拭
拭字释义
本义:揩抹以去尘垢
擦去
「拭」字深度解读
围绕「拭」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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拭字组词
- 擦拭用布等擦抹例他用布仔细擦拭桌面。
- 拭泪擦干眼泪例母亲拭泪送别儿子。
- 拭目以待等待结果例全国人民拭目以待。
- 拂拭轻轻擦去例她轻轻拂拭书架上的灰尘。
- 揩拭擦拭干净例服务员揩拭杯子。
拭字近义词
- 擦擦拭
- 拂轻轻擦
- 揩擦抹
拭字反义词
- 染沾上脏物
- 沾接触附着
拭字例句
何以拭愁眉,临风一搔首
泪下沾襟,衣冠不禁,妇女辈更相扶持
拭字笔顺
横、竖钩、提、点、点
【拭】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「拭」字在汉字六书构形学中,本义为:揩抹以去尘垢。部首归属为「扌」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
拭字字源演变综述
「拭」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「拭」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「拭」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「拭」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「拭」字的字形演变资料都具有重要的价值。
拭字甲骨文字形

历史背景:“拭”字甲骨文未直接出现,其形义源于“式”的分化。甲骨文“式”象手持工具(或为刷帚)清洁器物之形,本义为“擦拭、清洁”,约产生于商代晚期至西周早期。当时贵族重视祭祀礼器清洁,需频繁擦拭青铜器、玉器等,故“式”引申出规范、法式义后,加“扌”旁造“拭”专表擦拭动作,此分化约在西周中晚期完成。
字义演变:甲骨文中未见明确“拭”字,其形或为后起。依字源推测,早期可能以“帚”类工具表清洁动作,本义为拂去尘土、擦拭物体表面。后引申为清除、抹去抽象事物,如拭泪、拭除杂念。字义由具体清洁动作,扩展至心理层面的清除,体现从具象到抽象的演变。
拭字篆书字形

历史背景:【拭】字篆书见于战国至秦汉,字形从手、式声,属形声结构。【手】为义符,表动作与手相关;【式】为声符,兼表规范、准则义,暗示擦拭需遵循一定方式。战国时期,社会生活精细化,清洁礼仪受重视,【拭】字应日常清洁需求而生,用于记录擦拭动作,反映当时社会对卫生与礼仪的追求。
字义演变:篆书阶段“拭”字从手式声,本义为以手或布类拂去尘垢,如《说文》释“拭,清也”。引申义包括擦除液体、拂去杂念等,如拭泪、拭目以待。字义由具体清洁动作向抽象清除、整饬方向扩展,体现从物理动作到心理状态的语义延伸。
说文解字:《说文解字》中未见单独条目
拭字隶书字形

历史背景:“拭”隶书阶段约在秦汉,其字形源于小篆,由“扌”与“式”构成,表以手持物擦拭。秦统一后推行小篆,但隶书因书写便捷渐兴,至汉成官方书体。“拭”隶书字形简化,横画蚕头燕尾,体现隶书特征。此阶段文化繁荣,文字应用广泛,隶书“拭”字用于文书、碑刻,反映当时书写习惯与审美。
字义演变:隶书阶段“拭”字从“扌”从“式”,形声结构明确。本义为以巾拂拭,如《说文》释“拭,揩也”,指用布或手清除污垢。引申义扩展至清除、抹去抽象事物,如拭泪、拭目以待。字义由具体清洁动作向抽象消除义演变,反映动作对象从实物向情感、记忆等抽象概念的扩展。
拭字楷书字形

