吊
吊字释义
本义：悼念死者
悼念死者或慰问家属
「吊」字深度解读
围绕「吊」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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吊字组词
- 吊丧慰问丧家例他去朋友家吊丧。
- 吊销撤销证件例违规被吊销执照。
- 吊灯悬挂灯具例客厅装有漂亮吊灯。
- 吊环体操器械例运动员练习吊环。
- 吊胃口引起兴趣例他说话总爱吊胃口。
吊字近义词
- 挂悬挂
- 悬吊挂
吊字例句
吊民伐罪，周发殷汤。
千乘之国，摄乎大国之间。
吊字笔顺
竖、横折钩、撇、点
【吊】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「吊」字在汉字六书构形学中，本义为：悼念死者。部首归属为「口」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
吊字字源演变综述
「吊」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「吊」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「吊」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「吊」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「吊」字的字形演变资料都具有重要的价值。
吊字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“吊”字约出现于商代中晚期，字形由“人”与“口”组合而成，呈现一人张口垂泪之态，或作双手掩面哭泣状，生动刻画了哀悼场景。此时商王室频繁占卜祭祀，对祖先亡灵极为敬畏，该字多用于记录丧葬、祈福等仪式，反映早期丧葬文化中“事死如生”的观念，以及通过哭泣表达哀思的原始情感。
字义演变：甲骨文“吊”字形似人持绳索捆绑箭矢，本义为“射猎时用绳系箭以回收”，体现先民狩猎工具的智慧。后引申为“悬挂”义，因箭矢回收需悬于绳上；又因悬挂动作与凭吊场景相似，进一步引申出“慰问遭不幸者”义，完成从具象工具到抽象情感的演变。
吊字篆书字形
历史背景：篆书阶段的“吊”字，约形成于西周晚期至战国时期，字形由“口”与“巾”组合，上部“口”象征人悼念时的张口呼号，下部“巾”表悬挂的丧幡，整体描绘人面对悬挂的丧幡哀哭之状。此字多用于铭文、简帛等载体，反映周代“事死如事生”的丧礼文化，体现古人对生死仪式的重视与情感表达。
字义演变：篆书“吊”字，形如人持丝线至口边，本义为悼念死者，引申为慰问遭遇不幸者。其字义由具体悼念行为，扩展至对他人困境的同情关怀，体现从具体到抽象、从单一到多元的字义演变过程，反映古人对生死、情感的深刻理解。
说文解字：㗊部：吊，问凶也。从人持弓。敫声。徒吊切
吊字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“吊”字，约形成于秦汉之际，字形由篆书演变而来，上部为“口”形，下部简化“人”形，整体结构趋于扁平。此时隶书作为官方书写体系，广泛应用于简牍、碑刻等载体，反映秦汉大一统后文字规范化的需求。其字形简练，笔画波磔，体现隶书“破圆为方”的变革特征，与篆书相比更适应快速书写，为楷书奠定基础。
字义演变：隶书阶段“吊”字承篆形，以“口”表发声哀痛，以“巾”状悬挂之形，本义为悼念死者、慰问生者。此义源于甲骨文“以弓弦悬物祭亡者”的会意，隶书定型后引申出“凭吊”“伤怀”义，并因“悬挂”本形衍生出“悬挂”“提举”等动作义，完成从祭祀到情感再到行为的语义扩展。
吊字楷书字形
历史背景：楷书“吊”字源于秦小篆，经汉隶演变定型，至魏晋南北朝广泛使用。其甲骨文、金文象人持绳索悬挂之形，本义为悼念死者，引申为慰问、悬挂。楷书阶段，笔画规整，结构严谨，适应了书写便捷与审美需求，在官方文书、日常书写中普及，成为汉字规范化的重要标志。
字义演变：楷书阶段“吊”字延续篆隶字形，本义为悼念死者，如《礼记》“死而吊之”。引申义包括慰问遭遇不幸者，如“吊民伐罪”；后发展出悬挂义，如“吊灯”，此义或因“吊”含“以绳提物”象形意蕴而衍生。字义由具体悼念行为扩展至抽象慰问，并新增悬挂相关义项。
「吊」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「吊」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「吊」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「吊」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「吊」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「吊」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「吊」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「吊」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「吊」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「吊」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共6画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“吊”字约出现于商代中晚期，字形由“人”与“口”组合而成，呈现一人张口垂泪之态，或作双手掩面哭泣状，生动刻画了哀悼场景。此时商王室频繁占卜祭祀，对祖先亡灵极为敬畏，该字多用于…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「吊」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共6画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“吊”字约出现于商代中晚期，字形由“人”与“口”组合而成，呈现一人张口垂泪之态，或作双手掩面哭泣状，生动刻画了哀悼场景。此时商王室频繁占卜祭祀，对祖先亡灵极为敬畏，该字多用于…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「吊」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共6画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“吊”字约出现于商代中晚期，字形由“人”与“口”组合而成，呈现一人张口垂泪之态，或作双手掩面哭泣状，生动刻画了哀悼场景。此时商王室频繁占卜祭祀，对祖先亡灵极为敬畏，该字多用于…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「吊」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共6画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“吊”字约出现于商代中晚期，字形由“人”与“口”组合而成，呈现一人张口垂泪之态，或作双手掩面哭泣状，生动刻画了哀悼场景。