卅
卅字释义
本义：三十并立表示三十之数
三十
「卅」字深度解读
围绕「卅」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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「卅」百科释义
卅（拼音：sà），汉语二级字，部首为十，本义为数字三十的合写形式，统一码U+5345，五笔编码GKK，笔顺为横、撇、竖、竖，总笔画4画。该字亦构成"卅字形"空间布局术语，如南京西路商务区2016年构建"卅字形"发展格局，襄阳市2025年推行"卅"字形职业发展体系，济南市形成"卅字形"空中交通网络，西安交通大学2026年130周年纪念使用"百卅"。《说文解字》释其"三十并也"，采用古文三十省写形式，《康熙字典》载其反切注音"悉合切"，对应现代拼音sà的读音来源，并解析其造字原理为"十并"会意结构。
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卅字组词
- 卅年三十年例卅年光阴一瞬即逝。
- 卅岁三十岁例正值卅岁壮年时期。
- 卅载三十年例卅载奋斗终有成。
- 卅余三十多例卅余年努力不懈。
- 卅纪三十年例历时卅纪完成伟业。
卅字近义词
- 三十数目
- 半百五十
卅字例句
卅年耕读传家。
卅字笔顺
横、竖折
【卅】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「卅」字在汉字六书构形学中，本义为：三十并立表示三十之数。部首归属为「十」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
卅字字源演变综述
「卅」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「卅」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「卅」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「卅」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「卅」字的字形演变资料都具有重要的价值。
卅字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“卅”约出现于商代晚期，字形为三竖并列，以简练线条象征三十之数，属会意造字法。此字多见于祭祀卜辞，用于记录牺牲数量或历法周期，如“卅牛”“卅日”，反映商代以十进制为基础的计数系统。其构形与“十”“廿”同源，体现先民对数量概念的抽象化表达，是早期数学思维与文字符号化的重要实证。
字义演变：甲骨文“卅”为三横并列之形，以三根竖线或横线并排组合，直观表示数量“三十”。其本义为数词，专指三十之数。此字源于商代计数需求，通过简单符号累积表达较大数值，未衍生引申义，字义稳定单一，是早期汉字以形表数的典型例证。
卅字篆书字形
历史背景：篆书阶段的“卅”字，源于商周时期对数字的象形简化，字形由三个竖笔并列构成，形似三根计数用的算筹并排，以直观方式表示“三十”之数。此字形最早见于西周金文，至秦代小篆仍保留此结构，用于官方文书、度量衡器等场景，体现先民以简洁符号记录数值的文化需求，是汉字从具象到抽象演变的典型例证。
字义演变：篆书阶段“卅”字承甲骨、金文之形，以三竖并列表三十之数，本义为数词“三十”，字形直观体现计数方式。引申义用于表示数量众多，如“卅年”指三十年，亦泛指多年。字义变化由具体数字向抽象数量概念延伸，体现汉字从具象到抽象的表意发展规律。
说文解字：卅：三十并也。古文省。从十壹。《说文解字》归十部。
卅字隶书字形
历史背景：隶书阶段“卅”字源于篆书简化，将三个“十”连笔成横竖交错的形态，既保留“三十”的表意功能，又适应隶书扁平化、波磔化的书写特点。此字形成熟于西汉，盛行于东汉，与简牍、碑刻的普及密切相关，反映了秦汉时期文书行政效率提升的需求，是汉字从古文字向今文字过渡的重要标志。
字义演变：隶书阶段“卅”字承续篆形，由三竖相连或加横画构成，仍表本义“三十”。因数字符号特性，在简牍文献中多用于计数，如记录军队人数、器物数量等。其字义未衍生新义项，但作为数词符号的书写形态更趋规整，为后世楷书定型奠定基础。
卅字楷书字形
历史背景：楷书“卅”源于篆书简化，其字形由三个“十”并列组成，表示三十。此字使用可追溯至秦汉，在楷书阶段，即魏晋至隋唐时期，字形趋于规整，笔画简化，成为标准书写形式。当时社会稳定，文化繁荣，楷书作为官方与民间通用书体，广泛应用于文书、碑刻等领域，“卅”作为数字符号，亦随之普及。
字义演变：楷书阶段“卅”字结构稳定，由三个“十”并列组成，本义为三十，是数字的直接表达。在文献中，该字多用于计数，如“卅年”表示三十年。后引申为概数，指代数量较多，如“卅余人”即三十余人。字义由精确数字向模糊数量演变，体现了汉字表意的灵活性与扩展性。
