竟
竟字释义
本义：乐曲终尽
终了完毕或出乎意料
「竟」字深度解读
围绕「竟」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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竟字组词
- 竟然出乎意料例他竟然考第一名。
- 究竟到底、结果例这件事究竟怎样？
- 毕竟终究例毕竟还是孩子。
- 完毕结束例会议已经完毕。
- 竟然居然例真没想到他竟然迟到。
竟字近义词
- 终结束
- 到底究竟
竟字反义词
- 始开始
- 未没有
竟字例句
有志者事竟成。
这样的事竟让我碰到了。
竟字笔顺
点、横、撇、竖、撇、捺
【竟】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「竟」字在汉字六书构形学中，本义为：乐曲终尽。部首归属为「立」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
竟字字源演变综述
「竟」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「竟」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「竟」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「竟」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「竟」字的字形演变资料都具有重要的价值。
竟字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“竟”约出现于商代晚期，字形由“音”与“人”构成，上为“辛”（刑具）形与“口”的组合，下为“人”形，整体表示以音乐结束仪式或赛事。此字反映商代祭祀文化中乐舞终了、竞赛决胜的场景，体现先民对“终结”“完成”概念的抽象化表达，是汉字从具象到抽象演变的典型例证。
字义演变：甲骨文“竟”从“人”从“口”，像人临终张口喘息之形，本义为“终了、完结”。后引申为“完毕、结束”，如“竟日”表示终日。字义由具体生命终结泛化为抽象事务终结，体现从具象到抽象的语义演变规律。
竟字篆书字形
历史背景：篆书“竟”字约形成于战国晚期至秦代，以秦小篆为典型形态。其字形由“音”与“人（或曰‘儿’）”构成，上部“音”表乐音终了，下部“人”形或为演奏者收势之态，整体以“乐终”为本义。此构形源于周代礼乐制度下对音乐终章的仪式化记录，秦代统一文字后规范为从“音”从“儿”的定型结构，反映战国至秦汉“以乐喻治”的文化传统。
字义演变：篆书阶段“竟”字从音从人，像人奏乐完毕之形，本义为乐曲终了，引申为事物结束、完毕，如“竟日”表示终日。后进一步引申为追究到底，如“竟究”，还表示出乎意料，如“竟然”。字义由具体乐曲终结泛化为抽象结束义，并衍生出追究、意外等新义。
说文解字：竟：樂曲盡爲竟。从音从人。
竟字隶书字形
历史背景：隶书阶段“竟”字约起于秦，盛于汉。其字形源于篆书，篆书“竟”从音从人，隶书将篆书圆转笔划变为方折，结构更趋扁平。此时隶书成为官方通行书体，广泛应用于简牍、碑刻等。在文化上，秦汉大一统，文字统一规范，隶书“竟”的出现与使用，适应了当时社会高效书写与传播的需求。
字义演变：隶书阶段“竟”字承篆形，上部为“音”表声，下部“人”表意，本义指乐曲终了，引申为事物结束、完毕。后由“结束”引申出“最终、到底”义，如“竟日”，又引申为“出乎意料”，如“竟然”。字义由具体音乐结束向抽象事物终结、意外结果演变。
竟字楷书字形
历史背景：楷书阶段“竟”字承袭隶书，约形成于汉末魏晋，成熟于隋唐。其字形由“音”与“儿”（象征人形）组合，本义为乐曲终了，引申为事物完结、结束。魏晋时期楷书规范，笔画平直，结构严谨，适应印刷与书写需求。隋唐楷书盛行，成为官方文书标准字体，“竟”字随楷书普及，用于法律、文学等领域，表终结、最终之意。
字义演变：楷书阶段“竟”字承篆隶而来，形构稳定为“音”上“儿”下。本义为乐曲终尽，引申为事物结束、完毕，如“未竟之业”。后虚化为副词，表出乎意料，如“竟日不出”。由具体终尽义向抽象完成、意外义延伸，体现汉字从具象到抽象的语义泛化特征。
「竟」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「竟」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「竟」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「竟」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「竟」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「竟」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「竟」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「竟」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「竟」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「竟」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共11画、属「立」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“竟”约出现于商代晚期，字形由“音”与“人”构成，上为“辛”（刑具）形与“口”的组合，下为“人”形，整体表示以音乐结束仪式或赛事。此字反映商代祭祀文化中乐舞终了、竞赛决胜的场…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「竟」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共11画、属「立」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“竟”约出现于商代晚期，字形由“音”与“人”构成，上为“辛”（刑具）形与“口”的组合，下为“人”形，整体表示以音乐结束仪式或赛事。此字反映商代祭祀文化中乐舞终了、竞赛决胜的场…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「竟」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共11画、属「立」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“竟”约出现于商代晚期，字形由“音”与“人”构成，上为“辛”（刑具）形与“口”的组合，下为“人”形，整体表示以音乐结束仪式或赛事。