百
百字释义
本义:数词,众多之数的概指
数词,表示十个十之和
「百」字深度解读
围绕「百」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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「百」百科释义
百(拼音:bǎi)为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文。“百”从甲骨文以来就用作数词,表示十个十。又引申为百倍。“百”也表示数目多,后引申为所有的、众多的。“百”在古代读入声,今读bǎi,不读bó。百色(地名,在广西)旧读bósè,今读bǎisè。
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百字组词
- 百年一百年时间例百年树人需要耐心。
- 百姓普通民众例百姓生活越来越好。
- 百万一百万例这套房价值百万。
- 百货各种日用品例百货商店商品齐全。
- 百合一种花名例百合花芳香洁白。
百字近义词
- 千十百为千
百字反义词
- 一最小的整数
- 少数量小
百字例句
百年大计,教育为本
百货公司顾客盈门
百字笔顺
横、横、撇、竖
【百】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「百」字在汉字六书构形学中,本义为:数词,众多之数的概指。部首归属为「白」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
百字字源演变综述
「百」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「百」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「百」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「百」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「百」字的字形演变资料都具有重要的价值。
百字甲骨文字形

历史背景:甲骨文“百”约出现于商代晚期,字形为“一”与“白”的组合,或直接作“白”形。商代以十进制计数,“百”为十的十倍,用于记录大量事物如人丁、牲畜、战俘等。甲骨卜辞中常见“百牛”“百羌”等表述,反映当时祭祀、战争等活动中对数量的精确需求,体现早期数理观念与社会管理需求。
字义演变:甲骨文“百”作一横加一圆圈,或简化为单横,形似结绳记数之百结,本义为数词,表示十十相乘之数。商代计数以十为进制单位,“百”为十的倍数,引申为概数,表众多。从具体数词到虚化量词,体现先民对数量抽象认知的深化。
百字篆书字形

历史背景:篆书阶段的“百”字,其形源于甲骨文、金文,以一横上加一圆圈或横折表示,象征众多。此字形在战国至秦汉间广泛使用,篆书作为这一时期官方文字,体现了文字的规范与统一。其文化背景为秦统一六国后,推行“书同文”政策,篆书成为标准字体,“百”字亦随之定型,沿用至今。
字义演变:篆书阶段“百”字承甲骨、金文之形,以一横加“白”构形,本义为数词,表十的十倍,即一百。此义沿用至今,为基本义。引申泛指众多,如“百川归海”,以具体数字代抽象多数。字义由确数向虚数演变,体现古人以典型数字表泛指的思维特征。
说文解字:百:十十也。从一从白。数,十百为一贯。相章也。白部。
百字隶书字形

历史背景:隶书阶段的“百”字,约形成于战国晚期至秦汉,其字形源于篆书简化,将篆书“百”中复杂的曲线结构转变为平直笔画,横画舒展,竖画内收,整体呈扁方形。这一时期隶书因书写便捷,成为官方文书与日常书写的通用字体,反映了秦汉大一统后文字规范化的需求,也体现了汉字从象形向符号化演进的重要趋势。
字义演变:隶书阶段“百”字承篆书之形,以简练横竖之笔勾勒,字形趋于规整。其本义为数词,表十的十倍,即一百。此义稳固未变,同时引申泛指众多,如“百川归海”之“百”,非确指一百,而是极言数量之多。字义由确数向概数延伸,体现汉语词汇虚化趋势。
百字楷书字形

