耳
耳字释义
本义:耳朵
人和动物的听觉器官
「耳」字深度解读
围绕「耳」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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耳字组词
- 耳朵听觉器官例我用水冲洗耳朵。
- 耳鸣耳朵嗡嗡响例他突然耳鸣起来。
- 耳闻听说、得知例我耳闻过这件事。
- 耳熟能详熟悉而清楚例这个故事我耳熟能详。
- 耳濡目染经常听到看到例他耳濡目染了书法。
耳字近义词
- 聆仔细听
- 闻听到
- 听用耳朵接受
耳字反义词
- 聋听觉失灵
耳字例句
耳不闻窗外事,一心读圣贤书。
忠言逆耳利于行。
耳字笔顺
横、竖、撇、捺、横、竖
【耳】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「耳」字在汉字六书构形学中,本义为:耳朵。部首归属为「耳」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
耳字字源演变综述
「耳」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「耳」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「耳」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「耳」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「耳」字的字形演变资料都具有重要的价值。
耳字甲骨文字形

历史背景:甲骨文“耳”约出现于商代晚期(前14世纪至前11世纪),字形为独立象形,以简洁线条勾勒人耳轮廓,外廓呈半圆弧形,耳道、耳垂等细节清晰可辨。该字多用于祭祀占卜记录,如“疾耳”表耳部疾病,或与“闻”“听”等字组合表听觉功能,反映商代对生理器官的直观认知及占卜文化中疾病占验的重视。
字义演变:甲骨文“耳”像人耳轮廓,本义为耳朵,是人体听觉器官。因耳朵是获取声音的关键部位,故引申出“听”义,如“耳闻”。从耳朵的形状特点,还引申出“形状像耳的东西”义,如“木耳”。甲骨文阶段“耳”字义已从具体器官向相关动作、事物类属延伸。
耳字篆书字形

历史背景:篆书阶段的“耳”字,约起源于商周至秦汉时期,字形源于甲骨文,象形人耳轮廓,线条流畅圆转,结构对称均衡。此时篆书为官方规范文字,用于青铜器铭文、简帛文书及石刻诏令等,反映周代礼乐制度与秦汉大一统文化背景,其字形定型体现了汉字从具象到抽象的演变规律。
字义演变:篆书阶段“耳”字承甲骨金文象形,形如人耳轮廓,本义为听觉器官。引申义因耳之功能衍生,如“闻”义表听闻,“从”义表依附(如“侧耳倾听”之态),亦作句末语气词表判断。字义由具体器官向抽象功能扩展,体现汉字从具象到抽象的演变规律。
说文解字:耳:耳,主聽也。象形。凡耳之屬皆从耳。
耳字隶书字形

历史背景:隶书阶段“耳”字约形成于秦汉之际,其字形源于小篆的圆转线条被拉直简化,保留外廓轮廓与内部两横,形成横平竖直、波磔挑势的典型隶书结构。此阶段正值汉字由古文字向今文字过渡,隶书因书写便捷成为官方文书主流字体,反映秦汉大一统后行政效率提升需求,同时为楷书奠定基础。
字义演变:隶书阶段“耳”字承续篆形,象形特征弱化,横画平直化。本义仍为听觉器官,引申义持续发展:由实体器官引申为“听觉功能”,如“耳顺”;借代为“位置在旁者”,如“耳房”;虚化为语气助词,表肯定或停顿,如“而已”。字义由具象向抽象、虚化方向延伸。
耳字楷书字形

历史背景:楷书“耳”字源于秦小篆,经隶书演变定型于汉末魏晋,成熟于隋唐。其字形承袭甲骨文、金文“象形耳朵”的构形,保留外轮廓与内部纹路,但将曲线拉直为横平竖直的笔画,结构更规整对称。此阶段楷书成为官方书写范式,伴随纸张普及与印刷术发展,用于文书、典籍、碑刻,体现汉字规范化与艺术化趋势。
字义演变:楷书阶段“耳”本义指耳朵,为人体重要听觉器官。因耳朵位于头部两侧,形状固定,故引申出“位置在两旁的”义,如“耳房”;又因耳朵用于聆听,便引申出“像耳朵的东西”,如“木耳”;还引申出“而已、罢了”义,表限止语气,如“技止此耳”。
「耳」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「耳」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「耳」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「耳」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「耳」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「耳」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「耳」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「耳」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖,逐字考辨「耳」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「耳」字在晋·王羲之行书中,侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共6画、属「耳」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“耳”约出现于商代晚期(前14世纪至前11世纪),字形为独立象形,以简洁线条勾勒人耳轮廓,外廓呈半圆弧形,耳道、耳垂等细节清晰可辨。