凡
凡字释义
本义:铸模的轮廓
平常普通不特别
「凡」字深度解读
围绕「凡」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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凡字组词
- 凡事所有事情例凡事要三思。
- 凡人普通的人例我不是凡人。
- 凡间人间世俗例凡间事多烦恼。
- 凡尘人世间例脱离凡尘。
- 平凡普通一般例他很平凡。
凡字近义词
- 普普通
- 通通常
- 常平常
凡字反义词
- 仙神仙
- 神神圣
- 奇奇特
凡字例句
凡是有价值的,都要努力求索。
平凡之路,乘风破浪。
凡字笔顺
撇、横折钩、点
【凡】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「凡」字在汉字六书构形学中,本义为:铸模的轮廓。部首归属为「几」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
凡字字源演变综述
「凡」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「凡」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「凡」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「凡」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「凡」字的字形演变资料都具有重要的价值。
凡字甲骨文字形

历史背景:甲骨文“凡”约出现于商代晚期,字形源于对“盘”的简化抽象,象形盛物之器,以器口轮廓象征器物整体。商代占卜文化盛行,甲骨文多用于记录祭祀、战争等国家大事,“凡”在卜辞中多作虚词,表范围或语气,如“凡卜皆吉”,体现其语法功能已初步形成,反映早期汉字虚实词分化趋势。
字义演变:甲骨文“凡”像盘形器皿之侧视,中间一横或为器内盛物之象,本义为“盘子”。后引申为“平常、普通”,因盘为日常器物,具普遍性;又引申为“总共”,因盘可盛物汇总。字义由具体器物转向抽象概念,体现从具象到抽象的演变规律。
凡字篆书字形

历史背景:篆书阶段的“凡”字,字形起源于甲骨文、金文,经西周至秦汉逐渐定型为独体象形结构,形似盘状器皿或量器轮廓。西周至战国时期,篆书作为官方正体,广泛应用于青铜器铭文、简帛文书及石刻文献,其字形规范统一,线条圆转流畅,体现礼制社会对文字标准化的需求,与秦统一后“书同文”政策形成文化延续。
字义演变:篆书阶段“凡”字象形盘旋的器物轮廓,本义指铸造器物的模子,因模子规范统一,引申为“平常、普通”义,如“凡尘”之“凡”。又因模子可批量生产,引申为“总共、所有”义,如“凡例”之“凡”。字义由具体器物向抽象概念扩展,体现汉字由形及意的演变规律。
说文解字:凡:最括也。从二,二,偶也。从𠃌,𠃌,古文及。凡凡之属皆从凡。
凡字隶书字形

历史背景:隶书阶段“凡”字约起于秦,盛于汉。其字形源于篆书,篆书“凡”像盘卷的容器之形,隶书将篆书圆转的笔画变为方折,书写更简便。秦统一后推行“书同文”,隶书作为官方书体之一被广泛使用。汉代是隶书成熟期,社会稳定,文化繁荣,隶书在碑刻、简牍等载体上大量出现,“凡”字也随隶书广泛应用而稳定传承。
字义演变:隶书阶段“凡”字承篆形,象形特征弱化,笔画趋于平直。本义为“盘盂容器之形”,借指“普通、平常”,如“凡物”。引申义渐广,含“总共、所有”义,如“凡例”;亦表“平常人”义,如“凡人”。字义由具象器物向抽象概念扩展,体现汉语词汇抽象化趋势。
凡字楷书字形

历史背景:楷书“凡”字源于秦汉隶书,定型于魏晋南北朝,成熟于隋唐。其字形承袭篆书“几”形,简化后保留两横一竖结构,象征器物轮廓或范围边界。魏晋时期楷书取代篆隶成为正体,因笔画规整、书写便捷被广泛用于官方文书与典籍抄写。隋唐科举制推行后,“凡”字在律令、经史注释中频繁出现,体现儒家“格物致知”思想对文字规范化的推动。
字义演变:楷书阶段“凡”字形态稳定,本义为“铸模的范型”,后引申为“概括性总称”,如“凡例”“凡尘”。因范型具普遍性,又引申为“平常、普通”,如“凡人”。其字义由具体器物特征,逐步抽象为涵盖范围、普遍性的概念,体现从具象到抽象的语义演变。