此时商王室频繁占卜祭祀，对祖先亡灵极为敬畏，该字多用于…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「吊」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共6画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“吊”字约出现于商代中晚期，字形由“人”与“口”组合而成，呈现一人张口垂泪之态，或作双手掩面哭泣状，生动刻画了哀悼场景。此时商王室频繁占卜祭祀，对祖先亡灵极为敬畏，该字多用于…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「吊」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共6画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“吊”字约出现于商代中晚期，字形由“人”与“口”组合而成，呈现一人张口垂泪之态，或作双手掩面哭泣状，生动刻画了哀悼场景。此时商王室频繁占卜祭祀，对祖先亡灵极为敬畏，该字多用于…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「吊」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共6画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“吊”字约出现于商代中晚期，字形由“人”与“口”组合而成，呈现一人张口垂泪之态，或作双手掩面哭泣状，生动刻画了哀悼场景。此时商王室频繁占卜祭祀，对祖先亡灵极为敬畏，该字多用于…。
「吊」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「吊」字的书法之美：
结体特征
「吊」字结构属独体字，共6画，部首为「口」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
吊字相关古诗词欣赏
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。古往今来皆吊古，夜深犹闻读书声。蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。 故里归期远，天涯吊逝波。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 荒村带返照，落叶乱纷纷。古路无行客，寒山独见君。野桥经雨断，涧水向田分。不为吊秋悲，那因思故园。
吊字相关谚语
上吊不哭，下吊哭。
上吊吃馒头，下吊吃拳头。
上吊不哭，下吊嚎啕。
上吊不落泪，下吊哭成堆。
吊字相关成语
【吊民伐罪】慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。【形影相吊】形容孤独无依，只有自己的身体和影子互相慰问。【吊古伤今】凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。【吊儿郎当】形容态度不严肃、不认真或做事不正经。
吊字相关哲理诗
吊灯摇晃，映出人心对虚荣的盲目追吊。
命运之绳轻吊，我们在挣扎中学会自吊自省。
吊字相关优美句子
她轻轻推开窗，一缕晨光吊在窗帘上，像一幅未完成的画。
那棵老槐树，枝桠间吊着几片残叶，在风中轻轻摇晃，诉说着秋的寂寞。
他独自坐在屋檐下，望着屋角吊着的灯笼，思绪飘向了远方。
厨房里，妈妈正忙着吊汤，那香气，瞬间弥漫了整个家。
吊字古籍训诂与字义考辨
吊字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“吊”字约出现于商代中晚期，字形由“人”与“口”组合而成，呈现一人张口垂泪之态，或作双手掩面哭泣状，生动刻画了哀悼场景。此时商王室频繁占卜祭祀，对祖先亡灵极为敬畏，该字多用于记录丧葬、祈福等仪式，反映早期丧葬文化中“事死如生”的观念，以及通过哭泣表达哀思的原始情感。
字义演变：甲骨文“吊”字形似人持绳索捆绑箭矢，本义为“射猎时用绳系箭以回收”，体现先民狩猎工具的智慧。后引申为“悬挂”义，因箭矢回收需悬于绳上；又因悬挂动作与凭吊场景相似，进一步引申出“慰问遭不幸者”义，完成从具象工具到抽象情感的演变。
吊字篆书训诂
历史背景：篆书阶段的“吊”字，约形成于西周晚期至战国时期，字形由“口”与“巾”组合，上部“口”象征人悼念时的张口呼号，下部“巾”表悬挂的丧幡，整体描绘人面对悬挂的丧幡哀哭之状。此字多用于铭文、简帛等载体，反映周代“事死如事生”的丧礼文化，体现古人对生死仪式的重视与情感表达。
《说文解字》：㗊部：吊，问凶也。从人持弓。敫声。徒吊切
字义演变：篆书“吊”字，形如人持丝线至口边，本义为悼念死者，引申为慰问遭遇不幸者。其字义由具体悼念行为，扩展至对他人困境的同情关怀，体现从具体到抽象、从单一到多元的字义演变过程，反映古人对生死、情感的深刻理解。
吊字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“吊”字，约形成于秦汉之际，字形由篆书演变而来，上部为“口”形，下部简化“人”形，整体结构趋于扁平。此时隶书作为官方书写体系，广泛应用于简牍、碑刻等载体，反映秦汉大一统后文字规范化的需求。其字形简练，笔画波磔，体现隶书“破圆为方”的变革特征，与篆书相比更适应快速书写，为楷书奠定基础。
字义演变：隶书阶段“吊”字承篆形，以“口”表发声哀痛，以“巾”状悬挂之形，本义为悼念死者、慰问生者。此义源于甲骨文“以弓弦悬物祭亡者”的会意，隶书定型后引申出“凭吊”“伤怀”义，并因“悬挂”本形衍生出“悬挂”“提举”等动作义，完成从祭祀到情感再到行为的语义扩展。
吊字楷书训诂
历史背景：楷书“吊”字源于秦小篆，经汉隶演变定型，至魏晋南北朝广泛使用。其甲骨文、金文象人持绳索悬挂之形，本义为悼念死者，引申为慰问、悬挂。楷书阶段，笔画规整，结构严谨，适应了书写便捷与审美需求，在官方文书、日常书写中普及，成为汉字规范化的重要标志。
字义演变：楷书阶段“吊”字延续篆隶字形，本义为悼念死者，如《礼记》“死而吊之”。引申义包括慰问遭遇不幸者，如“吊民伐罪”；后发展出悬挂义，如“吊灯”，此义或因“吊”含“以绳提物”象形意蕴而衍生。字义由具体悼念行为扩展至抽象慰问，并新增悬挂相关义项。
综合历代训诂与字形演变，可见「吊」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「吊」字丰富的语义层次与书写传统。
吊字常见问题
吊字怎么读？
「吊」字的拼音是 diào，部首为「口」，共 6画。
吊字的甲骨文怎么写？
「吊」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
吊字的本义是什么？
「吊」字的本义为悼念死者。释义：悼念死者或慰问家属。
「吊」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
「吊」字田字格·米字格练字帖预览
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