术字的拼音、部首、笔顺与字形演变

术shù | 部首:木 | 笔画:5画 | 五行:木

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    技艺方法或学术领域

五笔:syi | 繁体字:術朮

一级规范字写字

本义城邑中的道路

释义技艺方法或学术领域

术字笔顺书写演示

术

「术」字共 5 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「术」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「术」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
术甲骨文字形 术字甲骨文书法拓本 拼音shù

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
术

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
术小篆字形 术字小篆书法拓本 拼音shù

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“术”未见确切字形,或为后世假借。金文“术”从行、术声,本义指城市中纵横交错的道路,引申为方法、技艺,如“技术”“战术”。字义由具体道路延伸至抽象方法,体现从空间概念到行为方式的语义扩展。

甲骨文“术”字未独立成字,其早期形态多与“行”“执”相关,以“行”中持物之形表道路、方法义。约商代晚期至西周初,甲骨卜辞中已有“术”的雏形,多用于占卜记录,反映商代重视祭祀、征伐、农事等活动的文化背景,字形起源与古代交通、执行事务等实践密切相关。

篆书

篆书阶段“术”字从“行”从“术”(象植物枝干交错),本义指城市中纵横交错的道路,引申为方法、技艺,如《说文》“术,邑中道也,引申为技术”。字义由具体道路抽象为方法路径,体现从空间概念向抽象思维的转变,为后世“学术”“权术”等义奠定基础。

篆书阶段的“术”字,约起源于战国至秦汉,字形多承甲骨、金文之形,作从“行”中加一竖或点,或简化为“术”之篆体,强调道路分支之义。此时篆书为官方正体,用于铭文、典籍,反映秦汉大一统下文字规范趋势。“术”在此阶段已引申为方法、技艺,体现先民对知识体系化的追求。

隶书

隶书阶段“术”承篆形,从行、术声,本义指城邑中纵横交错道路,后引申为方法、技艺,如《说文》“术,邑中道也”,后引申为技术、策略等义。字义由具体道路义向抽象方法义转变,反映语言抽象化趋势。

隶书阶段“术”字承袭篆书,字形由“行”与“八”构成,本义为道路,后引申为方法、技艺。此阶段约在秦汉时期,隶书作为官方书体,简化笔画,提高书写效率,适应社会需求。“术”字在此背景下,不仅用于记录道路,更广泛用于表达技艺、方法等抽象概念,体现汉字由具象向抽象发展的趋势。

楷书

楷书阶段“术”本义为城市中道路,后引申为技艺、方法,如“技术”“学术”。因道路有分支、交错特点,又引申出策略、计谋义,如“权术”。从具体道路到抽象技艺、方法、策略,词义由实转虚,范围扩大,体现汉字在发展中的灵活性与表意丰富性。

楷书“术”字源于汉魏之际,由隶书演变而来,笔画趋于规整平直,结构紧凑。其字形可追溯至小篆,本义为“邑中道也”,后引申为技艺、方法。东汉末至魏晋南北朝,楷书逐渐成熟,因书写便捷、规范统一,成为官方文书与日常书写的主体。此时文化繁荣,学术多元,“术”字广泛用于哲学、医学、技艺等领域,承载着古人对方法论的探索。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「术」字构形理据:「术」字部首为木,共5画,字结构属独体字,本义为城邑中的道路。 甲骨文“术”字未独立成字,其早期形态多与“行”“执”相关,以“行”中持物之形表道路、方法义。约商代晚期至西周初,甲骨卜辞中已有“术”的雏形,多用于占卜记录,反映商代重视祭祀、征伐、农事等活动的文化背景,字形起源与古代交通、执行事务等实践密切相关。 甲骨文中“术”未见确切字形,或为后世假借。金文“术”从行、术声,本义指城市中纵横交错的道路,引申为方法、技艺,如“技术”“战术”。字义由具体道路延伸至抽象方法,体现从空间概念到行为方式的语义扩展。 篆书阶段的“术”字,约起源于战国至秦汉,字形多承甲骨、金文之形,作从“行”中加一竖或点,或简化为“术”之篆体,强调道路分支之义。此时篆书为官方正体,用于铭文、典籍,反映秦汉大一统下文字规范趋势。“术”在此阶段已引申为方法、技艺,体现先民对知识体系化的追求。 篆书阶段“术”字从“行”从“术”(象植物枝干交错),本义指城市中纵横交错的道路,引申为方法、技艺,如说文“术,邑中道也,引申为技术”。字义由具体道路抽象为方法路径,体现从空间概念向抽象思维的转变,为后世“学术”“权术”等义奠定基础。 隶书阶段“术”字承袭篆书,字形由“行”与“八”构成,本义为道路,后引申为方法、技艺。此阶段约在秦汉时期,隶书作为官方书体,简化笔画,提高书写效率,适应社会需求。“术”字在此背景下,不仅用于记录道路,更广泛用于表达技艺、方法等抽象概念,体现汉字由具象向抽象发展的趋势。 隶书阶段“术”承篆形,从行、术声,本义指城邑中纵横交错道路,后引申为方法、技艺,如说文“术,邑中道也”,后引申为技术、策略等义。字义由具体道路义向抽象方法义转变,反映语言抽象化趋势。 楷书“术”字源于汉魏之际,由隶书演变而来,笔画趋于规整平直,结构紧凑。其字形可追溯至小篆,本义为“邑中道也”,后引申为技艺、方法。东汉末至魏晋南北朝,楷书逐渐成熟,因书写便捷、规范统一,成为官方文书与日常书写的主体。此时文化繁荣,学术多元,“术”字广泛用于哲学、医学、技艺等领域,承载着古人对方法论的探索。 楷书阶段“术”本义为城市中道路,后引申为技艺、方法,如“技术”“学术”。因道路有分支、交错特点,又引申出策略、计谋义,如“权术”。从具体道路到抽象技艺、方法、策略,词义由实转虚,范围扩大,体现汉字在发展中的灵活性与表意丰富性。 《说文解字》释「术」:术:邑中道也。从行术聲。一曰術,象形。从行,术省聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「术」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「术」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

術朮

「术」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「术」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构独体字
部首字根木
总笔画数5 画
五行属性木

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