缔
缔字释义
本义：结而不解
结合、订立或创立的意思
「缔」字深度解读
围绕「缔」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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缔字组词
- 缔结结合建立例两国缔结友好条约。
- 缔造创建建立例先烈缔造了新中国。
- 取缔取消禁止例政府取缔非法经营。
- 缔约签订条约例两国缔约建立合作。
- 注销取消登记例公司宣告注销。
缔字近义词
- 建建造建立
- 立建立
缔字反义词
- 毁破坏
- 废废除
缔字例句
1949年，中国人民缔造了新中国。
两国缔结贸易协定，促进经济发展。
缔字笔顺
撇折、撇折、提、点、横、竖、点、横、竖
【缔】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「缔」字在汉字六书构形学中，本义为：结而不解。部首归属为「纟」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
缔字字源演变综述
「缔」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「缔」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「缔」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「缔」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「缔」字的字形演变资料都具有重要的价值。
缔字甲骨文字形
历史背景：“缔”字在甲骨文中尚未直接出现，其形声结构表明它属较晚造字。甲骨文时代（约前14世纪至前11世纪）以象形、会意为主，侧重记录祭祀、战争等重大事件。至西周金文，“帝”表祭祀主神，“糸”表丝线，组合成“缔”的雏形，反映周代礼制中用丝帛连接神人、规范仪轨的文化需求，体现汉字从具象到抽象的演进。
字义演变：甲骨文中未见【缔】字，其形或为后世所造。若追溯其本源，或与【締】（从糸，帝声）相关，本义指用绳线结扎、编织，如捆绑绳结。后引申为连接、结合，如缔结盟约，字义由具体动作扩展为抽象关系建立，体现从实指到虚化的演变过程。
缔字篆书字形
历史背景：“缔”篆书见于战国至秦汉，字形从“糸”从“帝”，属形声字。“糸”表丝线，示其与纺织相关；“帝”表读音，兼含“主”义。战国时期，丝织业发达，各国文字分化，“缔”用于记录编结、联结等义，如编绳、缔结盟约。秦统一后，篆书规范化，成为官方书写体系核心，其字形稳定，延续至汉初，反映当时社会对秩序与联结的重视。
字义演变：篆书阶段“缔”从糸帝声，本义为用丝线编织、结扎，如《说文》释“缔，结不解也”，强调牢固连接。后引申为缔结、订立，如盟约、婚姻等抽象关系的建立，字义由具体动作扩展至抽象关系的形成，反映从物质操作到制度建构的语义演变。
说文解字：《说文解字》中未见单独条目
缔字隶书字形
历史背景：隶书阶段“缔”字承篆形而来，左“糸”表丝线，右“帝”表声兼表统领义，约形成于战国晚期至秦汉。此时隶书突破篆书圆转体势，以横平竖直、波磔挑脚为特征，适应快速书写需求。秦汉时期大一统格局下，文书制度、律令典籍需求激增，“缔”字在契约、盟约等文本中频繁出现，体现社会秩序构建与文字实用化转型。
字义演变：隶书阶段“缔”字从糸帝声，本义为结绳、编结，如《说文》所释“结不解也”，强调绳结的稳固性。引申为缔结、联结，如缔约、缔交，由具体结绳动作抽象为建立关系。字义变化体现从具体实物操作向抽象社会行为的延伸，保持“联结稳固”的核心语义。
缔字楷书字形
历史背景：楷书阶段的【缔】字，约在东汉至魏晋时期定型，其字形由【糸】（丝）与【帝】组合而成，属形声字。【糸】表丝线缠绕之意，【帝】表读音，整体本义为用丝线编织、联结。此阶段楷书逐渐取代隶书成为主流书体，【缔】字多用于文献记载，如缔结盟约、联结关系等，反映当时社会重视契约与秩序的文化背景。
字义演变：楷书阶段，“缔”本义为结、结合，如“缔交”，指结成邦交。后引申为创立、构建，如“缔造”，强调从无到有的创建过程。还引申为约束、连结，如“取缔”，表示禁止、约束某种行为。字义由具体结合动作，逐渐扩展为抽象构建与约束意义。
「缔」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「缔」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「缔」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「缔」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「缔」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「缔」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「缔」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「缔」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「缔」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「缔」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共12画、属「纟」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“缔”字在甲骨文中尚未直接出现，其形声结构表明它属较晚造字。甲骨文时代（约前14世纪至前11世纪）以象形、会意为主，侧重记录祭祀、战争等重大事件。至西周金文，“帝”表祭祀主神，“糸…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「缔」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共12画、属「纟」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“缔”字在甲骨文中尚未直接出现，其形声结构表明它属较晚造字。甲骨文时代（约前14世纪至前11世纪）以象形、会意为主，侧重记录祭祀、战争等重大事件。