带
带字释义
本义：佩巾
用皮、布或线等做成的长条物
「带」字深度解读
围绕「带」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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「带」百科释义
带（拼音：dài）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像束在腰间的带子。“带”本义指古人捆扎衣服的腰带，后来一切用皮、布做成的长条物都可以称作带子。“带”又引申为各种带子或形状类似带子的东西，还引申指地带、区域。“带”又可用作动词，意思是挂在带上，泛指携带，随身带着。
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带字组词
- 带领引导指挥例老师带领我们参观。
- 带路指引方向例当地人给我们带路。
- 携带随身带着例出门要携带证件。
- 带头首先行动例他总是带头完成任务。
- 带子条状物例这根带子很结实。
带字近义词
- 领带领
- 携携带
- 负背着
带字反义词
- 卸取下
- 扔丢弃
带字例句
大江东去，浪淘尽，千古风流人物
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
带字笔顺
横、竖、横折钩、竖、撇、点
【带】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「带」字在汉字六书构形学中，本义为：佩巾。部首归属为「巾」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
带字字源演变综述
「带」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「带」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「带」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「带」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「带」字的字形演变资料都具有重要的价值。
带字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“带”字未独立成形，多以“束”或“系”相关构件体现束衣之义，约见于商代晚期至西周早期。其字形源于对束腰行为的摹写，以绳索缠绕人体腰部为基本构形，或附加衣饰符号强化表意。此阶段正值华夏文明早期，服饰从单纯遮体向礼仪功能转变，束带成为区分身份、规范仪态的重要标志，反映商周社会对礼制规范的重视。
字义演变：甲骨文“带”像束在腰间的宽带，中间为束带处，两侧下垂，本义指束腰的革带或布带。早期用于固定衣物、装饰腰身，后引申为泛指长条状物，如“飘带”“鞋带”；又因带子可携带物品，衍生出“携带”“附带”义，字义从具体实物扩展至抽象关联。
带字篆书字形
历史背景：篆书阶段的“带”字，源于商周金文，至秦小篆定型，字形像束衣的宽带，两端有饰，中间一横象征带身，两侧下垂部分为带尾。此字盛行于战国至秦汉，反映当时服饰制度严格，带不仅是日常束衣之物，更是身份等级的象征，不同材质、纹饰的带具对应不同社会阶层。
字义演变：篆书“带”字象束衣之形，本义指束腰的革带或丝带，如《说文》“带，绅也”。引申为泛指长条状物，如衣带、飘带；又引申为佩带、携带义，如“带剑”“带行李”；还引申为环绕义，如“带山绕水”。字义由具体实物向抽象动作、关系范畴扩展。
说文解字：①帶：紳也。男子鞶帶，婦人帶絲。从㡀，帯省聲。凡帶之屬皆从帶。
带字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“带”字，约形成于战国晚期至秦汉，字形源于篆书简化，将“丝”旁简化为“卅”形，中间“刀”形保留，整体更趋扁平。此阶段隶书成为官方通行书体，因秦“书同文”政策及汉初简帛文书普及，书写效率提升，“带”字多用于记载服饰、礼仪相关内容，反映当时等级制度与服饰文化。
字义演变：隶书阶段“带”字本义指用皮、布等制成的束衣腰物，即腰带。因腰带可系挂物品，引申出携带、佩带义；又因腰带能环绕、连接，进一步引申出连带、附带义。字义从具体实物向抽象动作、关系义拓展，体现由实到虚的演变规律。
带字楷书字形
历史背景：楷书“带”字源于小篆，经隶书演变而来，定型于东汉末年，盛行于魏晋南北朝至隋唐。此时楷书成为官方正体，结构规整，笔画清晰。在文化上，随着纸张普及与印刷术发展，楷书因易书写、易辨识被广泛用于典籍、文书、碑刻。其字形保留“巾”部表意，简化上部为“卅”状，体现汉字由繁至简的演变规律。
字义演变：楷书阶段“带”本义指用皮、布或线等做成的长条物，如腰带。后引申为像带子的长条物，如“长江一带”；还引申为携带、随身拿着，如“带书”；也有率领、引导义，如“带兵”；又可表示含有、呈现，如“面带笑容”，字义随使用不断丰富。
「带」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「带」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「带」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「带」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「带」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「带」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「带」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「带」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「带」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「带」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共9画、属「巾」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“带”字未独立成形，多以“束”或“系”相关构件体现束衣之义，约见于商代晚期至西周早期。其字形源于对束腰行为的摹写，以绳索缠绕人体腰部为基本构形，或附加衣饰符号强化表意。此阶段…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「带」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共9画、属「巾」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“带”字未独立成形，多以“束”或“系”相关构件体现束衣之义，约见于商代晚期至西周早期。其字形源于对束腰行为的摹写，以绳索缠绕人体腰部为基本构形，或附加衣饰符号强化表意。此阶段…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「带」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共9画、属「巾」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“带”字未独立成形，多以“束”或“系”相关构件体现束衣之义，约见于商代晚期至西周早期。