傒
傒字释义
本义：伺望或等待之人
古同“徯”等候或奴隶或侥幸
「傒」字深度解读
围绕「傒」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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傒字组词
- 傒幸幸运、侥幸例古人以傒幸为耻。
傒字近义词
- 幸幸运
傒字例句
君子求诸己，小人求诸人，不以傒幸。
傒字笔顺
撇、竖、点、横、竖、撇、捺、点、撇、点、竖折/竖弯、撇、点
【傒】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「傒」字在汉字六书构形学中，本义为：伺望或等待之人。部首归属为「亻」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
傒字字源演变综述
「傒」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「傒」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「傒」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「傒」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「傒」字的字形演变资料都具有重要的价值。
傒字甲骨文字形
历史背景：【傒】字甲骨文未见直接字形，其形旁【亻】（人）与声旁【奚】可追溯至商代。甲骨文【奚】象以绳索牵系奴隶之形，反映商代社会存在大量战俘或罪犯沦为奴仆的现象。【傒】作为【奚】的分化字，约在西周金文中出现，本义指被役使的奴仆，后引申为等待、希冀义，体现早期汉字因社会分工细化而产生的字义分化特征。
字义演变：甲骨文中未见确切【傒】字，其形或源于【奚】的分化。早期字形从【幺】（丝线）与【大】（人形），本义或指系缚奴隶的绳索，引申为【奴隶】身份。后因奴隶常被差遣服役，渐衍生出【侍从】【等待】义，体现从具体物象到抽象行为的字义演变。
傒字篆书字形
历史背景：“傒”篆书盛行于秦汉，字形源于甲骨文、金文，经小篆规范而定型。其左为“亻”，表人；右似“希”，或含“盼望”意，整体或表“侍从、期望之人”。秦统一后推行小篆，规范文字，适应集权与文化统一需求。“傒”在此背景下，用于记录与侍从、期望相关内容，反映当时社会结构与文化心理。
字义演变：篆书阶段“傒”从人，奚声，本义指古代对奴隶的称谓，含卑贱义。后引申为等待、盼望，如“傒望”，体现由身份属性向行为状态的延伸。字义变化反映社会观念演变，从具体身份指代转向抽象心理活动，为后世“希冀”等词奠定语义基础。
说文解字：傒：冀也。从人，奚聲。
傒字隶书字形
历史背景：【傒】隶书阶段约在秦汉至东汉，字形由篆书演变而来，保留【亻】旁表人，右侧简化为【希】声符，整体结构趋于扁平。此期隶书取代篆书成为通用书体，因书写便捷被广泛应用于官方文书、碑刻及日常书写。【傒】字多用于人名或地名，反映秦汉大一统后人口流动与地域标识需求，其字形简化亦体现汉字由繁向简的演变趋势。
字义演变：隶书阶段，“傒”本义为伺望、等待，字形从人，从奚，以人持绳索伺察之态表意。后引申为仆役、侍从，因仆役常需待命伺候。字义由具体动作“等待”向人物身份“侍从”延伸，体现从行为到职业身份的语义泛化，反映社会分工细化对词汇发展的影响。
傒字楷书字形
历史背景：楷书阶段“傒”字承篆隶之形，字形由“亻”与“希”构成，左部“亻”表人义，右部“希”表声兼义，本义为侍从、近臣。此阶段约始于东汉末，盛于魏晋南北朝，至隋唐成熟。楷书规范笔画结构，便于书写，适应纸张普及与科举制度需求，文人雅士以楷书记录典籍、书写公文，“傒”字随之用于人名、官职等场景。
字义演变：楷书阶段“傒”本义指伺望、等待，如《说文》所释。后引申为接近、靠近，如“傒幸”表亲近宠幸之人。又因等待含期待义，引申为希望、期望。字义由具体动作“等待”向抽象概念“期望”演变，并产生与人物相关的引申义，体现汉字因语义关联产生的多义性特征。
「傒」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「傒」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「傒」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「傒」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「傒」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「傒」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「傒」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「傒」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「傒」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「傒」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共12画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【傒】字甲骨文未见直接字形，其形旁【亻】（人）与声旁【奚】可追溯至商代。甲骨文【奚】象以绳索牵系奴隶之形，反映商代社会存在大量战俘或罪犯沦为奴仆的现象。【傒】作为【奚】的分化字，约…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「傒」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共12画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【傒】字甲骨文未见直接字形，其形旁【亻】（人）与声旁【奚】可追溯至商代。甲骨文【奚】象以绳索牵系奴隶之形，反映商代社会存在大量战俘或罪犯沦为奴仆的现象。【傒】作为【奚】的分化字，约…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「傒」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共12画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【傒】字甲骨文未见直接字形，其形旁【亻】（人）与声旁【奚】可追溯至商代。