持
持字释义
本义:握物在手不使坠
拿着握住或保持支撑不放弃
「持」字深度解读
围绕「持」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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持字组词
- 坚持持续、保持例坚持每天锻炼。
- 持有拥有、保留例持有有效证件。
- 持续连续、不间断例经济持续增长。
- 维持保持、维护例维持秩序。
- 主持负责、掌控
持字近义词
- 拿执持、把握
- 握执持、掌握
- 保保持、保护
持字反义词
- 放放下、释放
- 弃放弃、丢弃
- 停停止、停下
持字例句
持之以恒
坚持就是胜利
持字笔顺
横、竖钩、提、横、竖钩、撇、点
【持】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「持」字在汉字六书构形学中,本义为:握物在手不使坠。部首归属为「扌」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
持字字源演变综述
「持」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「持」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「持」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「持」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「持」字的字形演变资料都具有重要的价值。
持字甲骨文字形

历史背景:甲骨文“持”未见独立字形,其义多由“寺”或“扌(手)”与相关部件组合表意。商代甲骨文多刻于龟甲兽骨,用于占卜记录,字形以象形、会意为主。“持”本义为握持,在甲骨文中或借“寺”表持守义,因“寺”本义为侍奉,引申有持守、掌管之意,反映商代以祭祀、占卜为核心的文化中,对器物、职守的重视。
字义演变:甲骨文中“持”未独立成字,常以“寺”表其本义,像人手执物之形,本义为“握、拿”。后引申为“守护、保持”,如守护城池、保持节操。字义由具体动作“握持”向抽象概念“维持、持有”演变,体现从具象到抽象的认知深化过程。
持字篆书字形

历史背景:【持】篆书见于战国至秦汉,字形由【扌】(手)与【寺】构成,【寺】本义为官署,在此作声符兼表持守之意。其使用时代正值汉字规范化的关键期,秦统一后推行小篆,通过【书同文】政策强化中央集权,字形趋于规整对称。该字反映当时社会对秩序与掌控的重视,常见于律令、典籍等官方文书。
字义演变:篆书“持”从手寺声,本义为用手握持,如《说文》“持,握也”。其形以手部表意,寺声兼表稳固义,故引申为保持、维护,如“持节”“持久”。字义由具体动作向抽象状态延伸,体现从物质操作到精神坚守的语义深化,为后世“支持”“主持”等义奠定基础。
说文解字:持 籒文从手寺聲 𢭨篆文从手𢼸 𢭨从寸寺聲 𢼸亦古文寺字 从寸部
持字隶书字形

历史背景:隶书阶段的“持”字,字形由篆书演变而来,保留了“扌”旁表意,右部简化为“寺”,结构更趋规整。这一形态主要流行于西汉至东汉时期,是汉字由古文字向今文字过渡的重要阶段。当时隶书因书写便捷被广泛用于官方文书与日常书写,其出现反映了社会对高效书写工具的需求,也标志着汉字书写进入新的成熟阶段。
字义演变:隶书阶段“持”字延续篆书形义,以“扌”表动作,“寺”兼声符与表意,本义为“握、拿”,如持剑、持笔。引申义渐丰,含“守护、保持”义,如“持家”“持久”;又引申为“控制、主宰”,如“持衡”,反映动作向抽象管理、维持状态的语义延伸。
持字楷书字形