其字形源于对束腰行为的摹写，以绳索缠绕人体腰部为基本构形，或附加衣饰符号强化表意。此阶段…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「带」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共9画、属「巾」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“带”字未独立成形，多以“束”或“系”相关构件体现束衣之义，约见于商代晚期至西周早期。其字形源于对束腰行为的摹写，以绳索缠绕人体腰部为基本构形，或附加衣饰符号强化表意。此阶段…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「带」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共9画、属「巾」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“带”字未独立成形，多以“束”或“系”相关构件体现束衣之义，约见于商代晚期至西周早期。其字形源于对束腰行为的摹写，以绳索缠绕人体腰部为基本构形，或附加衣饰符号强化表意。此阶段…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「带」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共9画、属「巾」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“带”字未独立成形，多以“束”或“系”相关构件体现束衣之义，约见于商代晚期至西周早期。其字形源于对束腰行为的摹写，以绳索缠绕人体腰部为基本构形，或附加衣饰符号强化表意。此阶段…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「带」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共9画、属「巾」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“带”字未独立成形，多以“束”或“系”相关构件体现束衣之义，约见于商代晚期至西周早期。其字形源于对束腰行为的摹写，以绳索缠绕人体腰部为基本构形，或附加衣饰符号强化表意。此阶段…。
「带」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「带」字的书法之美：
结体特征
「带」字结构属识字，共9画，部首为「巾」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
带字相关古诗词欣赏
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别带红。
带雪冲寒折嫩黄，薄霜初莹已微香。东君若解怜颜色，还与年年作醉乡。
带字相关谚语
兵马未动，带粮先行
宁可带头，不可落后
带病工作，害人害己
带头羊走得快，群羊跟着不徘徊
带字相关成语
【带队】率领队伍。【带领】在前带头使后面的人跟随着；领导。【携带】随身带着。【地带】具有某种特性的区域或范围。【带鱼】一种身体细长的海洋鱼类。
带字相关哲理诗
带锁的行囊，装不下自由的重量。
时间如带，缠绕记忆却无法带回过往。
带字相关优美句子
清晨的阳光像一层薄纱，温柔地带着城市的喧嚣还未苏醒。
她轻轻一笑，眼角的笑意带着几分俏皮，让人忍不住多看几眼。
微风带着花香，穿过街道，仿佛在诉说着春天的故事。
他总是喜欢带着耳机，沉浸在自己的音乐世界里，仿佛与外界隔绝。
带字古籍训诂与字义考辨
带字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“带”字未独立成形，多以“束”或“系”相关构件体现束衣之义，约见于商代晚期至西周早期。其字形源于对束腰行为的摹写，以绳索缠绕人体腰部为基本构形，或附加衣饰符号强化表意。此阶段正值华夏文明早期，服饰从单纯遮体向礼仪功能转变，束带成为区分身份、规范仪态的重要标志，反映商周社会对礼制规范的重视。
字义演变：甲骨文“带”像束在腰间的宽带，中间为束带处，两侧下垂，本义指束腰的革带或布带。早期用于固定衣物、装饰腰身，后引申为泛指长条状物，如“飘带”“鞋带”；又因带子可携带物品，衍生出“携带”“附带”义，字义从具体实物扩展至抽象关联。
带字篆书训诂
历史背景：篆书阶段的“带”字，源于商周金文，至秦小篆定型，字形像束衣的宽带，两端有饰，中间一横象征带身，两侧下垂部分为带尾。此字盛行于战国至秦汉，反映当时服饰制度严格，带不仅是日常束衣之物，更是身份等级的象征，不同材质、纹饰的带具对应不同社会阶层。
《说文解字》：①帶：紳也。男子鞶帶，婦人帶絲。从㡀，帯省聲。凡帶之屬皆从帶。
字义演变：篆书“带”字象束衣之形，本义指束腰的革带或丝带，如《说文》“带，绅也”。引申为泛指长条状物，如衣带、飘带；又引申为佩带、携带义，如“带剑”“带行李”；还引申为环绕义，如“带山绕水”。字义由具体实物向抽象动作、关系范畴扩展。
带字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“带”字，约形成于战国晚期至秦汉，字形源于篆书简化，将“丝”旁简化为“卅”形，中间“刀”形保留，整体更趋扁平。此阶段隶书成为官方通行书体，因秦“书同文”政策及汉初简帛文书普及，书写效率提升，“带”字多用于记载服饰、礼仪相关内容，反映当时等级制度与服饰文化。
字义演变：隶书阶段“带”字本义指用皮、布等制成的束衣腰物，即腰带。因腰带可系挂物品，引申出携带、佩带义；又因腰带能环绕、连接，进一步引申出连带、附带义。字义从具体实物向抽象动作、关系义拓展，体现由实到虚的演变规律。
带字楷书训诂
历史背景：楷书“带”字源于小篆，经隶书演变而来，定型于东汉末年，盛行于魏晋南北朝至隋唐。此时楷书成为官方正体，结构规整，笔画清晰。在文化上，随着纸张普及与印刷术发展，楷书因易书写、易辨识被广泛用于典籍、文书、碑刻。其字形保留“巾”部表意，简化上部为“卅”状，体现汉字由繁至简的演变规律。
字义演变：楷书阶段“带”本义指用皮、布或线等做成的长条物，如腰带。后引申为像带子的长条物，如“长江一带”；还引申为携带、随身拿着，如“带书”；也有率领、引导义，如“带兵”；又可表示含有、呈现，如“面带笑容”，字义随使用不断丰富。
综合历代训诂与字形演变，可见「带」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「带」字丰富的语义层次与书写传统。
带字常见问题
带字怎么读？
「带」字的拼音是 dài，部首为「巾」，共 9画。
带字的甲骨文怎么写？
「带」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
带字的本义是什么？
「带」字的本义为佩巾。释义：用皮、布或线等做成的长条物。
「带」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
「带」字田字格·米字格练字帖预览
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