俋
俋字释义
本义：人持杖奋力前行
独行貌或庄严恭敬的样子
「俋」字深度解读
围绕「俋」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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【俋】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「俋」字在汉字六书构形学中，本义为：人持杖奋力前行。部首归属为「亻」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
俋字字源演变综述
「俋」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「俋」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「俋」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「俋」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「俋」字的字形演变资料都具有重要的价值。
俋字甲骨文字形
历史背景：【俋】字甲骨文尚未确考，其形或源于金文【昳】之异体，本义为【日过午偏斜】，引申为【倾斜】。甲骨文时代（约前16世纪至前11世纪）以象形、会意为主，多刻于龟甲兽骨用于占卜，记录祭祀、战争等重大事件。【俋】若存在，或为【昳】初文，反映商代对太阳运行轨迹的细致观察，与农耕时令、天象崇拜密切相关。
字义演变：甲骨文中未见【俋】字，其形或为后世造字。若依小篆溯源，【俋】从人从邑，本义或与【邑】相关，指人依附城邑而居，引申为依附、依靠之义。后字义虚化，可表顺从、随和之态，反映从具体地域到抽象人际关系的语义演变。
说文解字：俋《说文解字》中未见单独条目
俋字篆书字形
历史背景：“俋”字篆书阶段大致处于战国至秦汉，字形源于“役”分化。战国时社会动荡，文字地域差异大，秦统一后“书同文”，汉字规范发展。篆书作为这一时期通用书体，结构对称，笔画圆转。“俋”在此阶段出现，或因社会分工细化，为表特定“劳作、效力”义而从“役”分化，用于特定文献或场合。
字义演变：篆书阶段“俋”字，本义为“用力貌”，描绘人或物用力之态，如劳作时之专注与竭力。引申义为“专一不懈”，强调持续专注之精神。字义由具体用力之态，抽象为精神层面之专注不懈，体现从具象到抽象之演变，反映古人对行为与精神关系的深刻理解。
说文解字：俋《说文解字》中未见单独条目
俋字隶书字形
历史背景：【俋】隶书阶段约在秦末至东汉，其字形源于篆书，将篆书圆转笔画变为方折，结构更趋扁平。此字在隶书中已具成熟形态，笔画简洁流畅。当时隶书成为官方正体，广泛应用于文书、碑刻等领域。【俋】字虽不常见，但在特定文献中仍被使用，反映当时汉字规范化和普及化的文化背景。
字义演变：隶书阶段“俋”字多见于典籍，本义为“用力耕作”，字形从人、从力，体现人力劳作之态。后引申为“勤勉不懈”，如《荀子》中“俋俋力耕”，由具体耕作动作抽象为精神品质。字义变化由实转虚，仍保留“努力”内核，体现汉字从具象到抽象的演变规律。
说文解字：俋《说文解字》中未见单独条目
俋字楷书字形
历史背景：楷书阶段“俋”字承篆隶之形，以规整笔法呈现，约形成于汉末魏晋，盛行于唐。其字形源于古“佚”字分化，左侧“亻”表人，右侧“邑”本指城邑，后引申为安定义。此阶段楷书规范成熟，用于官方文书与典籍抄写，体现汉末至唐社会对文字规范化的追求，反映文化传承中字形与字义的稳定结合。
字义演变：楷书阶段“俋”本义为“独行貌”，多见于先秦文献，如《庄子》中“俋俋乎耕而不顾”，描绘独自耕作之态。后引申为“专一执着”，如形容人做事专注不辍。字义由具体动作向抽象品格延伸，体现汉字从具象到抽象的演变规律，楷书定型后此义项沿用至今。
说文解字：俋《说文解字》中未见单独条目
「俋」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「俋」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「俋」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「俋」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「俋」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「俋」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「俋」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「俋」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「俋」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「俋」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共10画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【俋】字甲骨文尚未确考，其形或源于金文【昳】之异体，本义为【日过午偏斜】，引申为【倾斜】。甲骨文时代（约前16世纪至前11世纪）以象形、会意为主，多刻于龟甲兽骨用于占卜，记录祭祀、…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「俋」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共10画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【俋】字甲骨文尚未确考，其形或源于金文【昳】之异体，本义为【日过午偏斜】，引申为【倾斜】。甲骨文时代（约前16世纪至前11世纪）以象形、会意为主，多刻于龟甲兽骨用于占卜，记录祭祀、…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「俋」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共10画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【俋】字甲骨文尚未确考，其形或源于金文【昳】之异体，本义为【日过午偏斜】，引申为【倾斜】。