「凡」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「凡」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「凡」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「凡」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「凡」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「凡」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「凡」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「凡」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖,逐字考辨「凡」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「凡」字在晋·王羲之行书中,侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共3画、属「几」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“凡”约出现于商代晚期,字形源于对“盘”的简化抽象,象形盛物之器,以器口轮廓象征器物整体。商代占卜文化盛行,甲骨文多用于记录祭祀、战争等国家大事,“凡”在卜辞中多作虚词,表范…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「凡」字在唐·颜真卿楷书中,筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共3画、属「几」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“凡”约出现于商代晚期,字形源于对“盘”的简化抽象,象形盛物之器,以器口轮廓象征器物整体。商代占卜文化盛行,甲骨文多用于记录祭祀、战争等国家大事,“凡”在卜辞中多作虚词,表范…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「凡」字在唐·欧阳询楷书中,中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共3画、属「几」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“凡”约出现于商代晚期,字形源于对“盘”的简化抽象,象形盛物之器,以器口轮廓象征器物整体。商代占卜文化盛行,甲骨文多用于记录祭祀、战争等国家大事,“凡”在卜辞中多作虚词,表范…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「凡」字在唐·柳公权楷书中,骨力遒劲、瘦硬通神。此字共3画、属「几」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“凡”约出现于商代晚期,字形源于对“盘”的简化抽象,象形盛物之器,以器口轮廓象征器物整体。商代占卜文化盛行,甲骨文多用于记录祭祀、战争等国家大事,“凡”在卜辞中多作虚词,表范…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「凡」字在元·赵孟頫行楷中,圆润秀美、遒媚姿逸。此字共3画、属「几」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“凡”约出现于商代晚期,字形源于对“盘”的简化抽象,象形盛物之器,以器口轮廓象征器物整体。商代占卜文化盛行,甲骨文多用于记录祭祀、战争等国家大事,“凡”在卜辞中多作虚词,表范…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「凡」字在宋·米芾行书中,八面出锋、沉着痛快。此字共3画、属「几」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“凡”约出现于商代晚期,字形源于对“盘”的简化抽象,象形盛物之器,以器口轮廓象征器物整体。商代占卜文化盛行,甲骨文多用于记录祭祀、战争等国家大事,“凡”在卜辞中多作虚词,表范…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「凡」字在汉·碑刻隶书中,蚕头波磔、金石苍茫。此字共3画、属「几」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“凡”约出现于商代晚期,字形源于对“盘”的简化抽象,象形盛物之器,以器口轮廓象征器物整体。商代占卜文化盛行,甲骨文多用于记录祭祀、战争等国家大事,“凡”在卜辞中多作虚词,表范…。
「凡」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度,深入赏析「凡」字的书法之美:
结体特征
「凡」字结构属独体字,共3画,部首为「几」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出,笔画之间须揖让呼应、疏密得当,方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上,起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋,笔画精简,更重提按顿挫与笔意连贯,方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面,单字须注意字内空间的匀称与留白,整体宜端庄凝重而气脉流转,与上下字呼应成篇,体现书法的节奏与韵律。
