继
继字释义
本义：续丝接续断线
连续接着继续做某事
「继」字深度解读
围绕「继」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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继字组词
- 继续接续进行例我们继续下一个议题。
- 继承承受前人例他继承了父亲的事业。
- 继往开来继承前业开辟未来例我们要继往开来。
- 继子再婚带来的孩子例他把继子视如己出。
继字近义词
- 续接续
- 承承受、接着
- 接连接、继续
继字反义词
- 断中断
- 绝断绝
- 止停止
继字例句
继续继续，锲而不舍
先圣后圣，其揆一也
继字笔顺
撇折、撇、竖、横折折钩
【继】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「继」字在汉字六书构形学中，本义为：续丝接续断线。部首归属为「纟」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
继字字源演变综述
「继」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「继」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「继」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「继」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「继」字的字形演变资料都具有重要的价值。
继字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“继”约出现于商代晚期，字形由“糸”（丝线）与“女”（或作“母”）组合，以丝线缠绕女性之形，象征以丝线接续断线，体现先民对纺织活动中续接丝线的直观观察。商代纺织业发达，甲骨文中多见丝帛相关记载，此字反映当时丝织技术中续接工序的重要性，后引申为连续、继承等抽象义。
字义演变：甲骨文“继”从糸从𠂇（或作“又”），像以手续丝之形，本义为续接丝线，引申为连续、继承。字义由具体操作动作抽象为时间或空间上的延续，如事件接续、血脉传承等，体现从具体到抽象的字义演变过程。
继字篆书字形
历史背景：篆书阶段“继”字以“糸”表丝线，左部为“畕”（两田并列），整体象形用丝线接续断裂的田界，体现“连续、接续”本义。此字形约形成于战国晚期，盛行于秦汉篆书体系，与当时土地制度细化、田界维护需求相关，亦反映丝织业发展对文字构形的渗透，后经隶变简化，保留“纟”部与“米”旁结构。
字义演变：篆书阶段“继”字从糸从米，以丝线续接米粒为形，本义为“续接、连续”，如《说文》载“继，续也”。引申义包括继承先祖、延续香火，如《左传》“继文绍武”；亦指接续事务、承前启后，如《论语》“继周者”。字义由具体续接动作扩展至抽象传承关系，体现从具象到抽象的语义演变。
说文解字：継（继）：續也。从糸畕聲。古文繼从纟、坴。
继字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“继”字，约形成于秦汉之际，盛行于两汉。其字形由篆书演变而来，左边为“纟”，表示与丝线相关，右边上部为“人”，下部为“一”，象征人以丝线续接。这一时期，隶书取代篆书成为官方正体，笔画简化、结构扁平，适应快速书写需求，反映秦汉大一统后文化普及与行政效率提升的社会现实。
字义演变：隶书阶段“继”字，从“糸”从“米”，本义为续丝，引申为连续、接续，如继承前业。字义由具体操作扩展至抽象行为，体现从实物操作到概念延伸的变化，既保留丝线接续的具象，又涵盖时间、空间上的延续，反映汉字由具象向抽象发展的演变规律。
继字楷书字形
历史背景：楷书“继”字定型于汉魏，由小篆演变而来，左“纟”表丝线，右“米”旁实为“糸”的讹变，本义为“续接丝线”。东汉《熹平石经》已见规范楷书，至魏晋南北朝因纸张普及与书法艺术发展，楷书成为主流书体。该字形反映汉代纺织业繁荣背景下，文字对日常劳作的具象化记录，体现汉字“形义统一”的造字传统。
字义演变：楷书阶段“继”字延续篆隶形义，本义为“续丝接缕”，以“纟”表丝线，“米”作声符兼表细微连续之意。引申为时间、空间上的接续，如“继位”“相继”；又引申为行为、事业的承续，如“继承”“继往开来”。字义由具体续丝动作抽象为普遍承续概念，语义范围扩大。
「继」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「继」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「继」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「继」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「继」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「继」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「继」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「继」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「继」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「继」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共10画、属「纟」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“继”约出现于商代晚期，字形由“糸”（丝线）与“女”（或作“母”）组合，以丝线缠绕女性之形，象征以丝线接续断线，体现先民对纺织活动中续接丝线的直观观察。商代纺织业发达，甲骨文…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「继」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共10画、属「纟」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“继”约出现于商代晚期，字形由“糸”（丝线）与“女”（或作“母”）组合，以丝线缠绕女性之形，象征以丝线接续断线，体现先民对纺织活动中续接丝线的直观观察。商代纺织业发达，甲骨文…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「继」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共10画、属「纟」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“继”约出现于商代晚期，字形由“糸”（丝线）与“女”（或作“母”）组合，以丝线缠绕女性之形，象征以丝线接续断线，体现先民对纺织活动中续接丝线的直观观察。