甲骨文【奚】象以绳索牵系奴隶之形，反映商代社会存在大量战俘或罪犯沦为奴仆的现象。【傒】作为【奚】的分化字，约…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「傒」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共12画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【傒】字甲骨文未见直接字形，其形旁【亻】（人）与声旁【奚】可追溯至商代。甲骨文【奚】象以绳索牵系奴隶之形，反映商代社会存在大量战俘或罪犯沦为奴仆的现象。【傒】作为【奚】的分化字，约…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「傒」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共12画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【傒】字甲骨文未见直接字形，其形旁【亻】（人）与声旁【奚】可追溯至商代。甲骨文【奚】象以绳索牵系奴隶之形，反映商代社会存在大量战俘或罪犯沦为奴仆的现象。【傒】作为【奚】的分化字，约…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「傒」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共12画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【傒】字甲骨文未见直接字形，其形旁【亻】（人）与声旁【奚】可追溯至商代。甲骨文【奚】象以绳索牵系奴隶之形，反映商代社会存在大量战俘或罪犯沦为奴仆的现象。【傒】作为【奚】的分化字，约…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「傒」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共12画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【傒】字甲骨文未见直接字形，其形旁【亻】（人）与声旁【奚】可追溯至商代。甲骨文【奚】象以绳索牵系奴隶之形，反映商代社会存在大量战俘或罪犯沦为奴仆的现象。【傒】作为【奚】的分化字，约…。
「傒」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「傒」字的书法之美：
结体特征
「傒」字结构属独体字，共12画，部首为「亻」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
傒字相关成语
【傒幸】也作“猗殆”，指狎客，轻薄的人。【傒望】期望，盼望。【傒倖】同“傒幸”，指狎客或轻薄的人。【傒奴】古代对少数民族的贱称，也指奴仆。
傒字古籍训诂与字义考辨
傒字甲骨文训诂
历史背景：【傒】字甲骨文未见直接字形，其形旁【亻】（人）与声旁【奚】可追溯至商代。甲骨文【奚】象以绳索牵系奴隶之形，反映商代社会存在大量战俘或罪犯沦为奴仆的现象。【傒】作为【奚】的分化字，约在西周金文中出现，本义指被役使的奴仆，后引申为等待、希冀义，体现早期汉字因社会分工细化而产生的字义分化特征。
字义演变：甲骨文中未见确切【傒】字，其形或源于【奚】的分化。早期字形从【幺】（丝线）与【大】（人形），本义或指系缚奴隶的绳索，引申为【奴隶】身份。后因奴隶常被差遣服役，渐衍生出【侍从】【等待】义，体现从具体物象到抽象行为的字义演变。
傒字篆书训诂
历史背景：“傒”篆书盛行于秦汉，字形源于甲骨文、金文，经小篆规范而定型。其左为“亻”，表人；右似“希”，或含“盼望”意，整体或表“侍从、期望之人”。秦统一后推行小篆，规范文字，适应集权与文化统一需求。“傒”在此背景下，用于记录与侍从、期望相关内容，反映当时社会结构与文化心理。
《说文解字》：傒：冀也。从人，奚聲。
字义演变：篆书阶段“傒”从人，奚声，本义指古代对奴隶的称谓，含卑贱义。后引申为等待、盼望，如“傒望”，体现由身份属性向行为状态的延伸。字义变化反映社会观念演变，从具体身份指代转向抽象心理活动，为后世“希冀”等词奠定语义基础。
傒字隶书训诂
历史背景：【傒】隶书阶段约在秦汉至东汉，字形由篆书演变而来，保留【亻】旁表人，右侧简化为【希】声符，整体结构趋于扁平。此期隶书取代篆书成为通用书体，因书写便捷被广泛应用于官方文书、碑刻及日常书写。【傒】字多用于人名或地名，反映秦汉大一统后人口流动与地域标识需求，其字形简化亦体现汉字由繁向简的演变趋势。
字义演变：隶书阶段，“傒”本义为伺望、等待，字形从人，从奚，以人持绳索伺察之态表意。后引申为仆役、侍从，因仆役常需待命伺候。字义由具体动作“等待”向人物身份“侍从”延伸，体现从行为到职业身份的语义泛化，反映社会分工细化对词汇发展的影响。
傒字楷书训诂
历史背景：楷书阶段“傒”字承篆隶之形，字形由“亻”与“希”构成，左部“亻”表人义，右部“希”表声兼义，本义为侍从、近臣。此阶段约始于东汉末，盛于魏晋南北朝，至隋唐成熟。楷书规范笔画结构，便于书写，适应纸张普及与科举制度需求，文人雅士以楷书记录典籍、书写公文，“傒”字随之用于人名、官职等场景。
字义演变：楷书阶段“傒”本义指伺望、等待，如《说文》所释。后引申为接近、靠近，如“傒幸”表亲近宠幸之人。又因等待含期待义，引申为希望、期望。字义由具体动作“等待”向抽象概念“期望”演变，并产生与人物相关的引申义，体现汉字因语义关联产生的多义性特征。
综合历代训诂与字形演变，可见「傒」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「傒」字丰富的语义层次与书写传统。
傒字常见问题
傒字怎么读？
「傒」字的拼音是 xī，部首为「亻」，共 12画。
傒字的甲骨文怎么写？
「傒」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
傒字的本义是什么？
「傒」字的本义为伺望或等待之人。释义：古同“徯”等候或奴隶或侥幸。
「傒」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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