该字多用于祭祀占卜记录,如“疾耳”表耳部疾…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「耳」字在唐·颜真卿楷书中,筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共6画、属「耳」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“耳”约出现于商代晚期(前14世纪至前11世纪),字形为独立象形,以简洁线条勾勒人耳轮廓,外廓呈半圆弧形,耳道、耳垂等细节清晰可辨。该字多用于祭祀占卜记录,如“疾耳”表耳部疾…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「耳」字在唐·欧阳询楷书中,中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共6画、属「耳」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“耳”约出现于商代晚期(前14世纪至前11世纪),字形为独立象形,以简洁线条勾勒人耳轮廓,外廓呈半圆弧形,耳道、耳垂等细节清晰可辨。该字多用于祭祀占卜记录,如“疾耳”表耳部疾…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「耳」字在唐·柳公权楷书中,骨力遒劲、瘦硬通神。此字共6画、属「耳」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“耳”约出现于商代晚期(前14世纪至前11世纪),字形为独立象形,以简洁线条勾勒人耳轮廓,外廓呈半圆弧形,耳道、耳垂等细节清晰可辨。该字多用于祭祀占卜记录,如“疾耳”表耳部疾…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「耳」字在元·赵孟頫行楷中,圆润秀美、遒媚姿逸。此字共6画、属「耳」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“耳”约出现于商代晚期(前14世纪至前11世纪),字形为独立象形,以简洁线条勾勒人耳轮廓,外廓呈半圆弧形,耳道、耳垂等细节清晰可辨。该字多用于祭祀占卜记录,如“疾耳”表耳部疾…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「耳」字在宋·米芾行书中,八面出锋、沉着痛快。此字共6画、属「耳」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“耳”约出现于商代晚期(前14世纪至前11世纪),字形为独立象形,以简洁线条勾勒人耳轮廓,外廓呈半圆弧形,耳道、耳垂等细节清晰可辨。该字多用于祭祀占卜记录,如“疾耳”表耳部疾…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「耳」字在汉·碑刻隶书中,蚕头波磔、金石苍茫。此字共6画、属「耳」部,结体须兼顾笔画疏密与重心安稳,临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流,甲骨文“耳”约出现于商代晚期(前14世纪至前11世纪),字形为独立象形,以简洁线条勾勒人耳轮廓,外廓呈半圆弧形,耳道、耳垂等细节清晰可辨。该字多用于祭祀占卜记录,如“疾耳”表耳部疾…。
「耳」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度,深入赏析「耳」字的书法之美:
结体特征
「耳」字结构属写字,共6画,部首为「耳」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出,笔画之间须揖让呼应、疏密得当,方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上,起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋,笔画精简,更重提按顿挫与笔意连贯,方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面,单字须注意字内空间的匀称与留白,整体宜端庄凝重而气脉流转,与上下字呼应成篇,体现书法的节奏与韵律。
耳字相关古诗词欣赏
松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知耳。
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折耳。