至西周金文，“帝”表祭祀主神，“糸…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「缔」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共12画、属「纟」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“缔”字在甲骨文中尚未直接出现，其形声结构表明它属较晚造字。甲骨文时代（约前14世纪至前11世纪）以象形、会意为主，侧重记录祭祀、战争等重大事件。至西周金文，“帝”表祭祀主神，“糸…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「缔」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共12画、属「纟」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“缔”字在甲骨文中尚未直接出现，其形声结构表明它属较晚造字。甲骨文时代（约前14世纪至前11世纪）以象形、会意为主，侧重记录祭祀、战争等重大事件。至西周金文，“帝”表祭祀主神，“糸…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「缔」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共12画、属「纟」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“缔”字在甲骨文中尚未直接出现，其形声结构表明它属较晚造字。甲骨文时代（约前14世纪至前11世纪）以象形、会意为主，侧重记录祭祀、战争等重大事件。至西周金文，“帝”表祭祀主神，“糸…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「缔」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共12画、属「纟」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“缔”字在甲骨文中尚未直接出现，其形声结构表明它属较晚造字。甲骨文时代（约前14世纪至前11世纪）以象形、会意为主，侧重记录祭祀、战争等重大事件。至西周金文，“帝”表祭祀主神，“糸…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「缔」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共12画、属「纟」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“缔”字在甲骨文中尚未直接出现，其形声结构表明它属较晚造字。甲骨文时代（约前14世纪至前11世纪）以象形、会意为主，侧重记录祭祀、战争等重大事件。至西周金文，“帝”表祭祀主神，“糸…。
「缔」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「缔」字的书法之美：
结体特征
「缔」字结构属拓展，共12画，部首为「纟」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
缔字相关成语
【缔结】订立、建立（条约、同盟、组织等）。【取缔】明令禁止或取消。【缔造】创立；建立（多指伟大的事业）。【缔盟】结盟。【缔交】结交。
缔字古籍训诂与字义考辨
缔字甲骨文训诂
历史背景：“缔”字在甲骨文中尚未直接出现，其形声结构表明它属较晚造字。甲骨文时代（约前14世纪至前11世纪）以象形、会意为主，侧重记录祭祀、战争等重大事件。至西周金文，“帝”表祭祀主神，“糸”表丝线，组合成“缔”的雏形，反映周代礼制中用丝帛连接神人、规范仪轨的文化需求，体现汉字从具象到抽象的演进。
字义演变：甲骨文中未见【缔】字，其形或为后世所造。若追溯其本源，或与【締】（从糸，帝声）相关，本义指用绳线结扎、编织，如捆绑绳结。后引申为连接、结合，如缔结盟约，字义由具体动作扩展为抽象关系建立，体现从实指到虚化的演变过程。
缔字篆书训诂
历史背景：“缔”篆书见于战国至秦汉，字形从“糸”从“帝”，属形声字。“糸”表丝线，示其与纺织相关；“帝”表读音，兼含“主”义。战国时期，丝织业发达，各国文字分化，“缔”用于记录编结、联结等义，如编绳、缔结盟约。秦统一后，篆书规范化，成为官方书写体系核心，其字形稳定，延续至汉初，反映当时社会对秩序与联结的重视。
《说文解字》：《说文解字》中未见单独条目
字义演变：篆书阶段“缔”从糸帝声，本义为用丝线编织、结扎，如《说文》释“缔，结不解也”，强调牢固连接。后引申为缔结、订立，如盟约、婚姻等抽象关系的建立，字义由具体动作扩展至抽象关系的形成，反映从物质操作到制度建构的语义演变。
缔字隶书训诂
历史背景：隶书阶段“缔”字承篆形而来，左“糸”表丝线，右“帝”表声兼表统领义，约形成于战国晚期至秦汉。此时隶书突破篆书圆转体势，以横平竖直、波磔挑脚为特征，适应快速书写需求。秦汉时期大一统格局下，文书制度、律令典籍需求激增，“缔”字在契约、盟约等文本中频繁出现，体现社会秩序构建与文字实用化转型。
字义演变：隶书阶段“缔”字从糸帝声，本义为结绳、编结，如《说文》所释“结不解也”，强调绳结的稳固性。引申为缔结、联结，如缔约、缔交，由具体结绳动作抽象为建立关系。字义变化体现从具体实物操作向抽象社会行为的延伸，保持“联结稳固”的核心语义。
缔字楷书训诂
历史背景：楷书阶段的【缔】字，约在东汉至魏晋时期定型，其字形由【糸】（丝）与【帝】组合而成，属形声字。【糸】表丝线缠绕之意，【帝】表读音，整体本义为用丝线编织、联结。此阶段楷书逐渐取代隶书成为主流书体，【缔】字多用于文献记载，如缔结盟约、联结关系等，反映当时社会重视契约与秩序的文化背景。
字义演变：楷书阶段，“缔”本义为结、结合，如“缔交”，指结成邦交。后引申为创立、构建，如“缔造”，强调从无到有的创建过程。还引申为约束、连结，如“取缔”，表示禁止、约束某种行为。字义由具体结合动作，逐渐扩展为抽象构建与约束意义。
综合历代训诂与字形演变，可见「缔」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「缔」字丰富的语义层次与书写传统。
缔字常见问题
缔字怎么读？
「缔」字的拼音是 dì，部首为「纟」，共 12画。
缔字的甲骨文怎么写？
「缔」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
缔字的本义是什么？
「缔」字的本义为结而不解。释义：结合、订立或创立的意思。
「缔」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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