「卅」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「卅」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「卅」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「卅」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「卅」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「卅」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「卅」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「卅」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「卅」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「卅」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共4画、属「十」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“卅”约出现于商代晚期，字形为三竖并列，以简练线条象征三十之数，属会意造字法。此字多见于祭祀卜辞，用于记录牺牲数量或历法周期，如“卅牛”“卅日”，反映商代以十进制为基础的计数…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「卅」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共4画、属「十」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“卅”约出现于商代晚期，字形为三竖并列，以简练线条象征三十之数，属会意造字法。此字多见于祭祀卜辞，用于记录牺牲数量或历法周期，如“卅牛”“卅日”，反映商代以十进制为基础的计数…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「卅」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共4画、属「十」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“卅”约出现于商代晚期，字形为三竖并列，以简练线条象征三十之数，属会意造字法。此字多见于祭祀卜辞，用于记录牺牲数量或历法周期，如“卅牛”“卅日”，反映商代以十进制为基础的计数…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「卅」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共4画、属「十」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“卅”约出现于商代晚期，字形为三竖并列，以简练线条象征三十之数，属会意造字法。此字多见于祭祀卜辞，用于记录牺牲数量或历法周期，如“卅牛”“卅日”，反映商代以十进制为基础的计数…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「卅」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共4画、属「十」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“卅”约出现于商代晚期，字形为三竖并列，以简练线条象征三十之数，属会意造字法。此字多见于祭祀卜辞，用于记录牺牲数量或历法周期，如“卅牛”“卅日”，反映商代以十进制为基础的计数…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「卅」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共4画、属「十」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“卅”约出现于商代晚期，字形为三竖并列，以简练线条象征三十之数，属会意造字法。此字多见于祭祀卜辞，用于记录牺牲数量或历法周期，如“卅牛”“卅日”，反映商代以十进制为基础的计数…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「卅」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共4画、属「十」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“卅”约出现于商代晚期，字形为三竖并列，以简练线条象征三十之数，属会意造字法。此字多见于祭祀卜辞，用于记录牺牲数量或历法周期，如“卅牛”“卅日”，反映商代以十进制为基础的计数…。
