宪
宪字释义
本义:敏捷察觉以明法
法令规章或效法模仿
「宪」字深度解读
围绕「宪」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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【宪】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「宪」字在汉字六书构形学中,本义为:敏捷察觉以明法。部首归属为「宀」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
宪字字源演变综述
「宪」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「宪」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「宪」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「宪」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「宪」字的字形演变资料都具有重要的价值。
宪字甲骨文字形

历史背景:甲骨文无直接对应【宪】字,其形源或与【害】【憲】相关。商代甲骨文中【害】作【宀】下【丰】(刀刃)加【口】,表以刑具约束言行,反映商代神权政治下【天罚】观念盛行,统治者借占卜宣示律令以维系秩序。西周金文【憲】始见,从【心】从【目】从【先】,表效法先王明察之德,与甲骨文【害】的强制约束形成文化递进。
字义演变:甲骨文中未见确切【宪】字,其形或源于金文【𠣞】(从目从先),本义为【显明、明察】,引申为【效法、遵循】,如【宪令】即效法之法令。字义由具体【明察】向抽象【法则】演变,体现从行为到制度的抽象化过程。
宪字篆书字形

历史背景:“宪”的篆书见于战国至秦汉,字形从“宀”(房屋)从“先”(脚踏前路),会意“法度如屋之顶,规范先行”。战国时六国文字异形,秦统一后以小篆规范,隶变后“先”部讹为“心”,但篆书仍保留“宀+先”结构。此阶段正值法家思想盛行,秦以法为纲,汉字亦承载“法令如屋”的治国理念,体现文字与政治文化的深度关联。
字义演变:篆书阶段“宪”从“宀”从“先”,“先”表先导、率先,“宀”表房屋,本义为悬于屋中的法令,引申为法度、效法。秦篆至汉篆,其义由具体法令条文抽象为普遍遵循的规则,后引申出“效法”义,如“宪令”,字义从具体法令向抽象规则、行为准则演变。
说文解字:㓝:敏也。从心从目,害省声。臣铉等曰:心目疾也。《说文解字》中“宪”多作“㓝”,后“㓝”与“宪”混用。
宪字隶书字形

历史背景:“宪”在隶书阶段字形渐趋规整,上部为“宀”表房屋,下部“臤”表紧握、稳固,合起来有法令稳固于屋内之意。其使用时代为汉魏时期,隶书作为官方书体广泛流行。此时文化上儒家思想占主导,强调礼法秩序,“宪”字承载着对法令、规则的尊崇,成为规范社会行为、维护统治秩序的重要文字符号。
字义演变:隶书阶段“宪”字从“宀”从“先”,“宀”表房屋,“先”表领先,本义为法式、典范,如《尚书》“监于先宪成王”,引申为效法、遵守,如《礼记》“发宪示令”,后引申为宪法、法令,字义由具体典范扩展为抽象法度,体现法律体系化趋势。
宪字楷书字形

