洗

洗字甲骨文字形

历史背景：甲骨文“洗”未直接出现，其早期形态或与“盥”相关，约商代中晚期已用“盥”表洗手义，字形为双手捧器注水状，反映商代贵族祭祀前需净手洁身的礼仪文化。此时甲骨文多用于占卜记事，记录祭祀、战争等重大活动，“盥”字的出现体现当时对清洁仪式的重视，为后世“洗”字义奠定基础。

字义演变：甲骨文“洗”从水从跽坐人持皿，象以水盥手之形，本义为以水清洁双手，属会意字。商代祭祀前需净手以示虔诚，故引申出“去除污秽”义。字义由具体盥洗动作扩展至抽象清洁行为，如洗罪、洗心，体现从物质到精神的语义嬗变。

洗字篆书字形

历史背景：“洗”字篆书阶段约在战国至秦汉，字形多从水、先声，左部“氵”表水义，右部“先”表读音。战国时，各国文字异形，“洗”字写法多样，或增饰笔，或变结构。秦统一后，推行小篆，字形渐趋规范统一。此阶段，随着社会进步，生活用水需求增，洗涤之事增多，“洗”字使用渐广，成为记录相关行为的重要符号。

字义演变：篆书阶段“洗”字从水，先声，本义为用水去除污垢，如《说文》“洗，洒足也”，特指洗脚，后引申泛指洗涤身体各部位及器物。字义由具体清洁动作扩展至抽象洁净概念，如“洗心革面”喻思想转变，体现从实指到虚化的演变过程。

说文解字：㵣：洒足也。从水先聲。

洗字隶书字形

历史背景：隶书阶段“洗”字约始于秦末汉初，在篆书基础上演变而来，篆书“洗”从水先声，隶书将笔画简化平直化，水旁三点变横波，先部简化为“丿”加“十”。此阶段正值汉字由古文字向今文字转型，隶书因书写便捷被广泛用于官方文书与日常记录，反映汉代文化追求实用高效，也为楷书形成奠定基础。

字义演变：隶书阶段“洗”字承篆形，以“水”为形旁、“先”为声旁，本义为用水去除污垢，如“盥洗”。引申义包括涤除杂质、净身修德，如“洗心革面”，亦指古代盥器。字义由具体清洁行为扩展至抽象净化概念，体现从物质到精神的语义升华。

洗字楷书字形

历史背景：楷书“洗”字定型于汉末魏晋，由篆书“洗”演变而来，左部“氵”表水义，右部“先”表读音。此阶段汉字书写趋于规范，楷书因结构严谨、笔画平直，成为官方文书与日常书写的主要字体。魏晋南北朝时期，楷书随纸张普及广泛使用，“洗”字用于记录洗涤、清洁等行为，反映当时社会对卫生与礼仪的重视。

字义演变：楷书阶段“洗”字延续篆隶字形，本义为以水去除污垢，如“洗手”“洗涤”，强调物理清洁动作。后引申为清除抽象污秽，如“洗雪冤屈”喻清除耻辱，“洗心革面”指彻底改变。字义从具体清洁行为扩展至精神、道德层面的净化，体现汉语词义由实转虚的演变规律。

体验中国书法之美

感受「洗」字在不同书法流派中的笔墨之美。

洗字相关古诗词欣赏

• 宿洗溪亭 暮雨初收一派清，小楼斜日袅残更。树头花落花开老，屋角风来风去轻。客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。更怜宿洗堪留处，枕簟清凉梦不成。

  —— 杨万里·《宿洗溪亭》

• 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

  —— 白居易·《长恨歌》

洗字相关谚语

• 一盆清水洗脸面，一身正气树形象。

• 洗尽铅华始见真。

• 洗心革面重新做人。

• 清泉洗心，明月照魂。

洗字相关成语

• 【一贫如洗】穷得像用水洗过似的，什么都没有，形容十分贫穷。【洗心革面】清除旧思想，改变旧面貌，比喻彻底悔改。【洗耳恭听】洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话，请人讲话时的客气话，指专心地听。【以水洗血】指消除冤仇，以求和解。【洗尽铅华】洗掉伪装世俗的外表，不施粉黛，不藏心机，具有清新脱俗、淡雅如菊的气质。

洗字相关哲理诗

• 时间如水，洗去浮华，留下真实的轮廓。

• 经历风雨的洗礼，心灵终会找到宁静的港湾。

洗字相关优美句子

• 清晨的阳光透过窗帘，洒在洗得发亮的窗台上，让人心情一下子明亮起来。

• 周末的午后，我喜欢把一周的疲惫都洗进浴缸里，让温暖的水流带走所有烦恼。

• 她轻轻洗着那件沾满泥土的衬衫，仿佛在擦拭一段珍贵的回忆。

• 雨后的街道被洗得干干净净，连空气都带着清新的味道，让人忍不住深呼吸。