脩字

脩字甲骨文字形

字义演变：甲骨文中“脩”未独立成字，其形多借“攸”体现，以手持杖击肉之形，本义为“干肉”，源于祭祀前对肉食的加工处理。后引申为“长条状干燥物”，又因干肉可久存，引申为“长久”“修治”，体现从具象食物到抽象概念的语义延伸。

脩字篆书字形

历史背景：【脩】篆书见于战国至秦汉，字形从【彡】从【肉】，本义为干肉，后引申为修治、修养。战国时期，篆书作为官方文字用于铭文、简牍，字形规范统一，线条圆转匀称。秦汉推行小篆，【脩】字结构稳定，多用于礼制、教育文献，如《礼记》中【脩身齐家】之语，体现儒家修身思想对文字的影响。

字义演变：篆书阶段，“脩”从肉，攸声，本义为干肉，常作祭品或赠礼。后引申为修治、整治，如修身、修业，体现从具体实物到抽象行为的转变。又引申为长、高，如“脩长”，描述物体形态。字义由具体实物向行为、形态抽象化发展。

说文解字：脩：从肉攸聲。豉汁也。从肉攸聲。𠧪，脩或从修。𦘨部

脩字隶书字形

历史背景：隶书阶段的“脩”字，约起源于秦末汉初，盛行于两汉。其字形由篆书演变而来，保留了“月”（肉）旁与“攸”声的组合，但笔画趋于平直方正，横画蚕头燕尾，结构简化。此阶段隶书成为官方通用书体，“脩”多用于典籍文献，既表“修治”义，也作“干肉”解，反映汉代文字规范与文化繁荣。

字义演变：隶书阶段“脩”本义为干肉，因古时常用干肉作礼物，故引申为“进献”“赠送”，如“脩贽”指进见时所持礼物。后假借为“修”，表整治、修饰义，如“脩身”即修身。字义由具体实物转向抽象行为，假借义逐渐取代本义成为常用义。

脩字楷书字形

历史背景：楷书阶段“脩”字承篆隶而来，约形成于汉末魏晋，至唐楷成熟后定型。其字形源于小篆“彡”旁表修饰义，与“肉”部结合，本义为干肉，引申为修治、修养。东汉许慎《说文》已收此字，魏晋时随楷书普及用于文书典籍，如《三国志》载“脩身齐家”之语，反映士族阶层对道德修养的重视，字形规范亦体现汉字体系成熟。

字义演变：楷书阶段，“脩”本义为干肉，因古人常以干肉为礼相赠，故引申为赠送、给予。又因干肉可作束脩，为古代学生与教师初见面时的礼物，故又引申为学费、酬金。后“修”字逐渐承担了“脩”的多数引申义，“脩”则多保留本义或用于特定语境。

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脩字相关古诗词欣赏

• 诗经·小雅·菁菁者莪菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有脩。菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。

  —— 佚名·《诗经·小雅·菁菁者莪》

• 楚辞·九章·橘颂后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜脩，姱而不丑兮。

  —— 屈原·《楚辞·九章·橘颂》

• 楚辞·离骚余虽好脩姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

  —— 屈原·《楚辞·离骚》

脩字相关成语

• 【脩金】酬金，古代指送给老师的酬金。【脩脯】干肉，古人用作礼物。【脩治】整治，修理。

• 束脩自好

  —— 《后汉书·边韶传》

• 以脩为礼

• 脩身洁行

  —— 《汉书·于定国传》

• 脩辞立诚

  —— 《周易·乾》

• 脩己以敬

  —— 《论语·颜渊》

• 脩德慎罚

  —— 《尚书·康诰》

• 脩旧起废

  —— 《汉书·外戚传下》

• 脩文偃武

  —— 《后汉书·臧宫传》

脩字相关哲理诗

• 脩长的影子，在时光里脩正自己的方向。

• 脩竹般坚韧，脩行于喧嚣中寻内心的静。

脩字相关优美句子

• 清晨的阳光洒在书桌上，那本脩记本里，写满了对未来的期许。

• 她轻轻翻开那本泛黄的脩籍，仿佛能触摸到时光的痕迹。

• 在繁忙的都市中，偶尔翻阅脩心笔记，让心灵得到片刻的宁静。

• 他总爱在闲暇时，泡上一杯茶，细细品味脩行间的智慧。