历史背景:楷书“百”字源于秦小篆,经隶变后于汉末魏晋定型。其字形以“一”横贯“白”部,既保留“白”表“百”的声义关联,又通过横画强化数量概念。此阶段楷书渐成规范书写体系,伴随纸张普及与科举制度推行,在官方文书、典籍刊刻中广泛使用,体现汉字由象形向符号化演进的成熟形态。
字义演变:楷书阶段“百”字形态定型,本义为数词,表示十个十,即一百。随着使用,引申出众多、所有之意,如“百川归海”中的“百”即表众多。字义由具体数目向抽象数量概念扩展,既保留基数词用法,又发展出虚化用法,体现汉字从具体到抽象的语义演变规律。
「百」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「百」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「百」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「百」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「百」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「百」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「百」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「百」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖,逐字考辨「百」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「百」字在晋·王羲之行书中,侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共6画、属「白」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“百”约出现于商代晚期,字形为“一”与“白”的组合,或直接作“白”形。商代以十进制计数,“百”为十的十倍,用于记录大量事物如人丁、牲畜、战俘等。甲骨卜辞中常见“百牛”“百羌”…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「百」字在唐·颜真卿楷书中,筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共6画、属「白」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“百”约出现于商代晚期,字形为“一”与“白”的组合,或直接作“白”形。商代以十进制计数,“百”为十的十倍,用于记录大量事物如人丁、牲畜、战俘等。甲骨卜辞中常见“百牛”“百羌”…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「百」字在唐·欧阳询楷书中,中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共6画、属「白」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“百”约出现于商代晚期,字形为“一”与“白”的组合,或直接作“白”形。商代以十进制计数,“百”为十的十倍,用于记录大量事物如人丁、牲畜、战俘等。甲骨卜辞中常见“百牛”“百羌”…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「百」字在唐·柳公权楷书中,骨力遒劲、瘦硬通神。此字共6画、属「白」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“百”约出现于商代晚期,字形为“一”与“白”的组合,或直接作“白”形。商代以十进制计数,“百”为十的十倍,用于记录大量事物如人丁、牲畜、战俘等。甲骨卜辞中常见“百牛”“百羌”…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「百」字在元·赵孟頫行楷中,圆润秀美、遒媚姿逸。此字共6画、属「白」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“百”约出现于商代晚期,字形为“一”与“白”的组合,或直接作“白”形。商代以十进制计数,“百”为十的十倍,用于记录大量事物如人丁、牲畜、战俘等。甲骨卜辞中常见“百牛”“百羌”…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「百」字在宋·米芾行书中,八面出锋、沉着痛快。此字共6画、属「白」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“百”约出现于商代晚期,字形为“一”与“白”的组合,或直接作“白”形。商代以十进制计数,“百”为十的十倍,用于记录大量事物如人丁、牲畜、战俘等。甲骨卜辞中常见“百牛”“百羌”…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「百」字在汉·碑刻隶书中,蚕头波磔、金石苍茫。此字共6画、属「白」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“百”约出现于商代晚期,字形为“一”与“白”的组合,或直接作“白”形。商代以十进制计数,“百”为十的十倍,用于记录大量事物如人丁、牲畜、战俘等。甲骨卜辞中常见“百牛”“百羌”…。
「百」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度,深入赏析「百」字的书法之美:
结体特征
「百」字结构属写字,共6画,部首为「白」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出,笔画之间须揖让呼应、疏密得当,方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上,起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋,笔画精简,更重提按顿挫与笔意连贯,方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面,单字须注意字内空间的匀称与留白,整体宜端庄凝重而气脉流转,与上下字呼应成篇,体现书法的节奏与韵律。
百字相关古诗词欣赏
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
百字相关谚语
读书破万卷,下笔如有百川流。
一勤生百巧,一懒生百病。
人有百岁寿,终归黄土堆。
一树之果,有酸有甜;一母之子,有愚有百。
百字相关成语
【百发百中】形容射箭或射击非常准,每次都命中目标。【百折不挠】形容意志坚强,屡受挫折而不屈服。【百花齐放】形容多种花卉同时盛开,也比喻各种艺术形式或风格自由发展。【百无聊赖】形容非常无聊,无所事事。【百感交集】形容感触很多,心情复杂。
百字相关哲理诗
百转千回的路,终通向自我认知的起点。
百态人生,不过是一场寻找平衡的旅程。
百字相关优美句子
清晨的阳光洒在百花园里,每一朵花都像在微笑。
周末的集市热闹非凡,摊位上摆满了百种琳琅满目的商品。
她翻阅着那本百科全书,仿佛打开了通往新世界的大门。
在城市的喧嚣中,偶尔能听到百鸟争鸣,让人心情舒畅。
百字古籍训诂与字义考辨
百字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文“百”约出现于商代晚期,字形为“一”与“白”的组合,或直接作“白”形。商代以十进制计数,“百”为十的十倍,用于记录大量事物如人丁、牲畜、战俘等。甲骨卜辞中常见“百牛”“百羌”等表述,反映当时祭祀、战争等活动中对数量的精确需求,体现早期数理观念与社会管理需求。
字义演变:甲骨文“百”作一横加一圆圈,或简化为单横,形似结绳记数之百结,本义为数词,表示十十相乘之数。商代计数以十为进制单位,“百”为十的倍数,引申为概数,表众多。从具体数词到虚化量词,体现先民对数量抽象认知的深化。
百字篆书训诂
历史背景:篆书阶段的“百”字,其形源于甲骨文、金文,以一横上加一圆圈或横折表示,象征众多。此字形在战国至秦汉间广泛使用,篆书作为这一时期官方文字,体现了文字的规范与统一。其文化背景为秦统一六国后,推行“书同文”政策,篆书成为标准字体,“百”字亦随之定型,沿用至今。
《说文解字》:百:十十也。从一从白。数,十百为一贯。相章也。白部。
字义演变:篆书阶段“百”字承甲骨、金文之形,以一横加“白”构形,本义为数词,表十的十倍,即一百。此义沿用至今,为基本义。引申泛指众多,如“百川归海”,以具体数字代抽象多数。字义由确数向虚数演变,体现古人以典型数字表泛指的思维特征。
百字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的“百”字,约形成于战国晚期至秦汉,其字形源于篆书简化,将篆书“百”中复杂的曲线结构转变为平直笔画,横画舒展,竖画内收,整体呈扁方形。这一时期隶书因书写便捷,成为官方文书与日常书写的通用字体,反映了秦汉大一统后文字规范化的需求,也体现了汉字从象形向符号化演进的重要趋势。
字义演变:隶书阶段“百”字承篆书之形,以简练横竖之笔勾勒,字形趋于规整。其本义为数词,表十的十倍,即一百。此义稳固未变,同时引申泛指众多,如“百川归海”之“百”,非确指一百,而是极言数量之多。字义由确数向概数延伸,体现汉语词汇虚化趋势。
百字楷书训诂
历史背景:楷书“百”字源于秦小篆,经隶变后于汉末魏晋定型。其字形以“一”横贯“白”部,既保留“白”表“百”的声义关联,又通过横画强化数量概念。此阶段楷书渐成规范书写体系,伴随纸张普及与科举制度推行,在官方文书、典籍刊刻中广泛使用,体现汉字由象形向符号化演进的成熟形态。
字义演变:楷书阶段“百”字形态定型,本义为数词,表示十个十,即一百。随着使用,引申出众多、所有之意,如“百川归海”中的“百”即表众多。字义由具体数目向抽象数量概念扩展,既保留基数词用法,又发展出虚化用法,体现汉字从具体到抽象的语义演变规律。
综合历代训诂与字形演变,可见「百」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「百」字丰富的语义层次与书写传统。
百字常见问题
百字怎么读?
「百」字的拼音是 bǎi,部首为「白」,共 6画。
百字的甲骨文怎么写?
「百」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
百字的本义是什么?
「百」字的本义为数词,众多之数的概指。释义:数词,表示十个十之和。
「百」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
「百」字田字格·米字格练字帖预览
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该字在诗词名句中的用法
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