此字反映商代祭祀文化中乐舞终了、竞赛决胜的场…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「竟」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共11画、属「立」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“竟”约出现于商代晚期，字形由“音”与“人”构成，上为“辛”（刑具）形与“口”的组合，下为“人”形，整体表示以音乐结束仪式或赛事。此字反映商代祭祀文化中乐舞终了、竞赛决胜的场…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「竟」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共11画、属「立」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“竟”约出现于商代晚期，字形由“音”与“人”构成，上为“辛”（刑具）形与“口”的组合，下为“人”形，整体表示以音乐结束仪式或赛事。此字反映商代祭祀文化中乐舞终了、竞赛决胜的场…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「竟」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共11画、属「立」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“竟”约出现于商代晚期，字形由“音”与“人”构成，上为“辛”（刑具）形与“口”的组合，下为“人”形，整体表示以音乐结束仪式或赛事。此字反映商代祭祀文化中乐舞终了、竞赛决胜的场…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「竟」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共11画、属「立」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“竟”约出现于商代晚期，字形由“音”与“人”构成，上为“辛”（刑具）形与“口”的组合，下为“人”形，整体表示以音乐结束仪式或赛事。此字反映商代祭祀文化中乐舞终了、竞赛决胜的场…。
「竟」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「竟」字的书法之美：
结体特征
「竟」字结构属独体字，共11画，部首为「立」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
竟字相关古诗词欣赏
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。下渚多竟思，寒风飒欲秋。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，上高山入深谷，投宿竟已夕。
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。感旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。归目并随回雁尽，愁肠竟遇断猿时。
别来春半，触目柔肠断。砌下落花风起，罗衣特地春寒。五更疏欲断，一树碧无情。薄幸竟何之，空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
竟字相关成语
【有志者事竟成】只要有决心，有毅力，事情终究会成功。【未竟之志】没有完成的志向。【穷原竟委】比喻深入探求事物的始末。【竟短论长】指争论是非长短。【连宵达竟】指通宵达旦，整夜。
竟字古籍训诂与字义考辨
竟字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“竟”约出现于商代晚期，字形由“音”与“人”构成，上为“辛”（刑具）形与“口”的组合，下为“人”形，整体表示以音乐结束仪式或赛事。此字反映商代祭祀文化中乐舞终了、竞赛决胜的场景，体现先民对“终结”“完成”概念的抽象化表达，是汉字从具象到抽象演变的典型例证。
字义演变：甲骨文“竟”从“人”从“口”，像人临终张口喘息之形，本义为“终了、完结”。后引申为“完毕、结束”，如“竟日”表示终日。字义由具体生命终结泛化为抽象事务终结，体现从具象到抽象的语义演变规律。
竟字篆书训诂
历史背景：篆书“竟”字约形成于战国晚期至秦代，以秦小篆为典型形态。其字形由“音”与“人（或曰‘儿’）”构成，上部“音”表乐音终了，下部“人”形或为演奏者收势之态，整体以“乐终”为本义。此构形源于周代礼乐制度下对音乐终章的仪式化记录，秦代统一文字后规范为从“音”从“儿”的定型结构，反映战国至秦汉“以乐喻治”的文化传统。
《说文解字》：竟：樂曲盡爲竟。从音从人。
字义演变：篆书阶段“竟”字从音从人，像人奏乐完毕之形，本义为乐曲终了，引申为事物结束、完毕，如“竟日”表示终日。后进一步引申为追究到底，如“竟究”，还表示出乎意料，如“竟然”。字义由具体乐曲终结泛化为抽象结束义，并衍生出追究、意外等新义。
竟字隶书训诂
历史背景：隶书阶段“竟”字约起于秦，盛于汉。其字形源于篆书，篆书“竟”从音从人，隶书将篆书圆转笔划变为方折，结构更趋扁平。此时隶书成为官方通行书体，广泛应用于简牍、碑刻等。在文化上，秦汉大一统，文字统一规范，隶书“竟”的出现与使用，适应了当时社会高效书写与传播的需求。
字义演变：隶书阶段“竟”字承篆形，上部为“音”表声，下部“人”表意，本义指乐曲终了，引申为事物结束、完毕。后由“结束”引申出“最终、到底”义，如“竟日”，又引申为“出乎意料”，如“竟然”。字义由具体音乐结束向抽象事物终结、意外结果演变。
竟字楷书训诂
历史背景：楷书阶段“竟”字承袭隶书，约形成于汉末魏晋，成熟于隋唐。其字形由“音”与“儿”（象征人形）组合，本义为乐曲终了，引申为事物完结、结束。魏晋时期楷书规范，笔画平直，结构严谨，适应印刷与书写需求。隋唐楷书盛行，成为官方文书标准字体，“竟”字随楷书普及，用于法律、文学等领域，表终结、最终之意。
字义演变：楷书阶段“竟”字承篆隶而来，形构稳定为“音”上“儿”下。本义为乐曲终尽，引申为事物结束、完毕，如“未竟之业”。后虚化为副词，表出乎意料，如“竟日不出”。由具体终尽义向抽象完成、意外义延伸，体现汉字从具象到抽象的语义泛化特征。
综合历代训诂与字形演变，可见「竟」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「竟」字丰富的语义层次与书写传统。
竟字常见问题
竟字怎么读？
「竟」字的拼音是 jìng，部首为「立」，共 11画。
竟字的甲骨文怎么写？
「竟」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
竟字的本义是什么？
「竟」字的本义为乐曲终尽。释义：终了完毕或出乎意料。
「竟」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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