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层耳。
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至耳,歌以咏志。
耳字相关谚语
眼观六路,耳听八方
忠言逆耳利于行
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行
祸从口出,患从耳入
十耳当目,不如一耳为聪
耳字相关成语
【耳濡目染】耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。【耳熟能详】指听得多了,能够说得很清楚、很详细。【耳聪目明】听得清楚,看得明白,形容头脑清楚,眼光敏锐。【耳目一新】听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。【掩耳盗铃】偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵,比喻自己欺骗自己。
耳提面命
耳濡目染
忠言逆耳
掩人耳目
秋风过耳
如雷贯耳
抓耳挠腮
俯首帖耳
耳字相关哲理诗
耳畔喧嚣是世界的回声,过滤后只剩静默的耳语。
耳听八方却未必真,闭耳倾听内心才见本真。
耳字相关优美句子
她轻轻把耳机戴在耳畔,音乐像溪流般漫过心田。
他侧过脸,阳光温柔地抚摸着他的耳垂,像在诉说无声的秘密。
风掠过树梢,沙沙声钻进我的耳朵,仿佛大自然在低语。
她的长发随风飘动,偶尔轻触他的耳廓,痒得他忍不住微笑。
耳字古籍训诂与字义考辨
耳字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文“耳”约出现于商代晚期(前14世纪至前11世纪),字形为独立象形,以简洁线条勾勒人耳轮廓,外廓呈半圆弧形,耳道、耳垂等细节清晰可辨。该字多用于祭祀占卜记录,如“疾耳”表耳部疾病,或与“闻”“听”等字组合表听觉功能,反映商代对生理器官的直观认知及占卜文化中疾病占验的重视。
字义演变:甲骨文“耳”像人耳轮廓,本义为耳朵,是人体听觉器官。因耳朵是获取声音的关键部位,故引申出“听”义,如“耳闻”。从耳朵的形状特点,还引申出“形状像耳的东西”义,如“木耳”。甲骨文阶段“耳”字义已从具体器官向相关动作、事物类属延伸。
耳字篆书训诂
历史背景:篆书阶段的“耳”字,约起源于商周至秦汉时期,字形源于甲骨文,象形人耳轮廓,线条流畅圆转,结构对称均衡。此时篆书为官方规范文字,用于青铜器铭文、简帛文书及石刻诏令等,反映周代礼乐制度与秦汉大一统文化背景,其字形定型体现了汉字从具象到抽象的演变规律。
《说文解字》:耳:耳,主聽也。象形。凡耳之屬皆从耳。
字义演变:篆书阶段“耳”字承甲骨金文象形,形如人耳轮廓,本义为听觉器官。引申义因耳之功能衍生,如“闻”义表听闻,“从”义表依附(如“侧耳倾听”之态),亦作句末语气词表判断。字义由具体器官向抽象功能扩展,体现汉字从具象到抽象的演变规律。
耳字隶书训诂
历史背景:隶书阶段“耳”字约形成于秦汉之际,其字形源于小篆的圆转线条被拉直简化,保留外廓轮廓与内部两横,形成横平竖直、波磔挑势的典型隶书结构。此阶段正值汉字由古文字向今文字过渡,隶书因书写便捷成为官方文书主流字体,反映秦汉大一统后行政效率提升需求,同时为楷书奠定基础。
字义演变:隶书阶段“耳”字承续篆形,象形特征弱化,横画平直化。本义仍为听觉器官,引申义持续发展:由实体器官引申为“听觉功能”,如“耳顺”;借代为“位置在旁者”,如“耳房”;虚化为语气助词,表肯定或停顿,如“而已”。字义由具象向抽象、虚化方向延伸。
耳字楷书训诂
历史背景:楷书“耳”字源于秦小篆,经隶书演变定型于汉末魏晋,成熟于隋唐。其字形承袭甲骨文、金文“象形耳朵”的构形,保留外轮廓与内部纹路,但将曲线拉直为横平竖直的笔画,结构更规整对称。此阶段楷书成为官方书写范式,伴随纸张普及与印刷术发展,用于文书、典籍、碑刻,体现汉字规范化与艺术化趋势。
字义演变:楷书阶段“耳”本义指耳朵,为人体重要听觉器官。因耳朵位于头部两侧,形状固定,故引申出“位置在两旁的”义,如“耳房”;又因耳朵用于聆听,便引申出“像耳朵的东西”,如“木耳”;还引申出“而已、罢了”义,表限止语气,如“技止此耳”。
综合历代训诂与字形演变,可见「耳」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「耳」字丰富的语义层次与书写传统。
耳字常见问题
耳字怎么读?
「耳」字的拼音是 ěr,部首为「耳」,共 6画。
耳字的甲骨文怎么写?
「耳」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
耳字的本义是什么?
「耳」字的本义为耳朵。释义:人和动物的听觉器官。
「耳」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
「耳」字田字格·米字格练字帖预览
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该字在诗词名句中的用法
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