歹
歹字释义
本义：裂骨之残尸
坏、不好或与死亡相关
「歹」字深度解读
围绕「歹」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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歹字组词
- 歹毒阴险狠毒例这个人手段十分歹毒。
- 歹意恶意例他对我没有歹意。
- 歹人坏人例路上遇到歹人要小心。
- 为非作歹做坏事例这些人为非作歹，终被抓获。
- 好夕吉凶例不知好夕，难以应对。
歹字近义词
- 恶不好
- 坏不好
歹字反义词
- 好良好
- 善善良
歹字例句
不为非作歹，不做亏心事。
此人心地歹毒，不可深交。
歹字笔顺
横、撇、点、横、撇
【歹】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「歹」字在汉字六书构形学中，本义为：裂骨之残尸。部首归属为「歹」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
歹字字源演变综述
「歹」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「歹」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「歹」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「歹」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「歹」字的字形演变资料都具有重要的价值。
歹字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“歹”多写作“歺”，像剔去肉的残骨之形，起源可追溯至商代甲骨刻辞时期。商代盛行占卜，以兽骨为载体，占卜后常将骨肉剔除用于记录，此字形即源于对剔肉残骨的直观描绘。其使用贯穿商周，反映当时祭祀、占卜文化中骨器的重要地位，后引申为与死亡、凶恶相关的含义。
字义演变：甲骨文“歹”像残骨之形，本义为残骨，引申为与死亡、不完整相关。甲骨卜辞中多用于占卜疾病、灾祸等，反映先民对生命终结的关注。从残骨到象征死亡，字义由具体事物延伸至抽象概念，体现先民对生命脆弱性的认知，为后世“歹”表凶恶、不好等义奠定基础。
歹字篆书字形
历史背景：篆书阶段“歹”多作“歺”，约起源于商代甲骨文，至秦代小篆仍沿用此形。其字形源于残骨之象，上部为骨节，下部为碎裂骨片，本义指残骨，引申为不好、恶劣。篆书盛行于秦统一六国后，是官方规范文字，用于刻石、诏版等，体现秦代“书同文”政策及法家重法尚实、注重文字规范统一的文化背景。
字义演变：篆书阶段“歹”字多作“歺”，象残骨之形，本义指残骨、残骸，引申为与死亡、不吉利相关之事，如“歹徒”之“歹”即由残骨之凶恶引申为坏人。字义由具体残骨向抽象凶恶、不良转变，体现汉字从具象到抽象的演变规律。
说文解字：㫃部：歹，列骨之残也。从半冎。凡歹之属皆从歹。
歹字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“歹”字源于篆书“歺”的简化，约形成于战国晚期至秦汉之际，在汉代隶书中定型。此字由象形骨骸的“歺”演变而来，保留了骨节残骸的意象，作为偏旁多与死亡、凶祸相关。隶书将篆书圆转的笔画改为平直，使字形更趋方正，适应了汉代简牍文书大量书写的需求，成为汉代通行文字体系的重要组成部分。
字义演变：隶书阶段“歹”字形体稳定，本义为剔去肉的残骨，字形如骨骸之形。因残骨与死亡、不吉利相关，引申出“不好”“坏”义，如“歹人”“歹意”。字义由具体实物转向抽象评价，从具象骨骸到负面语义的延伸，反映汉字以形表义到意蕴深化的演变规律。
歹字楷书字形
历史背景：楷书阶段的“歹”字源于篆隶演变，约在东汉至魏晋定型。其甲骨文象形斧钺劈裂的残骨，隶变后保留“一”横与“夕”形结构，楷书进一步规整为横撇与撇折组合。此字在秦汉简牍中已见雏形，至南北朝碑刻中完全成熟，反映汉代“重刑轻礼”思想下对死亡、灾祸的认知深化，成为后世表示“坏、恶”义的核心构件。
字义演变：楷书阶段“歹”字形体稳定，本义为剔去肉后的残骨，具象形特征。引申义多与死亡、凶恶相关，如“歹人”“歹意”。字义变化体现从具体物象到抽象概念的延伸，通过形声组合及语境扩展，逐渐固定为表示负面、凶险意义的构词语素，沿用至今。
「歹」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「歹」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「歹」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「歹」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「歹」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「歹」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「歹」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「歹」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「歹」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「歹」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共4画、属「歹」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“歹”多写作“歺”，像剔去肉的残骨之形，起源可追溯至商代甲骨刻辞时期。商代盛行占卜，以兽骨为载体，占卜后常将骨肉剔除用于记录，此字形即源于对剔肉残骨的直观描绘。其使用贯穿商周…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「歹」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共4画、属「歹」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“歹”多写作“歺”，像剔去肉的残骨之形，起源可追溯至商代甲骨刻辞时期。商代盛行占卜，以兽骨为载体，占卜后常将骨肉剔除用于记录，此字形即源于对剔肉残骨的直观描绘。其使用贯穿商周…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「歹」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共4画、属「歹」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“歹”多写作“歺”，像剔去肉的残骨之形，起源可追溯至商代甲骨刻辞时期。