历史背景:楷书“宪”字形成于汉末魏晋,由小篆演变而来,上部保留“宀”表房屋,下部将“臤”简化为“先”,既保留“敏捷”义又提升书写效率。此阶段正值楷书定型期,钟繇、王羲之等书法家推动楷书规范化,成为官方文书与科举考试的标准字体,其结构严谨、笔画清晰的特点契合了汉魏以来中央集权加强、文书制度规范化的文化需求。
字义演变:楷书阶段“宪”字延续篆隶字形,本义为“法令、典章”,如《尚书》“监于先王成宪”即指既定法度。其引申义有三:一指效法,如“宪宪然”表遵循法度;二通“显”,表显明;三作名词指掌握法典者,如“宪官”。字义由具体法令向抽象准则、行为规范扩展,体现法律概念深化。
「宪」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「宪」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「宪」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「宪」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「宪」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「宪」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「宪」字在不同书法流派中的笔墨之美。
宪字相关成语
【宪法】国家的根本大法,它规定国家的根本制度和根本任务,具有最高法律效力。【宪政】国家依据宪法进行政治统治的政治制度。【宪章】指根本性的法律规程或行为准则。【宪兵】某些国家的特种军事警察部队,任务是维持军队纪律,保障法律命令的执行。
宪字古籍训诂与字义考辨
宪字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文无直接对应【宪】字,其形源或与【害】【憲】相关。商代甲骨文中【害】作【宀】下【丰】(刀刃)加【口】,表以刑具约束言行,反映商代神权政治下【天罚】观念盛行,统治者借占卜宣示律令以维系秩序。西周金文【憲】始见,从【心】从【目】从【先】,表效法先王明察之德,与甲骨文【害】的强制约束形成文化递进。
字义演变:甲骨文中未见确切【宪】字,其形或源于金文【𠣞】(从目从先),本义为【显明、明察】,引申为【效法、遵循】,如【宪令】即效法之法令。字义由具体【明察】向抽象【法则】演变,体现从行为到制度的抽象化过程。
宪字篆书训诂
历史背景:“宪”的篆书见于战国至秦汉,字形从“宀”(房屋)从“先”(脚踏前路),会意“法度如屋之顶,规范先行”。战国时六国文字异形,秦统一后以小篆规范,隶变后“先”部讹为“心”,但篆书仍保留“宀+先”结构。此阶段正值法家思想盛行,秦以法为纲,汉字亦承载“法令如屋”的治国理念,体现文字与政治文化的深度关联。
《说文解字》:㓝:敏也。从心从目,害省声。臣铉等曰:心目疾也。《说文解字》中“宪”多作“㓝”,后“㓝”与“宪”混用。
字义演变:篆书阶段“宪”从“宀”从“先”,“先”表先导、率先,“宀”表房屋,本义为悬于屋中的法令,引申为法度、效法。秦篆至汉篆,其义由具体法令条文抽象为普遍遵循的规则,后引申出“效法”义,如“宪令”,字义从具体法令向抽象规则、行为准则演变。
宪字隶书训诂
历史背景:“宪”在隶书阶段字形渐趋规整,上部为“宀”表房屋,下部“臤”表紧握、稳固,合起来有法令稳固于屋内之意。其使用时代为汉魏时期,隶书作为官方书体广泛流行。此时文化上儒家思想占主导,强调礼法秩序,“宪”字承载着对法令、规则的尊崇,成为规范社会行为、维护统治秩序的重要文字符号。
字义演变:隶书阶段“宪”字从“宀”从“先”,“宀”表房屋,“先”表领先,本义为法式、典范,如《尚书》“监于先宪成王”,引申为效法、遵守,如《礼记》“发宪示令”,后引申为宪法、法令,字义由具体典范扩展为抽象法度,体现法律体系化趋势。
宪字楷书训诂
历史背景:楷书“宪”字形成于汉末魏晋,由小篆演变而来,上部保留“宀”表房屋,下部将“臤”简化为“先”,既保留“敏捷”义又提升书写效率。此阶段正值楷书定型期,钟繇、王羲之等书法家推动楷书规范化,成为官方文书与科举考试的标准字体,其结构严谨、笔画清晰的特点契合了汉魏以来中央集权加强、文书制度规范化的文化需求。
字义演变:楷书阶段“宪”字延续篆隶字形,本义为“法令、典章”,如《尚书》“监于先王成宪”即指既定法度。其引申义有三:一指效法,如“宪宪然”表遵循法度;二通“显”,表显明;三作名词指掌握法典者,如“宪官”。字义由具体法令向抽象准则、行为规范扩展,体现法律概念深化。
综合历代训诂与字形演变,可见「宪」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「宪」字丰富的语义层次与书写传统。
宪字常见问题
宪字怎么读?
「宪」字的拼音是 xiàn,部首为「宀」,共 9画。
宪字的甲骨文怎么写?
「宪」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
宪字的本义是什么?
「宪」字的本义为敏捷察觉以明法。释义:法令规章或效法模仿。
「宪」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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