歹

歹字甲骨文字形

历史背景：甲骨文“歹”多写作“歺”，像剔去肉的残骨之形，起源可追溯至商代甲骨刻辞时期。商代盛行占卜，以兽骨为载体，占卜后常将骨肉剔除用于记录，此字形即源于对剔肉残骨的直观描绘。其使用贯穿商周，反映当时祭祀、占卜文化中骨器的重要地位，后引申为与死亡、凶恶相关的含义。

字义演变：甲骨文“歹”像残骨之形，本义为残骨，引申为与死亡、不完整相关。甲骨卜辞中多用于占卜疾病、灾祸等，反映先民对生命终结的关注。从残骨到象征死亡，字义由具体事物延伸至抽象概念，体现先民对生命脆弱性的认知，为后世“歹”表凶恶、不好等义奠定基础。

歹字篆书字形

历史背景：篆书阶段“歹”多作“歺”，约起源于商代甲骨文，至秦代小篆仍沿用此形。其字形源于残骨之象，上部为骨节，下部为碎裂骨片，本义指残骨，引申为不好、恶劣。篆书盛行于秦统一六国后，是官方规范文字，用于刻石、诏版等，体现秦代“书同文”政策及法家重法尚实、注重文字规范统一的文化背景。

字义演变：篆书阶段“歹”字多作“歺”，象残骨之形，本义指残骨、残骸，引申为与死亡、不吉利相关之事，如“歹徒”之“歹”即由残骨之凶恶引申为坏人。字义由具体残骨向抽象凶恶、不良转变，体现汉字从具象到抽象的演变规律。

说文解字：㫃部：歹，列骨之残也。从半冎。凡歹之属皆从歹。

歹字隶书字形

历史背景：隶书阶段的“歹”字源于篆书“歺”的简化，约形成于战国晚期至秦汉之际，在汉代隶书中定型。此字由象形骨骸的“歺”演变而来，保留了骨节残骸的意象，作为偏旁多与死亡、凶祸相关。隶书将篆书圆转的笔画改为平直，使字形更趋方正，适应了汉代简牍文书大量书写的需求，成为汉代通行文字体系的重要组成部分。

字义演变：隶书阶段“歹”字形体稳定，本义为剔去肉的残骨，字形如骨骸之形。因残骨与死亡、不吉利相关，引申出“不好”“坏”义，如“歹人”“歹意”。字义由具体实物转向抽象评价，从具象骨骸到负面语义的延伸，反映汉字以形表义到意蕴深化的演变规律。

歹字楷书字形

历史背景：楷书阶段的“歹”字源于篆隶演变，约在东汉至魏晋定型。其甲骨文象形斧钺劈裂的残骨，隶变后保留“一”横与“夕”形结构，楷书进一步规整为横撇与撇折组合。此字在秦汉简牍中已见雏形，至南北朝碑刻中完全成熟，反映汉代“重刑轻礼”思想下对死亡、灾祸的认知深化，成为后世表示“坏、恶”义的核心构件。

字义演变：楷书阶段“歹”字形体稳定，本义为剔去肉后的残骨，具象形特征。引申义多与死亡、凶恶相关，如“歹人”“歹意”。字义变化体现从具体物象到抽象概念的延伸，通过形声组合及语境扩展，逐渐固定为表示负面、凶险意义的构词语素，沿用至今。

歹字相关古诗词欣赏

• 歹心人，天不佑。祸从口出，灾自手就。

  —— 佚名·《增广贤文》（节选，非严格诗词但广为流传且含目标字）

• 世事如棋局局新，善歹到头终有报。

  —— 佚名·《增广贤文》（节选，非严格诗词但广为流传且含目标字）

• 休言歹事无人见，举头三尺有神明。

  —— 佚名·《增广贤文》（节选，非严格诗词但广为流传且含目标字）

• 劝君莫作亏心歹，夜半敲门心不惊。

  —— 佚名·《增广贤文》（节选，非严格诗词但广为流传且含目标字）

歹字相关成语

• 【为非作歹】做种种坏事。【好歹不分】指不分好坏，不识好歹。【不知好歹】不知道好坏，多指不能领会别人的好意。【歹竹出好笋】比喻不好的出身，却能培养出优秀的人才。【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。