僊
僊字释义
本义：轻举升天之人
同仙，指神话中超脱尘世的人
「僊」字深度解读
围绕「僊」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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僊字组词
- 僊人仙人、神仙例僊人居住在山中。
- 僊僊轻盈飘忽的样子例蝴蝶僊僊起舞。
僊字近义词
- 仙神仙
- 神神灵
僊字反义词
- 凡平凡
- 人凡人
僊字例句
僊人者，非人也，乃禀天瑞而生。
欲乘鹤而访僊人。
僊字笔顺
撇、竖、点、撇、竖、撇、点、竖折/竖弯、竖、撇、点、斜钩
【僊】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「僊」字在汉字六书构形学中，本义为：轻举升天之人。部首归属为「亻」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
僊字字源演变综述
「僊」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「僊」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「僊」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「僊」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「僊」字的字形演变资料都具有重要的价值。
僊字甲骨文字形
历史背景：【僊】字甲骨文未直接出现，其形旁【人】与声旁【䙴】（迁的异体）在商代已有雏形。商周时期，【人】旁表人类活动，【䙴】含迁徙、升腾义，二者结合或源于先民对超凡脱俗者的想象，如巫师通神、方士求仙。西周金文【僊】多用于人名，反映早期宗教文化中追求长生、飞升的观念萌芽。
字义演变：甲骨文未见【僊】字，其形为后世所造。若从构形逻辑溯源，当以【人】为形旁，表与人类相关；【䙴】（迁的异体）为声旁兼表义，本义或指人腾跃升空之态，引申为超脱凡俗的仙人。字义由具体动作升华为抽象的神仙概念，体现古人对超自然能力的想象。
僊字篆书字形
历史背景：篆书阶段的【僊】字，字形从人从䙴，䙴为升腾之象，以人升天会意，表超凡入圣之义。此字使用于秦汉篆书体系成熟期，多见于《说文解字》等字书及秦汉简帛、碑刻。当时方仙道盛行，追求长生升仙，【僊】字正反映秦汉人以人形加升腾符号构形，表达对羽化登仙的向往，是道教文化与文字构形结合的典型例证。
字义演变：篆书阶段“僊”字从人、从䙁，本义指人举足登高、轻盈腾跃之态，描绘人似能凌空而起的超凡姿态。后引申为仙人、神人，因仙人能飞行升天，故借“僊”表其特质。此阶段字义由具体动作向抽象概念演变，体现古人对超自然能力的想象与神化。
说文解字：僊：《说文解字》：䙥或从人。䙥，䙥䙥，舞也。从倝、亻声。人部。
僊字隶书字形
历史背景：“僊”隶书阶段约在秦汉至东汉末，其字形源于篆书，篆书线条圆转，隶书则将之简化为平直笔画，横画蚕头燕尾，结构更趋扁平。此时社会统一，文化繁荣，隶书作为官方正体广泛使用，既便于书写又具艺术美感。“僊”本义同“仙”，反映当时道教兴起，人们追求长生不老、羽化登仙的文化心理。
字义演变：隶书阶段“僊”字承篆形，从人、䙴声，本义指轻举升空、登天之人，即神话中能飞升的仙人。此时“僊”已引申为超脱尘世、长生不死之人，或形容人姿态轻盈如仙。字义由具象的“飞升者”向抽象的“超凡者”转变，为后世“仙”字替代奠定基础。
僊字楷书字形
历史背景：楷书“僊”约形成于东汉末至魏晋，字形由篆隶演变而来，左“亻”表人，右“䙴”简化后保留“山”部与“人”形，暗含“登天成仙”之意。此时道教兴起，追求长生、羽化登仙的观念盛行，“僊”作为“仙”的异体字，多用于道家典籍与文人诗文，体现魏晋玄学与神仙思想交融的文化背景。
字义演变：楷书阶段，“僊”本义同“仙”，指神话中能长生不死、腾云驾雾之人，多与道教相关。后引申为超凡脱俗、高雅之人，如称有才艺者为“仙才”。随着使用，“僊”字义逐渐与“仙”融合，且因“仙”更通用，最终“僊”多被“仙”替代，仅存于特定古籍或人名中。
「僊」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「僊」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「僊」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「僊」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「僊」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「僊」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「僊」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「僊」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「僊」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「僊」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共14画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【僊】字甲骨文未直接出现，其形旁【人】与声旁【䙴】（迁的异体）在商代已有雏形。商周时期，【人】旁表人类活动，【䙴】含迁徙、升腾义，二者结合或源于先民对超凡脱俗者的想象，如巫师通神、…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「僊」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共14画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【僊】字甲骨文未直接出现，其形旁【人】与声旁【䙴】（迁的异体）在商代已有雏形。商周时期，【人】旁表人类活动，【䙴】含迁徙、升腾义，二者结合或源于先民对超凡脱俗者的想象，如巫师通神、…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「僊」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共14画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【僊】字甲骨文未直接出现，其形旁【人】与声旁【䙴】（迁的异体）在商代已有雏形。