「卅」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「卅」字的书法之美：
结体特征
「卅」字结构属独体字，共4画，部首为「十」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
卅字相关古诗词欣赏
卅年尘土暗京华，老病无端感岁华。欲借寒梅问消息，西园犹有未开花。
卅年尘土暗征袍，今日重来兴自豪。莫道山川无变化，满城桃李映江涛。
卅年漂泊感蹉跎，今日重来鬓已皤。莫问人间兴废事，满川风雨看渔蓑。
卅载重来鬓已丝，眼前风景似当时。青山不改旧时色，绿水长流今古思。
卅字相关成语
【五卅运动】指1925年5月30日爆发的反帝爱国运动。【五卅惨案】1925年5月30日上海学生、工人抗议帝国主义暴行而遭镇压的事件。【卅年】三十年。
浃卅沦肌
浃卅髓入肤
连卅接旬
旬卅之间
旬卅有二
旬卅不举
旬卅而竭
旬卅之储
卅字相关哲理诗
卅年光阴如沙漏，沉淀的是智慧而非岁月。
卅载风雨兼程路，每一步都镌刻着成长的印记。
卅字相关优美句子
岁月匆匆，卅载春秋，仿佛昨日还是青涩少年，如今已肩负责任前行。
在城市的喧嚣中，卅年时光如流水般逝去，留下的是成长的印记和不变的初心。
翻开旧照片，那些卅年前的笑容依旧灿烂，仿佛时间从未带走那份纯真。
卅载风雨兼程，每一步都凝聚着汗水与坚持，如今回首，皆是风景。
卅字古籍训诂与字义考辨
卅字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“卅”约出现于商代晚期，字形为三竖并列，以简练线条象征三十之数，属会意造字法。此字多见于祭祀卜辞，用于记录牺牲数量或历法周期，如“卅牛”“卅日”，反映商代以十进制为基础的计数系统。其构形与“十”“廿”同源，体现先民对数量概念的抽象化表达，是早期数学思维与文字符号化的重要实证。
字义演变：甲骨文“卅”为三横并列之形，以三根竖线或横线并排组合，直观表示数量“三十”。其本义为数词，专指三十之数。此字源于商代计数需求，通过简单符号累积表达较大数值，未衍生引申义，字义稳定单一，是早期汉字以形表数的典型例证。
卅字篆书训诂
历史背景：篆书阶段的“卅”字，源于商周时期对数字的象形简化，字形由三个竖笔并列构成，形似三根计数用的算筹并排，以直观方式表示“三十”之数。此字形最早见于西周金文，至秦代小篆仍保留此结构，用于官方文书、度量衡器等场景，体现先民以简洁符号记录数值的文化需求，是汉字从具象到抽象演变的典型例证。
《说文解字》：卅：三十并也。古文省。从十壹。《说文解字》归十部。
字义演变：篆书阶段“卅”字承甲骨、金文之形，以三竖并列表三十之数，本义为数词“三十”，字形直观体现计数方式。引申义用于表示数量众多，如“卅年”指三十年，亦泛指多年。字义变化由具体数字向抽象数量概念延伸，体现汉字从具象到抽象的表意发展规律。
卅字隶书训诂
历史背景：隶书阶段“卅”字源于篆书简化，将三个“十”连笔成横竖交错的形态，既保留“三十”的表意功能，又适应隶书扁平化、波磔化的书写特点。此字形成熟于西汉，盛行于东汉，与简牍、碑刻的普及密切相关，反映了秦汉时期文书行政效率提升的需求，是汉字从古文字向今文字过渡的重要标志。
字义演变：隶书阶段“卅”字承续篆形，由三竖相连或加横画构成，仍表本义“三十”。因数字符号特性，在简牍文献中多用于计数，如记录军队人数、器物数量等。其字义未衍生新义项，但作为数词符号的书写形态更趋规整，为后世楷书定型奠定基础。
卅字楷书训诂
历史背景：楷书“卅”源于篆书简化，其字形由三个“十”并列组成，表示三十。此字使用可追溯至秦汉，在楷书阶段，即魏晋至隋唐时期，字形趋于规整，笔画简化，成为标准书写形式。当时社会稳定，文化繁荣，楷书作为官方与民间通用书体，广泛应用于文书、碑刻等领域，“卅”作为数字符号，亦随之普及。
字义演变：楷书阶段“卅”字结构稳定，由三个“十”并列组成，本义为三十，是数字的直接表达。在文献中，该字多用于计数，如“卅年”表示三十年。后引申为概数，指代数量较多，如“卅余人”即三十余人。字义由精确数字向模糊数量演变，体现了汉字表意的灵活性与扩展性。
综合历代训诂与字形演变，可见「卅」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「卅」字丰富的语义层次与书写传统。
卅字常见问题
卅字怎么读？
「卅」字的拼音是 sà，部首为「十」，共 4画。
卅字的甲骨文怎么写？
「卅」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
卅字的本义是什么？
「卅」字的本义为三十并立表示三十之数。释义：三十。
「卅」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
「卅」字田字格·米字格练字帖预览
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