割草。
「乂」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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