甲骨文时代（约前16世纪至前11世纪）以象形、会意为主，多刻于龟甲兽骨用于占卜，记录祭祀、…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「俋」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共10画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【俋】字甲骨文尚未确考，其形或源于金文【昳】之异体，本义为【日过午偏斜】，引申为【倾斜】。甲骨文时代（约前16世纪至前11世纪）以象形、会意为主，多刻于龟甲兽骨用于占卜，记录祭祀、…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「俋」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共10画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【俋】字甲骨文尚未确考，其形或源于金文【昳】之异体，本义为【日过午偏斜】，引申为【倾斜】。甲骨文时代（约前16世纪至前11世纪）以象形、会意为主，多刻于龟甲兽骨用于占卜，记录祭祀、…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「俋」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共10画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【俋】字甲骨文尚未确考，其形或源于金文【昳】之异体，本义为【日过午偏斜】，引申为【倾斜】。甲骨文时代（约前16世纪至前11世纪）以象形、会意为主，多刻于龟甲兽骨用于占卜，记录祭祀、…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「俋」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共10画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【俋】字甲骨文尚未确考，其形或源于金文【昳】之异体，本义为【日过午偏斜】，引申为【倾斜】。甲骨文时代（约前16世纪至前11世纪）以象形、会意为主，多刻于龟甲兽骨用于占卜，记录祭祀、…。
「俋」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「俋」字的书法之美：
结体特征
「俋」字结构属独体字，共10画，部首为「亻」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
俋字相关成语
【俋俋】奋力前行貌。【俋然】奋力貌。【俋直】奋力直行。
俋字古籍训诂与字义考辨
俋字甲骨文训诂
历史背景：【俋】字甲骨文尚未确考，其形或源于金文【昳】之异体，本义为【日过午偏斜】，引申为【倾斜】。甲骨文时代（约前16世纪至前11世纪）以象形、会意为主，多刻于龟甲兽骨用于占卜，记录祭祀、战争等重大事件。【俋】若存在，或为【昳】初文，反映商代对太阳运行轨迹的细致观察，与农耕时令、天象崇拜密切相关。
《说文解字》：俋《说文解字》中未见单独条目
字义演变：甲骨文中未见【俋】字，其形或为后世造字。若依小篆溯源，【俋】从人从邑，本义或与【邑】相关，指人依附城邑而居，引申为依附、依靠之义。后字义虚化，可表顺从、随和之态，反映从具体地域到抽象人际关系的语义演变。
俋字篆书训诂
历史背景：“俋”字篆书阶段大致处于战国至秦汉，字形源于“役”分化。战国时社会动荡，文字地域差异大，秦统一后“书同文”，汉字规范发展。篆书作为这一时期通用书体，结构对称，笔画圆转。“俋”在此阶段出现，或因社会分工细化，为表特定“劳作、效力”义而从“役”分化，用于特定文献或场合。
《说文解字》：俋《说文解字》中未见单独条目
字义演变：篆书阶段“俋”字，本义为“用力貌”，描绘人或物用力之态，如劳作时之专注与竭力。引申义为“专一不懈”，强调持续专注之精神。字义由具体用力之态，抽象为精神层面之专注不懈，体现从具象到抽象之演变，反映古人对行为与精神关系的深刻理解。
俋字隶书训诂
历史背景：【俋】隶书阶段约在秦末至东汉，其字形源于篆书，将篆书圆转笔画变为方折，结构更趋扁平。此字在隶书中已具成熟形态，笔画简洁流畅。当时隶书成为官方正体，广泛应用于文书、碑刻等领域。【俋】字虽不常见，但在特定文献中仍被使用，反映当时汉字规范化和普及化的文化背景。
《说文解字》：俋《说文解字》中未见单独条目
字义演变：隶书阶段“俋”字多见于典籍，本义为“用力耕作”，字形从人、从力，体现人力劳作之态。后引申为“勤勉不懈”，如《荀子》中“俋俋力耕”，由具体耕作动作抽象为精神品质。字义变化由实转虚，仍保留“努力”内核，体现汉字从具象到抽象的演变规律。
俋字楷书训诂
历史背景：楷书阶段“俋”字承篆隶之形，以规整笔法呈现，约形成于汉末魏晋，盛行于唐。其字形源于古“佚”字分化，左侧“亻”表人，右侧“邑”本指城邑，后引申为安定义。此阶段楷书规范成熟，用于官方文书与典籍抄写，体现汉末至唐社会对文字规范化的追求，反映文化传承中字形与字义的稳定结合。
《说文解字》：俋《说文解字》中未见单独条目
字义演变：楷书阶段“俋”本义为“独行貌”，多见于先秦文献，如《庄子》中“俋俋乎耕而不顾”，描绘独自耕作之态。后引申为“专一执着”，如形容人做事专注不辍。字义由具体动作向抽象品格延伸，体现汉字从具象到抽象的演变规律，楷书定型后此义项沿用至今。
综合历代训诂与字形演变，可见「俋」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「俋」字丰富的语义层次与书写传统。
俋字常见问题
俋字怎么读？
「俋」字的拼音是 yì，部首为「亻」，共 10画。
俋字的甲骨文怎么写？
「俋」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。《说文解字》：俋《说文解字》中未见单独条目。
俋字的本义是什么？
「俋」字的本义为人持杖奋力前行。释义：独行貌或庄严恭敬的样子。
「俋」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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