HSK 6 级名 míng

「名」字部首为口，共6画，字结构属上下结构，本义为自报姓名以自证。 甲骨文“名”从口从夕，夕为月未全明之形，本义为夜晚看不清人时以口自报身份，体现先民对身份标识的需求。后引申为事物称谓，如人名、地名，再扩大为抽象概念如“名声”“名分”。字义由具体自报身份，演变为对事物普遍命名，反映认知抽象化过程。 篆书阶段的“名”字，约形成于西周晚期至秦代，字形从“口”从“夕”，甲骨文、金文中已见雏形，篆书定型为上“夕”下“口”结构。“夕”象征夜晚，因夜间需自报姓名以明身份，“口”表发声，合意为通过言语自证身份。此阶段文字规范统一，反映周代礼制对身份标识的重视，篆书作为官方书体，承载着社会秩序与文化传承。 篆书阶段“名”字由“夕”与“口”构成，本义为夜晚口述以自报身份，体现先民在昏暗中辨识需求。后引申为事物名称、称谓，如人名、地名；再虚化为“有名、出名”义，如“名扬四海”。字义由具体指称向抽象概念扩展，反映人类认知深化与语言符号化进程。 隶书阶段“名”字承篆形而简化，上部“夕”为“月”省形，表夜晚辨识之需，下部“口”表发声，合指以口称物以明其特性的行为。此字见于秦汉简牍，如睡虎地秦简已见规范隶书体。秦统一后推行小篆为官文，民间则以更便捷的隶书通行，至汉隶成熟，成为两汉四百年主流书体，反映文字由象形向符号化演进趋势。 隶书阶段“名”字承篆形，由“夕”（月）与“口”构成，本义为夜晚口述以自报身份，体现先民夜间辨识需求。引申出“名字”义，指代人或事物的称谓，后进一步虚化为“名声”“名义”等抽象概念，字义由具体指称向抽象语义扩展，完成从具象到抽象的演变。 楷书“名”字约在汉末魏晋时定型，其形由篆隶演变而来，上部“夕”为“月”的简省，下部“口”表发声，整体以“月下口”会意“夜晚呼唤以自表”之义。此阶段楷书取代隶书成官方正体，因笔画规范、结构严谨，适应科举取士与文书制度需求，在士人阶层普及，成为汉字标准化书写范式。 楷书阶段“名”延续篆隶本义，指人或事物的称谓，如“姓名”“名称”。后引申为“出名、有名”，如“名扬四海”；又引申为“名义、名分”，如“师出有名”；还引申为“占有”，如“一文不名”。字义由具体称谓向抽象概念扩展，使用场景更丰富。 《说文解字》释「名」：名：自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。。