商代盛行占卜，以兽骨为载体，占卜后常将骨肉剔除用于记录，此字形即源于对剔肉残骨的直观描绘。其使用贯穿商周…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「歹」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共4画、属「歹」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“歹”多写作“歺”，像剔去肉的残骨之形，起源可追溯至商代甲骨刻辞时期。商代盛行占卜，以兽骨为载体，占卜后常将骨肉剔除用于记录，此字形即源于对剔肉残骨的直观描绘。其使用贯穿商周…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「歹」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共4画、属「歹」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“歹”多写作“歺”，像剔去肉的残骨之形，起源可追溯至商代甲骨刻辞时期。商代盛行占卜，以兽骨为载体，占卜后常将骨肉剔除用于记录，此字形即源于对剔肉残骨的直观描绘。其使用贯穿商周…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「歹」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共4画、属「歹」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“歹”多写作“歺”，像剔去肉的残骨之形，起源可追溯至商代甲骨刻辞时期。商代盛行占卜，以兽骨为载体，占卜后常将骨肉剔除用于记录，此字形即源于对剔肉残骨的直观描绘。其使用贯穿商周…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「歹」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共4画、属「歹」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“歹”多写作“歺”，像剔去肉的残骨之形，起源可追溯至商代甲骨刻辞时期。商代盛行占卜，以兽骨为载体，占卜后常将骨肉剔除用于记录，此字形即源于对剔肉残骨的直观描绘。其使用贯穿商周…。
「歹」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「歹」字的书法之美：
结体特征
「歹」字结构属独体字，共4画，部首为「歹」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
歹字相关古诗词欣赏
歹心人，天不佑。祸从口出，灾自手就。
世事如棋局局新，善歹到头终有报。
休言歹事无人见，举头三尺有神明。
劝君莫作亏心歹，夜半敲门心不惊。
歹字相关成语
【为非作歹】做种种坏事。【好歹不分】指不分好坏，不识好歹。【不知好歹】不知道好坏，多指不能领会别人的好意。【歹竹出好笋】比喻不好的出身，却能培养出优秀的人才。【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。
歹字古籍训诂与字义考辨
歹字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“歹”多写作“歺”，像剔去肉的残骨之形，起源可追溯至商代甲骨刻辞时期。商代盛行占卜，以兽骨为载体，占卜后常将骨肉剔除用于记录，此字形即源于对剔肉残骨的直观描绘。其使用贯穿商周，反映当时祭祀、占卜文化中骨器的重要地位，后引申为与死亡、凶恶相关的含义。
字义演变：甲骨文“歹”像残骨之形，本义为残骨，引申为与死亡、不完整相关。甲骨卜辞中多用于占卜疾病、灾祸等，反映先民对生命终结的关注。从残骨到象征死亡，字义由具体事物延伸至抽象概念，体现先民对生命脆弱性的认知，为后世“歹”表凶恶、不好等义奠定基础。
歹字篆书训诂
历史背景：篆书阶段“歹”多作“歺”，约起源于商代甲骨文，至秦代小篆仍沿用此形。其字形源于残骨之象，上部为骨节，下部为碎裂骨片，本义指残骨，引申为不好、恶劣。篆书盛行于秦统一六国后，是官方规范文字，用于刻石、诏版等，体现秦代“书同文”政策及法家重法尚实、注重文字规范统一的文化背景。
《说文解字》：㫃部：歹，列骨之残也。从半冎。凡歹之属皆从歹。
字义演变：篆书阶段“歹”字多作“歺”，象残骨之形，本义指残骨、残骸，引申为与死亡、不吉利相关之事，如“歹徒”之“歹”即由残骨之凶恶引申为坏人。字义由具体残骨向抽象凶恶、不良转变，体现汉字从具象到抽象的演变规律。
歹字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“歹”字源于篆书“歺”的简化，约形成于战国晚期至秦汉之际，在汉代隶书中定型。此字由象形骨骸的“歺”演变而来，保留了骨节残骸的意象，作为偏旁多与死亡、凶祸相关。隶书将篆书圆转的笔画改为平直，使字形更趋方正，适应了汉代简牍文书大量书写的需求，成为汉代通行文字体系的重要组成部分。
字义演变：隶书阶段“歹”字形体稳定，本义为剔去肉的残骨，字形如骨骸之形。因残骨与死亡、不吉利相关，引申出“不好”“坏”义，如“歹人”“歹意”。字义由具体实物转向抽象评价，从具象骨骸到负面语义的延伸，反映汉字以形表义到意蕴深化的演变规律。
歹字楷书训诂
历史背景：楷书阶段的“歹”字源于篆隶演变，约在东汉至魏晋定型。其甲骨文象形斧钺劈裂的残骨，隶变后保留“一”横与“夕”形结构，楷书进一步规整为横撇与撇折组合。此字在秦汉简牍中已见雏形，至南北朝碑刻中完全成熟，反映汉代“重刑轻礼”思想下对死亡、灾祸的认知深化，成为后世表示“坏、恶”义的核心构件。
字义演变：楷书阶段“歹”字形体稳定，本义为剔去肉后的残骨，具象形特征。引申义多与死亡、凶恶相关，如“歹人”“歹意”。字义变化体现从具体物象到抽象概念的延伸，通过形声组合及语境扩展，逐渐固定为表示负面、凶险意义的构词语素，沿用至今。
综合历代训诂与字形演变，可见「歹」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「歹」字丰富的语义层次与书写传统。
歹字常见问题
歹字怎么读？
「歹」字的拼音是 dǎi，部首为「歹」，共 4画。
歹字的甲骨文怎么写？
「歹」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
歹字的本义是什么？
「歹」字的本义为裂骨之残尸。释义：坏、不好或与死亡相关。
「歹」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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