历史背景:楷书阶段“拭”字承袭篆隶结构,以“扌”表动作义类,右部“式”既表声又含“法度”引申义,体现“规范擦拭”之意。此字形定型于东汉至魏晋,随楷书规范化进程普及。魏晋玄学兴起,士人注重仪容修饰,竹林七贤等名士常以“拭尘”喻修身,推动该字在典籍与日常书写中广泛使用,成为清洁动作的标准用字。
字义演变:楷书阶段“拭”字承篆隶而来,字形定型为“扌+式”,本义为以手或布擦拭物体表面,如拭泪、拭桌,强调去除污渍或水分的动作。引申义扩展至清除抽象事物,如拭除杂念、拭去记忆,字义由具体清洁行为向抽象清除概念演变,但始终保留“清除”核心义。
「拭」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「拭」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「拭」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「拭」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「拭」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「拭」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「拭」字在不同书法流派中的笔墨之美。
拭字相关成语
【拭目以待】擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。【拂拭】掸掉或擦掉(尘土等脏东西)。【拭泪】擦眼泪。【拭除】擦掉、除去。
拭字古籍训诂与字义考辨
拭字甲骨文训诂
历史背景:“拭”字甲骨文未直接出现,其形义源于“式”的分化。甲骨文“式”象手持工具(或为刷帚)清洁器物之形,本义为“擦拭、清洁”,约产生于商代晚期至西周早期。当时贵族重视祭祀礼器清洁,需频繁擦拭青铜器、玉器等,故“式”引申出规范、法式义后,加“扌”旁造“拭”专表擦拭动作,此分化约在西周中晚期完成。
字义演变:甲骨文中未见明确“拭”字,其形或为后起。依字源推测,早期可能以“帚”类工具表清洁动作,本义为拂去尘土、擦拭物体表面。后引申为清除、抹去抽象事物,如拭泪、拭除杂念。字义由具体清洁动作,扩展至心理层面的清除,体现从具象到抽象的演变。
拭字篆书训诂
历史背景:【拭】字篆书见于战国至秦汉,字形从手、式声,属形声结构。【手】为义符,表动作与手相关;【式】为声符,兼表规范、准则义,暗示擦拭需遵循一定方式。战国时期,社会生活精细化,清洁礼仪受重视,【拭】字应日常清洁需求而生,用于记录擦拭动作,反映当时社会对卫生与礼仪的追求。
《说文解字》:《说文解字》中未见单独条目
字义演变:篆书阶段“拭”字从手式声,本义为以手或布类拂去尘垢,如《说文》释“拭,清也”。引申义包括擦除液体、拂去杂念等,如拭泪、拭目以待。字义由具体清洁动作向抽象清除、整饬方向扩展,体现从物理动作到心理状态的语义延伸。
拭字隶书训诂
历史背景:“拭”隶书阶段约在秦汉,其字形源于小篆,由“扌”与“式”构成,表以手持物擦拭。秦统一后推行小篆,但隶书因书写便捷渐兴,至汉成官方书体。“拭”隶书字形简化,横画蚕头燕尾,体现隶书特征。此阶段文化繁荣,文字应用广泛,隶书“拭”字用于文书、碑刻,反映当时书写习惯与审美。
字义演变:隶书阶段“拭”字从“扌”从“式”,形声结构明确。本义为以巾拂拭,如《说文》释“拭,揩也”,指用布或手清除污垢。引申义扩展至清除、抹去抽象事物,如拭泪、拭目以待。字义由具体清洁动作向抽象消除义演变,反映动作对象从实物向情感、记忆等抽象概念的扩展。
拭字楷书训诂
历史背景:楷书阶段“拭”字承袭篆隶结构,以“扌”表动作义类,右部“式”既表声又含“法度”引申义,体现“规范擦拭”之意。此字形定型于东汉至魏晋,随楷书规范化进程普及。魏晋玄学兴起,士人注重仪容修饰,竹林七贤等名士常以“拭尘”喻修身,推动该字在典籍与日常书写中广泛使用,成为清洁动作的标准用字。
字义演变:楷书阶段“拭”字承篆隶而来,字形定型为“扌+式”,本义为以手或布擦拭物体表面,如拭泪、拭桌,强调去除污渍或水分的动作。引申义扩展至清除抽象事物,如拭除杂念、拭去记忆,字义由具体清洁行为向抽象清除概念演变,但始终保留“清除”核心义。
综合历代训诂与字形演变,可见「拭」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「拭」字丰富的语义层次与书写传统。
拭字常见问题
拭字怎么读?
「拭」字的拼音是 shì,部首为「扌」,共 9画。
拭字的甲骨文怎么写?
「拭」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
拭字的本义是什么?
「拭」字的本义为揩抹以去尘垢。释义:擦去。
「拭」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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