迦
迦字释义
本义:译音用字无本义
译音用字无实义
「迦」字深度解读
围绕「迦」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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【迦】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「迦」字在汉字六书构形学中,本义为:译音用字无本义。部首归属为「辶」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
迦字字源演变综述
「迦」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「迦」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「迦」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「迦」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「迦」字的字形演变资料都具有重要的价值。
迦字甲骨文字形

历史背景:【迦】字未见于甲骨文,其形为后起,属形声字,左耳旁【阝】表意,与山陵、地域相关,【加】表声,或表叠加、延展义。该字最早见于篆书,约在战国至秦汉时期成形,用于音译佛教名词或地名,如【迦蓝】指佛寺。甲骨文时代尚无此字,其出现与佛教东传、音译需求及汉字形声化趋势密切相关。
字义演变:目前尚未发现甲骨文中“迦”字。该字出现较晚,或为佛教东传后造字,甲骨文时代无此字形,故无法说明其甲骨文阶段本义、引申义及字义变化。此字多用于音译梵语词汇,如“迦楼罗”,后引申指与佛教相关事物,但均属后世发展。
迦字篆书字形

历史背景:【迦】字篆书见于战国至秦汉,属形声字,从辵(辶)叚声。辵部表行走义,叚表音兼表借取义,或与梵语借词相关。战国楚简已见雏形,秦小篆规范为左右结构,汉隶延续此形。该字多用于佛经音译,如【迦叶】【迦楼罗】,反映汉代佛教东传后,汉字系统吸收外来文化词汇的造字需求,体现汉字形声化趋势与宗教文化交融。
字义演变:篆书阶段“迦”字从辵从加,本义为行走迟缓貌,属形声结构。辵部表移动义,加部表声兼表增益义。字义由具体动作引申为抽象延展,如《说文》释为“迦,动而迟也”,后多用于佛经译音,借其缓行义转指超脱尘世之境,体现音义双借的翻译特点。
说文解字:《说文解字》中未见单独条目
迦字隶书字形

历史背景:隶书阶段的“迦”字,约形成于西汉至东汉时期,其字形由篆书演变而来,左“辵”(辶)表行走义,右“加”表附加义,整体表示“行走时有所附加”的引申义。此阶段隶书已取代篆书成为通用文字,因书写便捷被广泛用于简牍、碑刻等载体,反映了两汉时期佛教初传中国的文化背景,“迦”多用于译经音译词。
字义演变:隶书阶段“迦”字多用于译音,本义不显,常借作梵语音译字,如佛教用语“迦蓝”“迦叶”等,专指佛寺或佛弟子名,无独立实义。其字义变化主要体现为从表意文字向音译符号的转化,在汉语词汇中承担外来语转写功能,字形稳定但语义依附于所译梵语词汇。
迦字楷书字形

历史背景:楷书阶段“迦”字承袭篆隶,约在东汉末至魏晋定型,笔画趋于平直规整。此字源于梵语借词,如“迦楼罗”(金翅鸟)、“迦叶”(佛弟子名),随佛教东传进入汉语体系。南北朝至隋唐,佛教盛行促使译经活动频繁,“迦”作为音译常用字,广泛用于佛经文献,其楷书形态亦随佛教文化传播而稳定。
字义演变:楷书阶段“迦”字承袭篆隶,形构稳定为“辵”旁加“加”声。本义为梵语音译专用字,无独立实义,仅用于转写佛经中“迦楼罗”“迦叶”等音节。随着佛教文化渗透,逐渐引申为具有宗教色彩的虚化语素,多用于人名、地名或术语前缀,字义从纯音译向文化符号转变。
「迦」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「迦」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「迦」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「迦」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「迦」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「迦」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「迦」字在不同书法流派中的笔墨之美。
迦字相关成语
【迦蓝】即伽蓝,指僧众所居住的园林,后指佛寺。【迦絺那衣】佛教语,指用碎布补缀而成的法衣。【迦陵频伽】佛教传说中的一种鸟,声音美妙动听。
迦字古籍训诂与字义考辨
迦字甲骨文训诂
历史背景:【迦】字未见于甲骨文,其形为后起,属形声字,左耳旁【阝】表意,与山陵、地域相关,【加】表声,或表叠加、延展义。该字最早见于篆书,约在战国至秦汉时期成形,用于音译佛教名词或地名,如【迦蓝】指佛寺。甲骨文时代尚无此字,其出现与佛教东传、音译需求及汉字形声化趋势密切相关。
字义演变:目前尚未发现甲骨文中“迦”字。该字出现较晚,或为佛教东传后造字,甲骨文时代无此字形,故无法说明其甲骨文阶段本义、引申义及字义变化。此字多用于音译梵语词汇,如“迦楼罗”,后引申指与佛教相关事物,但均属后世发展。
迦字篆书训诂
历史背景:【迦】字篆书见于战国至秦汉,属形声字,从辵(辶)叚声。辵部表行走义,叚表音兼表借取义,或与梵语借词相关。战国楚简已见雏形,秦小篆规范为左右结构,汉隶延续此形。该字多用于佛经音译,如【迦叶】【迦楼罗】,反映汉代佛教东传后,汉字系统吸收外来文化词汇的造字需求,体现汉字形声化趋势与宗教文化交融。
《说文解字》:《说文解字》中未见单独条目
字义演变:篆书阶段“迦”字从辵从加,本义为行走迟缓貌,属形声结构。辵部表移动义,加部表声兼表增益义。字义由具体动作引申为抽象延展,如《说文》释为“迦,动而迟也”,后多用于佛经译音,借其缓行义转指超脱尘世之境,体现音义双借的翻译特点。
迦字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的“迦”字,约形成于西汉至东汉时期,其字形由篆书演变而来,左“辵”(辶)表行走义,右“加”表附加义,整体表示“行走时有所附加”的引申义。此阶段隶书已取代篆书成为通用文字,因书写便捷被广泛用于简牍、碑刻等载体,反映了两汉时期佛教初传中国的文化背景,“迦”多用于译经音译词。
字义演变:隶书阶段“迦”字多用于译音,本义不显,常借作梵语音译字,如佛教用语“迦蓝”“迦叶”等,专指佛寺或佛弟子名,无独立实义。其字义变化主要体现为从表意文字向音译符号的转化,在汉语词汇中承担外来语转写功能,字形稳定但语义依附于所译梵语词汇。
迦字楷书训诂
历史背景:楷书阶段“迦”字承袭篆隶,约在东汉末至魏晋定型,笔画趋于平直规整。此字源于梵语借词,如“迦楼罗”(金翅鸟)、“迦叶”(佛弟子名),随佛教东传进入汉语体系。南北朝至隋唐,佛教盛行促使译经活动频繁,“迦”作为音译常用字,广泛用于佛经文献,其楷书形态亦随佛教文化传播而稳定。
字义演变:楷书阶段“迦”字承袭篆隶,形构稳定为“辵”旁加“加”声。本义为梵语音译专用字,无独立实义,仅用于转写佛经中“迦楼罗”“迦叶”等音节。随着佛教文化渗透,逐渐引申为具有宗教色彩的虚化语素,多用于人名、地名或术语前缀,字义从纯音译向文化符号转变。
综合历代训诂与字形演变,可见「迦」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「迦」字丰富的语义层次与书写传统。
迦字常见问题
迦字怎么读?
「迦」字的拼音是 jiā,部首为「辶」,共 9画。
迦字的甲骨文怎么写?
「迦」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
迦字的本义是什么?
「迦」字的本义为译音用字无本义。释义:译音用字无实义。
「迦」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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