历史背景:楷书“持”字源于汉末魏晋,由隶书演变而来,字形结构趋于规整,左“扌”表动作,右“寺”表读音。此阶段楷书逐渐成熟,成为官方与民间通用书体,取代隶书地位。“持”字在楷书阶段广泛用于文献典籍,反映当时社会对规范书写与文化传承的重视,其字形稳定,沿用至今。
字义演变:楷书阶段“持”字承篆隶,本义为用手握住、执守,如“持戟”“持节”。后引申为保持、维持,如“持久”“持重”;又引申为掌控、管理,如“主持”“操持”;还引申为支持、拥护,如“持论”“持正”。字义由具体动作向抽象状态、行为、态度等层面扩展。
「持」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「持」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「持」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「持」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「持」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「持」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「持」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「持」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖,逐字考辨「持」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「持」字在晋·王羲之行书中,侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共9画、属「扌」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“持”未见独立字形,其义多由“寺”或“扌(手)”与相关部件组合表意。商代甲骨文多刻于龟甲兽骨,用于占卜记录,字形以象形、会意为主。“持”本义为握持,在甲骨文中或借“寺”表持守…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「持」字在唐·颜真卿楷书中,筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共9画、属「扌」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“持”未见独立字形,其义多由“寺”或“扌(手)”与相关部件组合表意。商代甲骨文多刻于龟甲兽骨,用于占卜记录,字形以象形、会意为主。“持”本义为握持,在甲骨文中或借“寺”表持守…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「持」字在唐·欧阳询楷书中,中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共9画、属「扌」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“持”未见独立字形,其义多由“寺”或“扌(手)”与相关部件组合表意。商代甲骨文多刻于龟甲兽骨,用于占卜记录,字形以象形、会意为主。“持”本义为握持,在甲骨文中或借“寺”表持守…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「持」字在唐·柳公权楷书中,骨力遒劲、瘦硬通神。此字共9画、属「扌」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“持”未见独立字形,其义多由“寺”或“扌(手)”与相关部件组合表意。商代甲骨文多刻于龟甲兽骨,用于占卜记录,字形以象形、会意为主。“持”本义为握持,在甲骨文中或借“寺”表持守…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「持」字在元·赵孟頫行楷中,圆润秀美、遒媚姿逸。此字共9画、属「扌」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“持”未见独立字形,其义多由“寺”或“扌(手)”与相关部件组合表意。商代甲骨文多刻于龟甲兽骨,用于占卜记录,字形以象形、会意为主。“持”本义为握持,在甲骨文中或借“寺”表持守…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「持」字在宋·米芾行书中,八面出锋、沉着痛快。此字共9画、属「扌」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“持”未见独立字形,其义多由“寺”或“扌(手)”与相关部件组合表意。商代甲骨文多刻于龟甲兽骨,用于占卜记录,字形以象形、会意为主。“持”本义为握持,在甲骨文中或借“寺”表持守…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「持」字在汉·碑刻隶书中,蚕头波磔、金石苍茫。此字共9画、属「扌」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“持”未见独立字形,其义多由“寺”或“扌(手)”与相关部件组合表意。商代甲骨文多刻于龟甲兽骨,用于占卜记录,字形以象形、会意为主。“持”本义为握持,在甲骨文中或借“寺”表持守…。
「持」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度,深入赏析「持」字的书法之美:
结体特征
「持」字结构属写字,共9画,部首为「扌」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出,笔画之间须揖让呼应、疏密得当,方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上,起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋,笔画精简,更重提按顿挫与笔意连贯,方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面,单字须注意字内空间的匀称与留白,整体宜端庄凝重而气脉流转,与上下字呼应成篇,体现书法的节奏与韵律。
持字相关谚语
锲而不持,金石可镂
学贵有持,勤能补拙
贵有持,何必三更眠五更起
持之有恒,终有所成
持字相关成语
【持之以恒】长久地坚持下去。【各持己见】各人都坚持自己的意见。【相持不下】双方对立,彼此争持,不肯让步。【持筹握算】原指筹划,后称管理财务。【持正不阿】坚持正道,不逢迎、不偏私。
持字相关哲理诗
在喧嚣中持守一份静默,是灵魂的清醒剂
持信念如锚,在生活的浪涛中稳住方向
持字相关优美句子
她持着一杯热咖啡,站在窗边看城市的灯火,心里却想着远方的你。
在忙碌的生活中,他始终持有一颗温柔的心,默默守护着身边的人。
即使前路坎坷,她依然持着信念,一步步走向梦想的彼岸。
他持着手机,在人群中寻找你的身影,眼神里满是期待与焦急。
持字古籍训诂与字义考辨
持字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文“持”未见独立字形,其义多由“寺”或“扌(手)”与相关部件组合表意。商代甲骨文多刻于龟甲兽骨,用于占卜记录,字形以象形、会意为主。“持”本义为握持,在甲骨文中或借“寺”表持守义,因“寺”本义为侍奉,引申有持守、掌管之意,反映商代以祭祀、占卜为核心的文化中,对器物、职守的重视。
字义演变:甲骨文中“持”未独立成字,常以“寺”表其本义,像人手执物之形,本义为“握、拿”。后引申为“守护、保持”,如守护城池、保持节操。字义由具体动作“握持”向抽象概念“维持、持有”演变,体现从具象到抽象的认知深化过程。
持字篆书训诂
历史背景:【持】篆书见于战国至秦汉,字形由【扌】(手)与【寺】构成,【寺】本义为官署,在此作声符兼表持守之意。其使用时代正值汉字规范化的关键期,秦统一后推行小篆,通过【书同文】政策强化中央集权,字形趋于规整对称。该字反映当时社会对秩序与掌控的重视,常见于律令、典籍等官方文书。
《说文解字》:持 籒文从手寺聲 𢭨篆文从手𢼸 𢭨从寸寺聲 𢼸亦古文寺字 从寸部
字义演变:篆书“持”从手寺声,本义为用手握持,如《说文》“持,握也”。其形以手部表意,寺声兼表稳固义,故引申为保持、维护,如“持节”“持久”。字义由具体动作向抽象状态延伸,体现从物质操作到精神坚守的语义深化,为后世“支持”“主持”等义奠定基础。
持字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的“持”字,字形由篆书演变而来,保留了“扌”旁表意,右部简化为“寺”,结构更趋规整。这一形态主要流行于西汉至东汉时期,是汉字由古文字向今文字过渡的重要阶段。当时隶书因书写便捷被广泛用于官方文书与日常书写,其出现反映了社会对高效书写工具的需求,也标志着汉字书写进入新的成熟阶段。
字义演变:隶书阶段“持”字延续篆书形义,以“扌”表动作,“寺”兼声符与表意,本义为“握、拿”,如持剑、持笔。引申义渐丰,含“守护、保持”义,如“持家”“持久”;又引申为“控制、主宰”,如“持衡”,反映动作向抽象管理、维持状态的语义延伸。
持字楷书训诂
历史背景:楷书“持”字源于汉末魏晋,由隶书演变而来,字形结构趋于规整,左“扌”表动作,右“寺”表读音。此阶段楷书逐渐成熟,成为官方与民间通用书体,取代隶书地位。“持”字在楷书阶段广泛用于文献典籍,反映当时社会对规范书写与文化传承的重视,其字形稳定,沿用至今。
字义演变:楷书阶段“持”字承篆隶,本义为用手握住、执守,如“持戟”“持节”。后引申为保持、维持,如“持久”“持重”;又引申为掌控、管理,如“主持”“操持”;还引申为支持、拥护,如“持论”“持正”。字义由具体动作向抽象状态、行为、态度等层面扩展。
综合历代训诂与字形演变,可见「持」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「持」字丰富的语义层次与书写传统。
持字常见问题
持字怎么读?
「持」字的拼音是 chí,部首为「扌」,共 9画。
持字的甲骨文怎么写?
「持」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
持字的本义是什么?
「持」字的本义为握物在手不使坠。释义:拿着握住或保持支撑不放弃。
「持」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
「持」字田字格·米字格练字帖预览
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该字在诗词名句中的用法
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