凡字相关古诗词欣赏
凡物皆有化,唯子不变迁。我今稽首礼,无上法中王。
凡物从容皆有得,斯人谈笑未应闲。一樽且共梅花醉,莫负东风第一山。
凡才小技,待用时方见。愿君藏此胸,慎勿轻言宣。
凡字相关谚语
凡事预则立,不预则废。
凡事皆有度,过犹不及。
凡事留一线,日后好相见。
凡夫俗子,难成大器。
凡字相关成语
【凡事】所有的事情。【凡夫俗子】指普通人,平凡的人。【自命不凡】自以为很了不起,不平凡。【不同凡响】形容事物不平凡,很出色。
自凡庸俗
凡夫俗子
不同凡响
凡桃俗李
抱凡守陋
入凡超圣
浊凡下流
出凡入胜
凡字相关哲理诗
凡尘中,每粒沙都藏着宇宙的微光与重量。
凡人以平凡为起点,却常在终点触摸非凡。
凡字相关优美句子
在喧嚣的都市里,凡人也能找到属于自己的小确幸,比如一杯热咖啡和一本好书。
她虽是凡尘中的一员,却以不凡的勇气,追逐着心中的梦想。
凡事不必强求完美,有时候,不完美也是一种美。
在平凡的日子里,他总能用一颗凡心,发现生活中的小美好。
凡字古籍训诂与字义考辨
凡字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文“凡”约出现于商代晚期,字形源于对“盘”的简化抽象,象形盛物之器,以器口轮廓象征器物整体。商代占卜文化盛行,甲骨文多用于记录祭祀、战争等国家大事,“凡”在卜辞中多作虚词,表范围或语气,如“凡卜皆吉”,体现其语法功能已初步形成,反映早期汉字虚实词分化趋势。
字义演变:甲骨文“凡”像盘形器皿之侧视,中间一横或为器内盛物之象,本义为“盘子”。后引申为“平常、普通”,因盘为日常器物,具普遍性;又引申为“总共”,因盘可盛物汇总。字义由具体器物转向抽象概念,体现从具象到抽象的演变规律。
凡字篆书训诂
历史背景:篆书阶段的“凡”字,字形起源于甲骨文、金文,经西周至秦汉逐渐定型为独体象形结构,形似盘状器皿或量器轮廓。西周至战国时期,篆书作为官方正体,广泛应用于青铜器铭文、简帛文书及石刻文献,其字形规范统一,线条圆转流畅,体现礼制社会对文字标准化的需求,与秦统一后“书同文”政策形成文化延续。
《说文解字》:凡:最括也。从二,二,偶也。从𠃌,𠃌,古文及。凡凡之属皆从凡。
字义演变:篆书阶段“凡”字象形盘旋的器物轮廓,本义指铸造器物的模子,因模子规范统一,引申为“平常、普通”义,如“凡尘”之“凡”。又因模子可批量生产,引申为“总共、所有”义,如“凡例”之“凡”。字义由具体器物向抽象概念扩展,体现汉字由形及意的演变规律。
凡字隶书训诂
历史背景:隶书阶段“凡”字约起于秦,盛于汉。其字形源于篆书,篆书“凡”像盘卷的容器之形,隶书将篆书圆转的笔画变为方折,书写更简便。秦统一后推行“书同文”,隶书作为官方书体之一被广泛使用。汉代是隶书成熟期,社会稳定,文化繁荣,隶书在碑刻、简牍等载体上大量出现,“凡”字也随隶书广泛应用而稳定传承。
字义演变:隶书阶段“凡”字承篆形,象形特征弱化,笔画趋于平直。本义为“盘盂容器之形”,借指“普通、平常”,如“凡物”。引申义渐广,含“总共、所有”义,如“凡例”;亦表“平常人”义,如“凡人”。字义由具象器物向抽象概念扩展,体现汉语词汇抽象化趋势。
凡字楷书训诂
历史背景:楷书“凡”字源于秦汉隶书,定型于魏晋南北朝,成熟于隋唐。其字形承袭篆书“几”形,简化后保留两横一竖结构,象征器物轮廓或范围边界。魏晋时期楷书取代篆隶成为正体,因笔画规整、书写便捷被广泛用于官方文书与典籍抄写。隋唐科举制推行后,“凡”字在律令、经史注释中频繁出现,体现儒家“格物致知”思想对文字规范化的推动。
字义演变:楷书阶段“凡”字形态稳定,本义为“铸模的范型”,后引申为“概括性总称”,如“凡例”“凡尘”。因范型具普遍性,又引申为“平常、普通”,如“凡人”。其字义由具体器物特征,逐步抽象为涵盖范围、普遍性的概念,体现从具象到抽象的语义演变。
综合历代训诂与字形演变,可见「凡」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「凡」字丰富的语义层次与书写传统。
凡字常见问题
凡字怎么读?
「凡」字的拼音是 fán,部首为「几」,共 3画。
凡字的甲骨文怎么写?
「凡」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
凡字的本义是什么?
「凡」字的本义为铸模的轮廓。释义:平常普通不特别。
「凡」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
「凡」字田字格·米字格练字帖预览
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该字在诗词名句中的用法
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