商代纺织业发达，甲骨文…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「继」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共10画、属「纟」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“继”约出现于商代晚期，字形由“糸”（丝线）与“女”（或作“母”）组合，以丝线缠绕女性之形，象征以丝线接续断线，体现先民对纺织活动中续接丝线的直观观察。商代纺织业发达，甲骨文…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「继」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共10画、属「纟」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“继”约出现于商代晚期，字形由“糸”（丝线）与“女”（或作“母”）组合，以丝线缠绕女性之形，象征以丝线接续断线，体现先民对纺织活动中续接丝线的直观观察。商代纺织业发达，甲骨文…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「继」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共10画、属「纟」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“继”约出现于商代晚期，字形由“糸”（丝线）与“女”（或作“母”）组合，以丝线缠绕女性之形，象征以丝线接续断线，体现先民对纺织活动中续接丝线的直观观察。商代纺织业发达，甲骨文…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「继」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共10画、属「纟」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“继”约出现于商代晚期，字形由“糸”（丝线）与“女”（或作“母”）组合，以丝线缠绕女性之形，象征以丝线接续断线，体现先民对纺织活动中续接丝线的直观观察。商代纺织业发达，甲骨文…。
「继」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「继」字的书法之美：
结体特征
「继」字结构属独体字，共10画，部首为「纟」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
继字相关古诗词欣赏
诗有继绝风，文无遗韵清。
继古开王业，居今作道场。
继世忠贞在，家门孝友全。
继文遵古训，辩理安时务。
继字相关成语
【夜以继日】晚上连着白天，形容加紧工作或学习。【前赴后继】前面的冲上去了，后面的紧跟上来，形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。【继往开来】继承前人的事业，开辟未来的道路。【继晷焚膏】继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。【后继无人】没有后人来继承前人的事业。
继字古籍训诂与字义考辨
继字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“继”约出现于商代晚期，字形由“糸”（丝线）与“女”（或作“母”）组合，以丝线缠绕女性之形，象征以丝线接续断线，体现先民对纺织活动中续接丝线的直观观察。商代纺织业发达，甲骨文中多见丝帛相关记载，此字反映当时丝织技术中续接工序的重要性，后引申为连续、继承等抽象义。
字义演变：甲骨文“继”从糸从𠂇（或作“又”），像以手续丝之形，本义为续接丝线，引申为连续、继承。字义由具体操作动作抽象为时间或空间上的延续，如事件接续、血脉传承等，体现从具体到抽象的字义演变过程。
继字篆书训诂
历史背景：篆书阶段“继”字以“糸”表丝线，左部为“畕”（两田并列），整体象形用丝线接续断裂的田界，体现“连续、接续”本义。此字形约形成于战国晚期，盛行于秦汉篆书体系，与当时土地制度细化、田界维护需求相关，亦反映丝织业发展对文字构形的渗透，后经隶变简化，保留“纟”部与“米”旁结构。
《说文解字》：継（继）：續也。从糸畕聲。古文繼从纟、坴。
字义演变：篆书阶段“继”字从糸从米，以丝线续接米粒为形，本义为“续接、连续”，如《说文》载“继，续也”。引申义包括继承先祖、延续香火，如《左传》“继文绍武”；亦指接续事务、承前启后，如《论语》“继周者”。字义由具体续接动作扩展至抽象传承关系，体现从具象到抽象的语义演变。
继字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“继”字，约形成于秦汉之际，盛行于两汉。其字形由篆书演变而来，左边为“纟”，表示与丝线相关，右边上部为“人”，下部为“一”，象征人以丝线续接。这一时期，隶书取代篆书成为官方正体，笔画简化、结构扁平，适应快速书写需求，反映秦汉大一统后文化普及与行政效率提升的社会现实。
字义演变：隶书阶段“继”字，从“糸”从“米”，本义为续丝，引申为连续、接续，如继承前业。字义由具体操作扩展至抽象行为，体现从实物操作到概念延伸的变化，既保留丝线接续的具象，又涵盖时间、空间上的延续，反映汉字由具象向抽象发展的演变规律。
继字楷书训诂
历史背景：楷书“继”字定型于汉魏，由小篆演变而来，左“纟”表丝线，右“米”旁实为“糸”的讹变，本义为“续接丝线”。东汉《熹平石经》已见规范楷书，至魏晋南北朝因纸张普及与书法艺术发展，楷书成为主流书体。该字形反映汉代纺织业繁荣背景下，文字对日常劳作的具象化记录，体现汉字“形义统一”的造字传统。
字义演变：楷书阶段“继”字延续篆隶形义，本义为“续丝接缕”，以“纟”表丝线，“米”作声符兼表细微连续之意。引申为时间、空间上的接续，如“继位”“相继”；又引申为行为、事业的承续，如“继承”“继往开来”。字义由具体续丝动作抽象为普遍承续概念，语义范围扩大。
综合历代训诂与字形演变，可见「继」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「继」字丰富的语义层次与书写传统。
继字常见问题
继字怎么读？
「继」字的拼音是 jì，部首为「纟」，共 10画。
继字的甲骨文怎么写？
「继」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
继字的本义是什么？
「继」字的本义为续丝接续断线。释义：连续接着继续做某事。
「继」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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