商周时期，【人】旁表人类活动，【䙴】含迁徙、升腾义，二者结合或源于先民对超凡脱俗者的想象，如巫师通神、…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「僊」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共14画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【僊】字甲骨文未直接出现，其形旁【人】与声旁【䙴】（迁的异体）在商代已有雏形。商周时期，【人】旁表人类活动，【䙴】含迁徙、升腾义，二者结合或源于先民对超凡脱俗者的想象，如巫师通神、…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「僊」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共14画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【僊】字甲骨文未直接出现，其形旁【人】与声旁【䙴】（迁的异体）在商代已有雏形。商周时期，【人】旁表人类活动，【䙴】含迁徙、升腾义，二者结合或源于先民对超凡脱俗者的想象，如巫师通神、…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「僊」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共14画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【僊】字甲骨文未直接出现，其形旁【人】与声旁【䙴】（迁的异体）在商代已有雏形。商周时期，【人】旁表人类活动，【䙴】含迁徙、升腾义，二者结合或源于先民对超凡脱俗者的想象，如巫师通神、…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「僊」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共14画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【僊】字甲骨文未直接出现，其形旁【人】与声旁【䙴】（迁的异体）在商代已有雏形。商周时期，【人】旁表人类活动，【䙴】含迁徙、升腾义，二者结合或源于先民对超凡脱俗者的想象，如巫师通神、…。
「僊」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「僊」字的书法之美：
结体特征
「僊」字结构属独体字，共14画，部首为「亻」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
僊字相关成语
【僊姿】形容姿态飘逸如仙。【僊风道骨】形容人的风骨神采与众不同，有仙人之气。【僊僊】形容轻快飞舞的样子。【僊气】指超凡脱俗的气质。
僊字古籍训诂与字义考辨
僊字甲骨文训诂
历史背景：【僊】字甲骨文未直接出现，其形旁【人】与声旁【䙴】（迁的异体）在商代已有雏形。商周时期，【人】旁表人类活动，【䙴】含迁徙、升腾义，二者结合或源于先民对超凡脱俗者的想象，如巫师通神、方士求仙。西周金文【僊】多用于人名，反映早期宗教文化中追求长生、飞升的观念萌芽。
字义演变：甲骨文未见【僊】字，其形为后世所造。若从构形逻辑溯源，当以【人】为形旁，表与人类相关；【䙴】（迁的异体）为声旁兼表义，本义或指人腾跃升空之态，引申为超脱凡俗的仙人。字义由具体动作升华为抽象的神仙概念，体现古人对超自然能力的想象。
僊字篆书训诂
历史背景：篆书阶段的【僊】字，字形从人从䙴，䙴为升腾之象，以人升天会意，表超凡入圣之义。此字使用于秦汉篆书体系成熟期，多见于《说文解字》等字书及秦汉简帛、碑刻。当时方仙道盛行，追求长生升仙，【僊】字正反映秦汉人以人形加升腾符号构形，表达对羽化登仙的向往，是道教文化与文字构形结合的典型例证。
《说文解字》：僊：《说文解字》：䙥或从人。䙥，䙥䙥，舞也。从倝、亻声。人部。
字义演变：篆书阶段“僊”字从人、从䙁，本义指人举足登高、轻盈腾跃之态，描绘人似能凌空而起的超凡姿态。后引申为仙人、神人，因仙人能飞行升天，故借“僊”表其特质。此阶段字义由具体动作向抽象概念演变，体现古人对超自然能力的想象与神化。
僊字隶书训诂
历史背景：“僊”隶书阶段约在秦汉至东汉末，其字形源于篆书，篆书线条圆转，隶书则将之简化为平直笔画，横画蚕头燕尾，结构更趋扁平。此时社会统一，文化繁荣，隶书作为官方正体广泛使用，既便于书写又具艺术美感。“僊”本义同“仙”，反映当时道教兴起，人们追求长生不老、羽化登仙的文化心理。
字义演变：隶书阶段“僊”字承篆形，从人、䙴声，本义指轻举升空、登天之人，即神话中能飞升的仙人。此时“僊”已引申为超脱尘世、长生不死之人，或形容人姿态轻盈如仙。字义由具象的“飞升者”向抽象的“超凡者”转变，为后世“仙”字替代奠定基础。
僊字楷书训诂
历史背景：楷书“僊”约形成于东汉末至魏晋，字形由篆隶演变而来，左“亻”表人，右“䙴”简化后保留“山”部与“人”形，暗含“登天成仙”之意。此时道教兴起，追求长生、羽化登仙的观念盛行，“僊”作为“仙”的异体字，多用于道家典籍与文人诗文，体现魏晋玄学与神仙思想交融的文化背景。
字义演变：楷书阶段，“僊”本义同“仙”，指神话中能长生不死、腾云驾雾之人，多与道教相关。后引申为超凡脱俗、高雅之人，如称有才艺者为“仙才”。随着使用，“僊”字义逐渐与“仙”融合，且因“仙”更通用，最终“僊”多被“仙”替代，仅存于特定古籍或人名中。
综合历代训诂与字形演变，可见「僊」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「僊」字丰富的语义层次与书写传统。
僊字常见问题
僊字怎么读？
「僊」字的拼音是 xiān，部首为「亻」，共 14画。
僊字的甲骨文怎么写？
「僊」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
僊字的本义是什么？
「僊」字的本义为轻举升天之人。释义：同仙，指神话中超脱尘世的人。
「僊」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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