祁
祁字释义
本义:地名,源自古代某地之名
盛大或地名用字
「祁」字深度解读
围绕「祁」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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祁字组词
- 祁门地名,在安徽例祁门红茶很有名。
- 祁连山山名,在甘肃例祁连山风景壮美。
- 祁求祈求例祁求神明保佑。
祁字近义词
- 大数量多
- 盛兴盛
祁字反义词
- 小数量少
祁字例句
汉水之北,有县曰祁。
祁字笔顺
点、横、撇、点、竖折/竖弯、竖钩、撇、点
【祁】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「祁」字在汉字六书构形学中,本义为:地名,源自古代某地之名。部首归属为「礻」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
祁字字源演变综述
「祁」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「祁」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「祁」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「祁」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「祁」字的字形演变资料都具有重要的价值。
祁字甲骨文字形

历史背景:【祁】字甲骨文未明确现形,其形源或与【示】部相关,属商周祭祀文化衍生字。商代盛行祖先崇拜,甲骨卜辞中【示】常表祭祀台或神主,【祁】或由双【示】组合(如金文【祗】初文),象征多神共祭。西周早期金文始见【祁】字,作【示】旁加【邑】,反映周代分封制下,祭祀与城邑结合的文化特征,甲骨文阶段为其形义萌芽期。
字义演变:甲骨文中“祁”未见确证字形,但依金文及后世演变推测,其本义或与“众多”相关,源于“示”部表祭祀时多牲并列之象,引申为“盛大”“众多”。如《诗经》“祁祁如云”即形容密集之态,后字义由具体祭祀场景抽象为形容数量或规模之大。
祁字篆书字形

历史背景:篆书阶段的“祁”字,字形多从“示”从“邑”或“斤”,表意与祭祀、地域相关,源于甲骨文、金文对“祁”的象形与会意构造。使用时代为秦统一前,即战国至秦代,篆书为官方规范文字。当时社会重视祭祀与地域管理,“祁”多用于地名、祭祀语境,反映先民对自然与神灵的敬畏及地域文化的形成。
字义演变:篆书阶段“祁”从示从邑,本义为地名,指山西祁县一带。其字形以“示”表祭祀,以“邑”表城邑,反映先民对土地神的崇拜。引申义有盛大、众多,如《诗经》“春日迟迟,卉木萋萋”中“萋”通“祁”,形容草木繁茂,体现由地域特征向自然状态的语义延伸。
说文解字:祁:从邑,示声。太原县。
祁字隶书字形

历史背景:“祁”字隶书阶段始于秦,盛于汉。其字形源于小篆,将甲骨文、金文中“示”旁与“邑”部结合的象形结构,经篆书线条化后,在隶书中进一步简化,横画蚕头燕尾,撇捺舒展,整体趋于扁平。汉代尊崇儒术,祭祀礼制兴盛,“祁”因含“示”旁,多用于祭祀、祈福语境,如“祁祁”形容众多,体现汉隶实用与艺术并重的文化特征。
字义演变:隶书阶段“祁”承篆形,从示从邑,本义为地名,指山西祁县,表特定地域。因地名常具方位象征性,引申出“盛大”义,如“祁寒”表极寒,以地域广袤喻程度之深。字义由具体地名向抽象程度义扩展,体现汉字因语境关联产生的语义泛化特征。
祁字楷书字形

