焚
焚字释义
本义：火烧林木
火烧
「焚」字深度解读
围绕「焚」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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焚字组词
- 焚烧燃烧例禁止焚烧秸秆。
- 焚毁烧毁例大火焚毁房屋。
- 焚香点燃香火例焚香拜佛。
- 焚书销毁书籍例秦始皇焚书坑儒。
- 自焚自己烧死自己例极端行为自焚危险。
焚字近义词
- 烧使着火
- 燃起火
焚字反义词
- 生生长
- 灭熄灭
焚字例句
焚林而田，竭泽而渔。
宁可玉碎，不能瓦焚。
焚字笔顺
横、竖、撇、点、撇、捺、点
【焚】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「焚」字在汉字六书构形学中，本义为：火烧林木。部首归属为「火」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
焚字字源演变综述
「焚」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「焚」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「焚」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「焚」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「焚」字的字形演变资料都具有重要的价值。
焚字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“焚”字出现于商代晚期，由“林”与“火”上下组合而成，象形树木被烈火包围的场景。此字反映商代频繁的祭祀与战争活动，当时贵族常通过焚烧牺牲、玉帛或敌方俘虏以通神明，甲骨卜辞中“焚”多用于记录焚林狩猎、祭天求雨等仪式，体现早期人类对火崇拜与自然力量敬畏的双重文化心理。
字义演变：甲骨文“焚”从“林”从“火”，像火势蔓延于树林间，本义为放火烧林，属会意字。早期多用于祭祀或军事场景，如焚林而猎。引申义泛指一切燃烧行为，如焚书、焚香。字义由具体烧林行为扩展为抽象燃烧概念，体现从具象到抽象的语义演变规律。
焚字篆书字形
历史背景：篆书“焚”字出现于战国至秦汉，由“林”与“火”上下组合而成，象形山林遭火焚烧之景。其字形源于先民对火灾的直观记录，甲骨文已有类似结构，篆书进一步线条化、规范化。此阶段正值中国文字统一与规范时期，小篆成为官方标准字体，用于典籍、碑刻，反映秦汉大一统下文化整合与对自然现象的符号化表达。
字义演变：篆书“焚”由“林”与“火”构成，象形会意，本义为火烧林木，强调火势蔓延、烈焰升腾之态。此阶段字义已具引申义，如“焚琴煮鹤”喻暴殄天物，“焚书坑儒”指大规模销毁典籍，均由直接焚烧扩展为象征性破坏，字义从具体动作转向抽象文化毁灭。
说文解字：焼部：焚 肥忍切。烧田也。从火棥聲。棥或从林。
焚字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“焚”字，约形成于秦汉之际，字形由“火”与“林”组合而成，上部为“火”的变形，下部“林”以简化线条呈现，整体结构平直化、符号化。此阶段正值汉字由篆向隶转型，隶书因书写便捷被广泛用于简牍文书、碑刻等实用场景，反映了秦汉大一统后文化普及与行政效率提升的需求。
字义演变：隶书阶段“焚”字延续篆书构形，上部“林”表草木，下部“火”表燃烧，本义为烈火焚烧草木，如《说文》“焚，烧田也”。引申义包括烧毁他物、因怒而毁物等，如《左传》“焚林而田”表烧林打猎，《汉书》“焚书坑儒”表烧毁典籍，字义从自然燃烧扩展到人为破坏。
焚字楷书字形
历史背景：楷书“焚”字定型于汉末魏晋，由小篆演变而来。其上部“林”表意，下部“火”表声兼表义，会意山林遭火焚烧之景。此阶段楷书逐渐取代隶书成为通用正体，因笔画规整、结构严谨，适应了纸张普及后书写效率提升的需求。在文化上，佛教东传与道教兴盛推动典籍抄写，楷书“焚”字多见于经卷、文书，反映当时社会对火祭、焚书等活动的记录需求。
字义演变：楷书阶段“焚”字延续篆隶形义，上部“林”表火源繁盛，下部“火”强化燃烧动态，本义为烈火焚烧草木。引申义由具体燃烧行为虚化为抽象毁坏，如焚书坑儒、焚琴煮鹤，亦用于形容焦灼心境或激烈情绪。字义从具象燃烧向抽象破坏扩展，体现汉语词汇的意象化演变特征。
「焚」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「焚」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「焚」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「焚」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「焚」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「焚」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「焚」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「焚」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「焚」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「焚」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共12画、属「火」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“焚”字出现于商代晚期，由“林”与“火”上下组合而成，象形树木被烈火包围的场景。此字反映商代频繁的祭祀与战争活动，当时贵族常通过焚烧牺牲、玉帛或敌方俘虏以通神明，甲骨卜辞中“…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「焚」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共12画、属「火」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“焚”字出现于商代晚期，由“林”与“火”上下组合而成，象形树木被烈火包围的场景。此字反映商代频繁的祭祀与战争活动，当时贵族常通过焚烧牺牲、玉帛或敌方俘虏以通神明，甲骨卜辞中“…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「焚」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共12画、属「火」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“焚”字出现于商代晚期，由“林”与“火”上下组合而成，象形树木被烈火包围的场景。