歹字的拼音、部首、笔顺与字形演变
歹 | 部首:歹 | 笔画:4画 | 五行:金
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坏、不好或与死亡相关
五笔:gqi | 异体字:歺歹
本义造字本义:甲骨文“歹”像有缺损的骨头,本义指残骨,引申为与死亡、不完整相关。主要引申义:①表示死亡相关,如“濒死”;②形容事物残缺、不好,如“歹意”;③作为构字部件,多与死亡、凶恶有关,如“死”“殁”“残”等字均含“歹”部。
释义坏、不好或与死亡相关
歹字笔顺书写演示
「歹」字共 4 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「歹」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「歹」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“歹”像残骨之形,本义为残骨,引申为与死亡、不完整相关。甲骨卜辞中多用于占卜疾病、灾祸等,反映先民对生命终结的关注。从残骨到象征死亡,字义由具体事物延伸至抽象概念,体现先民对生命脆弱性的认知,为后世“歹”表凶恶、不好等义奠定基础。
甲骨文“歹”多写作“歺”,像剔去肉的残骨之形,起源可追溯至商代甲骨刻辞时期。商代盛行占卜,以兽骨为载体,占卜后常将骨肉剔除用于记录,此字形即源于对剔肉残骨的直观描绘。其使用贯穿商周,反映当时祭祀、占卜文化中骨器的重要地位,后引申为与死亡、凶恶相关的含义。
篆书阶段“歹”字多作“歺”,象残骨之形,本义指残骨、残骸,引申为与死亡、不吉利相关之事,如“歹徒”之“歹”即由残骨之凶恶引申为坏人。字义由具体残骨向抽象凶恶、不良转变,体现汉字从具象到抽象的演变规律。
篆书阶段“歹”多作“歺”,约起源于商代甲骨文,至秦代小篆仍沿用此形。其字形源于残骨之象,上部为骨节,下部为碎裂骨片,本义指残骨,引申为不好、恶劣。篆书盛行于秦统一六国后,是官方规范文字,用于刻石、诏版等,体现秦代“书同文”政策及法家重法尚实、注重文字规范统一的文化背景。
隶书阶段“歹”字形体稳定,本义为剔去肉的残骨,字形如骨骸之形。因残骨与死亡、不吉利相关,引申出“不好”“坏”义,如“歹人”“歹意”。字义由具体实物转向抽象评价,从具象骨骸到负面语义的延伸,反映汉字以形表义到意蕴深化的演变规律。
隶书阶段的“歹”字源于篆书“歺”的简化,约形成于战国晚期至秦汉之际,在汉代隶书中定型。此字由象形骨骸的“歺”演变而来,保留了骨节残骸的意象,作为偏旁多与死亡、凶祸相关。隶书将篆书圆转的笔画改为平直,使字形更趋方正,适应了汉代简牍文书大量书写的需求,成为汉代通行文字体系的重要组成部分。
楷书阶段“歹”字形体稳定,本义为剔去肉后的残骨,具象形特征。引申义多与死亡、凶恶相关,如“歹人”“歹意”。字义变化体现从具体物象到抽象概念的延伸,通过形声组合及语境扩展,逐渐固定为表示负面、凶险意义的构词语素,沿用至今。
楷书阶段的“歹”字源于篆隶演变,约在东汉至魏晋定型。其甲骨文象形斧钺劈裂的残骨,隶变后保留“一”横与“夕”形结构,楷书进一步规整为横撇与撇折组合。此字在秦汉简牍中已见雏形,至南北朝碑刻中完全成熟,反映汉代“重刑轻礼”思想下对死亡、灾祸的认知深化,成为后世表示“坏、恶”义的核心构件。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「歹」字构形理据:「歹」字部首为歹,共4画,字结构属独体字,本义为裂骨之残尸。 甲骨文“歹”多写作“歺”,像剔去肉的残骨之形,起源可追溯至商代甲骨刻辞时期。商代盛行占卜,以兽骨为载体,占卜后常将骨肉剔除用于记录,此字形即源于对剔肉残骨的直观描绘。其使用贯穿商周,反映当时祭祀、占卜文化中骨器的重要地位,后引申为与死亡、凶恶相关的含义。 甲骨文“歹”像残骨之形,本义为残骨,引申为与死亡、不完整相关。甲骨卜辞中多用于占卜疾病、灾祸等,反映先民对生命终结的关注。从残骨到象征死亡,字义由具体事物延伸至抽象概念,体现先民对生命脆弱性的认知,为后世“歹”表凶恶、不好等义奠定基础。 篆书阶段“歹”多作“歺”,约起源于商代甲骨文,至秦代小篆仍沿用此形。其字形源于残骨之象,上部为骨节,下部为碎裂骨片,本义指残骨,引申为不好、恶劣。篆书盛行于秦统一六国后,是官方规范文字,用于刻石、诏版等,体现秦代“书同文”政策及法家重法尚实、注重文字规范统一的文化背景。 篆书阶段“歹”字多作“歺”,象残骨之形,本义指残骨、残骸,引申为与死亡、不吉利相关之事,如“歹徒”之“歹”即由残骨之凶恶引申为坏人。字义由具体残骨向抽象凶恶、不良转变,体现汉字从具象到抽象的演变规律。 隶书阶段的“歹”字源于篆书“歺”的简化,约形成于战国晚期至秦汉之际,在汉代隶书中定型。此字由象形骨骸的“歺”演变而来,保留了骨节残骸的意象,作为偏旁多与死亡、凶祸相关。隶书将篆书圆转的笔画改为平直,使字形更趋方正,适应了汉代简牍文书大量书写的需求,成为汉代通行文字体系的重要组成部分。 隶书阶段“歹”字形体稳定,本义为剔去肉的残骨,字形如骨骸之形。因残骨与死亡、不吉利相关,引申出“不好”“坏”义,如“歹人”“歹意”。字义由具体实物转向抽象评价,从具象骨骸到负面语义的延伸,反映汉字以形表义到意蕴深化的演变规律。 楷书阶段的“歹”字源于篆隶演变,约在东汉至魏晋定型。其甲骨文象形斧钺劈裂的残骨,隶变后保留“一”横与“夕”形结构,楷书进一步规整为横撇与撇折组合。此字在秦汉简牍中已见雏形,至南北朝碑刻中完全成熟,反映汉代“重刑轻礼”思想下对死亡、灾祸的认知深化,成为后世表示“坏、恶”义的核心构件。 楷书阶段“歹”字形体稳定,本义为剔去肉后的残骨,具象形特征。引申义多与死亡、凶恶相关,如“歹人”“歹意”。字义变化体现从具体物象到抽象概念的延伸,通过形声组合及语境扩展,逐渐固定为表示负面、凶险意义的构词语素,沿用至今。 《说文解字》释「歹」:㫃部:歹,列骨之残也。从半冎。凡歹之属皆从歹。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「歹」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「歹」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
异体字 / 碑刻别体
「歹」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「歹」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)