历史背景:楷书阶段“祁”字延续隶书结构,左耳旁“阝”表山阜义,右部“示”与祭祀相关,整体本义为“地名用字”,如《诗经》中“祁祁”形容众多。其楷书定型于汉魏,成熟于隋唐,因科举取士与印刷术发展,成为标准印刷体,广泛用于典籍、公文,体现汉字规范化与文化传承。
字义演变:楷书阶段“祁”本义为地名,如山西祁县,或形容盛大,如“祁寒”表严寒。后引申出众多义,如“祁祁”形容众多、繁盛。字义由具体地名、气候特征,逐渐抽象为形容数量多、规模大,体现从具体到抽象的演变,丰富了汉字表意功能。
「祁」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「祁」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「祁」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「祁」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「祁」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「祁」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「祁」字在不同书法流派中的笔墨之美。
祁字相关成语
【祁寒酷暑】形容天气极其寒冷或炎热。【祁奚之举】指举荐贤人,不偏私于亲族。【祁连山】山名,位于中国西部,非成语但为常见词语。【师祁奚之举】效法祁奚举贤的例子,多用于比喻举荐贤才。
祁字古籍训诂与字义考辨
祁字甲骨文训诂
历史背景:【祁】字甲骨文未明确现形,其形源或与【示】部相关,属商周祭祀文化衍生字。商代盛行祖先崇拜,甲骨卜辞中【示】常表祭祀台或神主,【祁】或由双【示】组合(如金文【祗】初文),象征多神共祭。西周早期金文始见【祁】字,作【示】旁加【邑】,反映周代分封制下,祭祀与城邑结合的文化特征,甲骨文阶段为其形义萌芽期。
字义演变:甲骨文中“祁”未见确证字形,但依金文及后世演变推测,其本义或与“众多”相关,源于“示”部表祭祀时多牲并列之象,引申为“盛大”“众多”。如《诗经》“祁祁如云”即形容密集之态,后字义由具体祭祀场景抽象为形容数量或规模之大。
祁字篆书训诂
历史背景:篆书阶段的“祁”字,字形多从“示”从“邑”或“斤”,表意与祭祀、地域相关,源于甲骨文、金文对“祁”的象形与会意构造。使用时代为秦统一前,即战国至秦代,篆书为官方规范文字。当时社会重视祭祀与地域管理,“祁”多用于地名、祭祀语境,反映先民对自然与神灵的敬畏及地域文化的形成。
《说文解字》:祁:从邑,示声。太原县。
字义演变:篆书阶段“祁”从示从邑,本义为地名,指山西祁县一带。其字形以“示”表祭祀,以“邑”表城邑,反映先民对土地神的崇拜。引申义有盛大、众多,如《诗经》“春日迟迟,卉木萋萋”中“萋”通“祁”,形容草木繁茂,体现由地域特征向自然状态的语义延伸。
祁字隶书训诂
历史背景:“祁”字隶书阶段始于秦,盛于汉。其字形源于小篆,将甲骨文、金文中“示”旁与“邑”部结合的象形结构,经篆书线条化后,在隶书中进一步简化,横画蚕头燕尾,撇捺舒展,整体趋于扁平。汉代尊崇儒术,祭祀礼制兴盛,“祁”因含“示”旁,多用于祭祀、祈福语境,如“祁祁”形容众多,体现汉隶实用与艺术并重的文化特征。
字义演变:隶书阶段“祁”承篆形,从示从邑,本义为地名,指山西祁县,表特定地域。因地名常具方位象征性,引申出“盛大”义,如“祁寒”表极寒,以地域广袤喻程度之深。字义由具体地名向抽象程度义扩展,体现汉字因语境关联产生的语义泛化特征。
祁字楷书训诂
历史背景:楷书阶段“祁”字延续隶书结构,左耳旁“阝”表山阜义,右部“示”与祭祀相关,整体本义为“地名用字”,如《诗经》中“祁祁”形容众多。其楷书定型于汉魏,成熟于隋唐,因科举取士与印刷术发展,成为标准印刷体,广泛用于典籍、公文,体现汉字规范化与文化传承。
字义演变:楷书阶段“祁”本义为地名,如山西祁县,或形容盛大,如“祁寒”表严寒。后引申出众多义,如“祁祁”形容众多、繁盛。字义由具体地名、气候特征,逐渐抽象为形容数量多、规模大,体现从具体到抽象的演变,丰富了汉字表意功能。
综合历代训诂与字形演变,可见「祁」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「祁」字丰富的语义层次与书写传统。
祁字常见问题
祁字怎么读?
「祁」字的拼音是 qí,部首为「礻」,共 6画。
祁字的甲骨文怎么写?
「祁」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
祁字的本义是什么?
「祁」字的本义为地名,源自古代某地之名。释义:盛大或地名用字。
「祁」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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