此字反映商代频繁的祭祀与战争活动，当时贵族常通过焚烧牺牲、玉帛或敌方俘虏以通神明，甲骨卜辞中“…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「焚」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共12画、属「火」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“焚”字出现于商代晚期，由“林”与“火”上下组合而成，象形树木被烈火包围的场景。此字反映商代频繁的祭祀与战争活动，当时贵族常通过焚烧牺牲、玉帛或敌方俘虏以通神明，甲骨卜辞中“…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「焚」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共12画、属「火」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“焚”字出现于商代晚期，由“林”与“火”上下组合而成，象形树木被烈火包围的场景。此字反映商代频繁的祭祀与战争活动，当时贵族常通过焚烧牺牲、玉帛或敌方俘虏以通神明，甲骨卜辞中“…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「焚」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共12画、属「火」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“焚”字出现于商代晚期，由“林”与“火”上下组合而成，象形树木被烈火包围的场景。此字反映商代频繁的祭祀与战争活动，当时贵族常通过焚烧牺牲、玉帛或敌方俘虏以通神明，甲骨卜辞中“…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「焚」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共12画、属「火」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“焚”字出现于商代晚期，由“林”与“火”上下组合而成，象形树木被烈火包围的场景。此字反映商代频繁的祭祀与战争活动，当时贵族常通过焚烧牺牲、玉帛或敌方俘虏以通神明，甲骨卜辞中“…。
「焚」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「焚」字的书法之美：
结体特征
「焚」字结构属独体字，共12画，部首为「火」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
焚字相关成语
【焚书坑儒】指焚毁典籍，坑杀书生。【心急如焚】心里急得像着了火一样，形容非常着急。【玩火自焚】玩火的必定会烧了自己，比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。【焚膏继晷】点上油灯，接续日光，形容勤奋地工作或学习。
焚字古籍训诂与字义考辨
焚字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“焚”字出现于商代晚期，由“林”与“火”上下组合而成，象形树木被烈火包围的场景。此字反映商代频繁的祭祀与战争活动，当时贵族常通过焚烧牺牲、玉帛或敌方俘虏以通神明，甲骨卜辞中“焚”多用于记录焚林狩猎、祭天求雨等仪式，体现早期人类对火崇拜与自然力量敬畏的双重文化心理。
字义演变：甲骨文“焚”从“林”从“火”，像火势蔓延于树林间，本义为放火烧林，属会意字。早期多用于祭祀或军事场景，如焚林而猎。引申义泛指一切燃烧行为，如焚书、焚香。字义由具体烧林行为扩展为抽象燃烧概念，体现从具象到抽象的语义演变规律。
焚字篆书训诂
历史背景：篆书“焚”字出现于战国至秦汉，由“林”与“火”上下组合而成，象形山林遭火焚烧之景。其字形源于先民对火灾的直观记录，甲骨文已有类似结构，篆书进一步线条化、规范化。此阶段正值中国文字统一与规范时期，小篆成为官方标准字体，用于典籍、碑刻，反映秦汉大一统下文化整合与对自然现象的符号化表达。
《说文解字》：焼部：焚 肥忍切。烧田也。从火棥聲。棥或从林。
字义演变：篆书“焚”由“林”与“火”构成，象形会意，本义为火烧林木，强调火势蔓延、烈焰升腾之态。此阶段字义已具引申义，如“焚琴煮鹤”喻暴殄天物，“焚书坑儒”指大规模销毁典籍，均由直接焚烧扩展为象征性破坏，字义从具体动作转向抽象文化毁灭。
焚字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“焚”字，约形成于秦汉之际，字形由“火”与“林”组合而成，上部为“火”的变形，下部“林”以简化线条呈现，整体结构平直化、符号化。此阶段正值汉字由篆向隶转型，隶书因书写便捷被广泛用于简牍文书、碑刻等实用场景，反映了秦汉大一统后文化普及与行政效率提升的需求。
字义演变：隶书阶段“焚”字延续篆书构形，上部“林”表草木，下部“火”表燃烧，本义为烈火焚烧草木，如《说文》“焚，烧田也”。引申义包括烧毁他物、因怒而毁物等，如《左传》“焚林而田”表烧林打猎，《汉书》“焚书坑儒”表烧毁典籍，字义从自然燃烧扩展到人为破坏。
焚字楷书训诂
历史背景：楷书“焚”字定型于汉末魏晋，由小篆演变而来。其上部“林”表意，下部“火”表声兼表义，会意山林遭火焚烧之景。此阶段楷书逐渐取代隶书成为通用正体，因笔画规整、结构严谨，适应了纸张普及后书写效率提升的需求。在文化上，佛教东传与道教兴盛推动典籍抄写，楷书“焚”字多见于经卷、文书，反映当时社会对火祭、焚书等活动的记录需求。
字义演变：楷书阶段“焚”字延续篆隶形义，上部“林”表火源繁盛，下部“火”强化燃烧动态，本义为烈火焚烧草木。引申义由具体燃烧行为虚化为抽象毁坏，如焚书坑儒、焚琴煮鹤，亦用于形容焦灼心境或激烈情绪。字义从具象燃烧向抽象破坏扩展，体现汉语词汇的意象化演变特征。
综合历代训诂与字形演变，可见「焚」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「焚」字丰富的语义层次与书写传统。
焚字常见问题
焚字怎么读？
「焚」字的拼音是 fén，部首为「火」，共 12画。
焚字的甲骨文怎么写？
「焚」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
焚字的本义是什么？
「焚」字的本义为火烧林木。释义：火烧。
「焚」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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