修字的拼音、部首、笔顺与字形演变
修 | 部首:亻 | 笔画:9画 | 五行:金
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整治改造使完善或恢复美好
五笔:whte | 繁体字:脩
本义造字本义:从彡(shān),攸声,彡为修饰之义,本义为修饰、装饰,使外形美好。主要引申义:①整治、改造,如修治河道;②学习、锻炼,如修身养性;③撰写、编纂,如修史;④长、高,如修长;⑤善、美好,如修名。
释义整治改造使完善或恢复美好
修字笔顺书写演示
「修」字共 9 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「修」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「修」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“修”从彡从攸,彡为装饰纹样,攸表手持工具,本义为以工具修饰、整治物品,如修整甲骨、器物。后引申为对自身行为的规范,如修身、修行;亦用于修饰文辞,如修书、修史。字义由具体动作向抽象行为扩展,体现从物质到精神的演变逻辑。
甲骨文“修”约出现于商代晚期,字形由“彡”(象征修饰的纹饰)与“攸”(手持工具)组合而成,本义为用工具进行修饰、整治。此时社会已进入青铜文明,手工业发达,建筑、器物、礼仪等均需精细加工,字形直观反映了先民以工具对事物进行美化或完善的行为,体现早期对技艺与秩序的追求。
篆书阶段“修”字从彡攸声,本义为修饰、整治,如《说文》“修,饰也”,指对器物或自身进行美化、完善。后引申为修造、建造,如修筑;又引申为学习、钻研以增进学识,如修学;还用于表示行为上的自我完善,如修身,字义由具体修饰行为扩展至抽象自我提升。
篆书阶段“修”字多见于战国至秦汉,字形以“攸”表声、“彡”表修饰义,或加“肉”旁表整治身体。其起源可追溯至西周金文,篆书时已定型,强调对事物进行修饰、整治。战国时期,各国文字异形,“修”字写法略有差异,至秦统一后,小篆成为标准字体,“修”字亦趋统一,用于文书、典籍等。
隶书阶段“修”字从篆书演变而来,结构更趋规整。本义为修饰、整治,如修饰房屋、整治道路,体现对事物的雕琢完善。后引申出修养身心、学习钻研之义,如“修身养性”;还用于表示长、高,如“修竹”,由外在修饰延伸至内在提升与形态描述,词义不断丰富。
隶书阶段“修”字承篆而来,约始于战国晚期,至汉代成熟定型。其字形由篆书“攸”表声、“彡”表修饰义组合,隶变后笔画平直化,捺画延长突出,结构更趋规整。此时期隶书成为官方主流书体,广泛应用于简牍、碑刻,反映秦汉大一统后文字规范化需求,体现汉字由象形向符号化演进的里程碑意义。
楷书阶段,“修”本义指修饰、整治,如修饰容貌、整治房屋,强调对事物外观或状态的改善。后引申为自我完善,如修身养性;又引申为学习、钻研,如修学;还表示长、高,如修竹;也用于表示撰写、编纂,如修史。字义由具体修饰行为向抽象精神、行为、状态等方向扩展。
楷书“修”字定型于汉末魏晋,其字形由篆隶演变而来,左“彡”表修饰义,右“攸”表声兼表行动义,整体会意为“修饰使之完善”。此阶段楷书逐渐取代隶书成为通用正体,得益于纸张普及与书写便捷性需求。魏晋玄学盛行,文人雅士注重修身养性,该字在典籍、碑刻中广泛使用,体现当时社会对个人修养的重视。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「修」字构形理据:「修」字部首为亻,共9画,字结构属左右结构,本义为修饰整治干肉。 甲骨文“修”约出现于商代晚期,字形由“彡”(象征修饰的纹饰)与“攸”(手持工具)组合而成,本义为用工具进行修饰、整治。此时社会已进入青铜文明,手工业发达,建筑、器物、礼仪等均需精细加工,字形直观反映了先民以工具对事物进行美化或完善的行为,体现早期对技艺与秩序的追求。 甲骨文“修”从彡从攸,彡为装饰纹样,攸表手持工具,本义为以工具修饰、整治物品,如修整甲骨、器物。后引申为对自身行为的规范,如修身、修行;亦用于修饰文辞,如修书、修史。字义由具体动作向抽象行为扩展,体现从物质到精神的演变逻辑。 篆书阶段“修”字多见于战国至秦汉,字形以“攸”表声、“彡”表修饰义,或加“肉”旁表整治身体。其起源可追溯至西周金文,篆书时已定型,强调对事物进行修饰、整治。战国时期,各国文字异形,“修”字写法略有差异,至秦统一后,小篆成为标准字体,“修”字亦趋统一,用于文书、典籍等。 篆书阶段“修”字从彡攸声,本义为修饰、整治,如说文“修,饰也”,指对器物或自身进行美化、完善。后引申为修造、建造,如修筑;又引申为学习、钻研以增进学识,如修学;还用于表示行为上的自我完善,如修身,字义由具体修饰行为扩展至抽象自我提升。 隶书阶段“修”字承篆而来,约始于战国晚期,至汉代成熟定型。其字形由篆书“攸”表声、“彡”表修饰义组合,隶变后笔画平直化,捺画延长突出,结构更趋规整。此时期隶书成为官方主流书体,广泛应用于简牍、碑刻,反映秦汉大一统后文字规范化需求,体现汉字由象形向符号化演进的里程碑意义。 隶书阶段“修”字从篆书演变而来,结构更趋规整。本义为修饰、整治,如修饰房屋、整治道路,体现对事物的雕琢完善。后引申出修养身心、学习钻研之义,如“修身养性”;还用于表示长、高,如“修竹”,由外在修饰延伸至内在提升与形态描述,词义不断丰富。 楷书“修”字定型于汉末魏晋,其字形由篆隶演变而来,左“彡”表修饰义,右“攸”表声兼表行动义,整体会意为“修饰使之完善”。此阶段楷书逐渐取代隶书成为通用正体,得益于纸张普及与书写便捷性需求。魏晋玄学盛行,文人雅士注重修身养性,该字在典籍、碑刻中广泛使用,体现当时社会对个人修养的重视。 楷书阶段,“修”本义指修饰、整治,如修饰容貌、整治房屋,强调对事物外观或状态的改善。后引申为自我完善,如修身养性;又引申为学习、钻研,如修学;还表示长、高,如修竹;也用于表示撰写、编纂,如修史。字义由具体修饰行为向抽象精神、行为、状态等方向扩展。 《说文解字》释「修」:修 從彡攸聲 長也 从彡攸聲 彡部。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「修」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「修」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
繁体字
「修」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「修」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)