亲
亲字释义
本义：至爱至近之人
有血缘或婚姻关系的人
「亲」字深度解读
围绕「亲」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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亲字组词
- 亲人有血缘关系的人例我要回家看亲人。
- 亲自自己亲身例我要亲自去。
- 亲切亲近温和例老师很亲切。
- 亲爱亲爱的例亲爱的小伙伴。
- 亲密关系密切例他们关系很亲密。
亲字近义词
- 爱喜爱
- 近接近
亲字反义词
- 疏疏远
- 远距离远
亲字例句
亲者痛，仇者快
每逢佳节倍思亲
亲字笔顺
点、撇、横、钩、撇、点
【亲】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「亲」字在汉字六书构形学中，本义为：至爱至近之人。部首归属为「立」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
亲字字源演变综述
「亲」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「亲」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「亲」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「亲」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「亲」字的字形演变资料都具有重要的价值。
亲字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“亲”约出现于商代晚期，字形由“辛”（刑刀）与“木”组合，或作“辛”下加“目”，反映早期以刑具或监视象征管束、亲近之意。商代家族宗法制度初具雏形，血缘关系通过祭祀、联姻强化，字形中刑具元素或暗含对族人的约束与保护并存，体现早期“亲”既含血缘纽带，又含管理职责的双重内涵。
字义演变：甲骨文“亲”从辛从木，像以锥刺木之形，本义为“探视狱中亲人”，引申为有血缘关系者。后字形讹变为“立木见辛”，仍表探监义。此义延续至西周，渐衍生出“亲近”“关系密切”等引申义，为后世“亲”字表亲密关系奠定基础。
亲字篆书字形
历史背景：【亲】篆书见于西周晚期至秦统一，字形从【辛】从【见】，【辛】表刑具象征约束，【见】表会面，会意【至亲相见需以礼约束】。战国时六国异形，秦篆规范为上下结构，隶变后【见】讹为【木】，终成今形。此阶段正值宗法制度强化，字形反映周代【亲亲尊尊】的礼教核心，强调血缘纽带与伦理规范。
字义演变：篆书“亲”由“辛”与“见”构成，“辛”表刑具，“见”表探视，本义为至亲被囚时前往探视，引申为血缘关系密切者，如父母、子女。后进一步泛化为有婚姻或血缘关系的家族成员，再扩大至关系密切者。字义由具体探视行为，演变为抽象亲属关系。
说文解字：親：至也。从見親聲。七巾切。部首：見。
亲字隶书字形
历史背景：隶书阶段“亲”字承篆而来，约形成于秦汉之际，至东汉成熟。其字形将篆书“亲”的“立”部简化为单人旁“亻”，右部“木”保留，整体结构趋于扁平。这一时期隶书成为官方通行书体，因书写便捷被广泛用于简牍、碑刻。秦汉推行“独尊儒术”，孝道文化盛行，“亲”字在《孝经》等典籍中高频出现，反映宗法社会对血缘伦理的重视。
字义演变：隶书阶段“亲”字从篆形简化，以“立”表站立之态、“木”表支撑，本义指父母，侧重血缘至亲。引申为有血缘或婚姻关系者，如亲属。后进一步泛化，指关系密切者，如“亲朋好友”。字义由具体血缘向抽象情感关联扩展，体现汉语词义虚化趋势。
亲字楷书字形
历史背景：楷书“亲”字源于秦小篆，经汉隶演变定型，至魏晋南北朝时广泛使用。其字形由“立”与“木”旁的“辛”组合，本义为亲近、亲密，后引申为有血缘关系者。楷书阶段正值纸张普及、书写便捷化，其规范工整的笔画适应了官方文书与文化传播需求，成为汉字标准化书写的重要里程碑。
字义演变：楷书阶段“亲”字从篆隶演变而来，形旁“立”旁简化，声旁“辛”稳定。本义指父母，如“双亲”，体现血缘至亲关系。后引申泛指有血缘或婚姻关系者，如“亲属”；又引申为亲密、亲自义，如“亲临”。字义由具体血缘关系扩展至情感、行为层面，反映社会关系与情感认知深化。
「亲」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「亲」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「亲」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「亲」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「亲」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「亲」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「亲」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「亲」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「亲」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「亲」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共9画、属「立」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“亲”约出现于商代晚期，字形由“辛”（刑刀）与“木”组合，或作“辛”下加“目”，反映早期以刑具或监视象征管束、亲近之意。商代家族宗法制度初具雏形，血缘关系通过祭祀、联姻强化，…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「亲」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共9画、属「立」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“亲”约出现于商代晚期，字形由“辛”（刑刀）与“木”组合，或作“辛”下加“目”，反映早期以刑具或监视象征管束、亲近之意。商代家族宗法制度初具雏形，血缘关系通过祭祀、联姻强化，…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「亲」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共9画、属「立」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“亲”约出现于商代晚期，字形由“辛”（刑刀）与“木”组合，或作“辛”下加“目”，反映早期以刑具或监视象征管束、亲近之意。商代家族宗法制度初具雏形，血缘关系通过祭祀、联姻强化，…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「亲」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共9画、属「立」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“亲”约出现于商代晚期，字形由“辛”（刑刀）与“木”组合，或作“辛”下加“目”，反映早期以刑具或监视象征管束、亲近之意。商代家族宗法制度初具雏形，血缘关系通过祭祀、联姻强化，…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「亲」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共9画、属「立」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“亲”约出现于商代晚期，字形由“辛”（刑刀）与“木”组合，或作“辛”下加“目”，反映早期以刑具或监视象征管束、亲近之意。商代家族宗法制度初具雏形，血缘关系通过祭祀、联姻强化，…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「亲」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共9画、属「立」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“亲”约出现于商代晚期，字形由“辛”（刑刀）与“木”组合，或作“辛”下加“目”，反映早期以刑具或监视象征管束、亲近之意。商代家族宗法制度初具雏形，血缘关系通过祭祀、联姻强化，…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「亲」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共9画、属「立」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“亲”约出现于商代晚期，字形由“辛”（刑刀）与“木”组合，或作“辛”下加“目”，反映早期以刑具或监视象征管束、亲近之意。商代家族宗法制度初具雏形，血缘关系通过祭祀、联姻强化，…。
「亲」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「亲」字的书法之美：
结体特征
「亲」字结构属独体字，共9画，部首为「立」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
亲字相关古诗词欣赏
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休亲。
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开亲。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
亲字相关谚语
亲亲不如邻里
穷在闹市无人问，富在深山有远亲
一朝天子一朝亲
外亲不如近邻
亲字相关成语
【亲密无间】间：缝隙，关系亲密，没有隔阂，形容十分亲密，没有任何隔阂。【亲如手足】像兄弟一样的亲密，多形容朋友的情谊深厚。【事必躬亲】不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。【大义灭亲】为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情，使受到应得的惩罚。【和蔼可亲】态度温和，容易接近。
大亲大恩
和蔼可亲
举亲任贤
六亲不认
亲操井臼
亲疏贵贱
亲如骨肉
事必亲躬
亲字相关哲理诗
亲情的网，细密如数据，却难解算法的冷。
在陌生城市，亲吻是唯一的乡音，温暖却短暂。
亲字相关优美句子
周末的午后，和亲人围坐在一起，聊着家常，笑声在空气中轻轻荡漾。
手机屏幕上跳出亲人的消息，一句简单的问候，瞬间温暖了我的心房。
每次离家远行，回头望见亲人站在门口的身影，心中便充满了不舍与力量。
在忙碌的生活中，别忘了给亲人一个拥抱，那是最简单却最真挚的幸福。
和亲人一起旅行，沿途的风景都变得格外温馨，因为有你，所以美好。
亲字古籍训诂与字义考辨
亲字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“亲”约出现于商代晚期，字形由“辛”（刑刀）与“木”组合，或作“辛”下加“目”，反映早期以刑具或监视象征管束、亲近之意。商代家族宗法制度初具雏形，血缘关系通过祭祀、联姻强化，字形中刑具元素或暗含对族人的约束与保护并存，体现早期“亲”既含血缘纽带，又含管理职责的双重内涵。
字义演变：甲骨文“亲”从辛从木，像以锥刺木之形，本义为“探视狱中亲人”，引申为有血缘关系者。后字形讹变为“立木见辛”，仍表探监义。此义延续至西周，渐衍生出“亲近”“关系密切”等引申义，为后世“亲”字表亲密关系奠定基础。
亲字篆书训诂
历史背景：【亲】篆书见于西周晚期至秦统一，字形从【辛】从【见】，【辛】表刑具象征约束，【见】表会面，会意【至亲相见需以礼约束】。战国时六国异形，秦篆规范为上下结构，隶变后【见】讹为【木】，终成今形。此阶段正值宗法制度强化，字形反映周代【亲亲尊尊】的礼教核心，强调血缘纽带与伦理规范。
《说文解字》：親：至也。从見親聲。七巾切。部首：見。
字义演变：篆书“亲”由“辛”与“见”构成，“辛”表刑具，“见”表探视，本义为至亲被囚时前往探视，引申为血缘关系密切者，如父母、子女。后进一步泛化为有婚姻或血缘关系的家族成员，再扩大至关系密切者。字义由具体探视行为，演变为抽象亲属关系。
亲字隶书训诂
历史背景：隶书阶段“亲”字承篆而来，约形成于秦汉之际，至东汉成熟。其字形将篆书“亲”的“立”部简化为单人旁“亻”，右部“木”保留，整体结构趋于扁平。这一时期隶书成为官方通行书体，因书写便捷被广泛用于简牍、碑刻。秦汉推行“独尊儒术”，孝道文化盛行，“亲”字在《孝经》等典籍中高频出现，反映宗法社会对血缘伦理的重视。
字义演变：隶书阶段“亲”字从篆形简化，以“立”表站立之态、“木”表支撑，本义指父母，侧重血缘至亲。引申为有血缘或婚姻关系者，如亲属。后进一步泛化，指关系密切者，如“亲朋好友”。字义由具体血缘向抽象情感关联扩展，体现汉语词义虚化趋势。
亲字楷书训诂
历史背景：楷书“亲”字源于秦小篆，经汉隶演变定型，至魏晋南北朝时广泛使用。其字形由“立”与“木”旁的“辛”组合，本义为亲近、亲密，后引申为有血缘关系者。楷书阶段正值纸张普及、书写便捷化，其规范工整的笔画适应了官方文书与文化传播需求，成为汉字标准化书写的重要里程碑。
字义演变：楷书阶段“亲”字从篆隶演变而来，形旁“立”旁简化，声旁“辛”稳定。本义指父母，如“双亲”，体现血缘至亲关系。后引申泛指有血缘或婚姻关系者，如“亲属”；又引申为亲密、亲自义，如“亲临”。字义由具体血缘关系扩展至情感、行为层面，反映社会关系与情感认知深化。
综合历代训诂与字形演变，可见「亲」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「亲」字丰富的语义层次与书写传统。
亲字常见问题
亲字怎么读？
「亲」字的拼音是 qīn，部首为「立」，共 9画。
亲字的甲骨文怎么写？
「亲」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
亲字的本义是什么？
「亲」字的本义为至爱至近之人。释义：有血缘或婚姻关系的人。
「亲」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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