熨
熨字释义
本义:以火熨物使平展
用热物体抚平皱褶或缓解疼痛
「熨」字深度解读
围绕「熨」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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熨字组词
- 熨斗烫平衣物的工具例用熨斗烫衣服
- 熨烫用热力烫平例熨烫衬衫
- 熨贴贴切妥当例话说得熨贴
- 电熨斗电动熨烫工具例电熨斗很方便
- 熨平烫平整例把褶子熨平
熨字近义词
- 烫用热力处理
- 平使平整
熨字反义词
- 皱不平整
- 折弯折
熨字例句
手持熨斗,熨衣千箱
熨斗熨平无限恨,剪刀剪断万重愁
熨字笔顺
横、竖、撇、点、横、一、竖钩、点
【熨】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「熨」字在汉字六书构形学中,本义为:以火熨物使平展。部首归属为「火」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
熨字字源演变综述
「熨」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「熨」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「熨」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「熨」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「熨」字的字形演变资料都具有重要的价值。
熨字甲骨文字形

字义演变:甲骨文中未见【熨】字,其字形最早见于小篆,由【火】与【尉】(本义为用热物压平)结合而成,本义为以火加热后按压使平展,如熨烫衣物。引申义为通过热力消除褶皱或不适,如【熨帖】(心理上的舒适感)。字义变化体现从物理动作到抽象感受的延伸。
熨字篆书字形

历史背景:篆书阶段的“熨”字,字形从火从衣,以手持热物贴近衣物之形,直观呈现熨烫动作。此字约形成于战国至秦汉时期,篆书作为秦统一后规范文字,其使用与当时纺织业繁荣、服饰制度完善密切相关。贵族对衣冠整洁的追求,促使熨烫技术普及,字形亦随之定型,成为记录此工艺的专字。
字义演变:篆书阶段“熨”从火尉声,本义为以火烘烤使平整,如《说文》载“熨,持火申布上以熨之也”,描绘用火加热布后抚平褶皱之状。引申义含以热物敷压以除不适,如《汉书·苏武传》“蹈其背以出血,武气绝,半日复息,惠等哭,舆归营,单于壮其节,朝夕遣人候问武,……欲因此时降武,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归,别其官属常惠等,各置他所,武既至海上,廪食不至,掘野鼠去屮实而食之,杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落,积五六年,单于弟於靬王弋射海上,武能网纺缴,檠弓弩,於靬王爱之,给其衣食,三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐,王死后,人众徙去,其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄,初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴,明年,陵降,不敢求武,久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:‘单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待,终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬,孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死,来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵,子卿妇年少,闻已更嫁矣,独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知,人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫,子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。’武曰:‘武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地,今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之,臣事君,犹子事父也,子为父死,无所恨,愿勿复再言!’陵与武饮数日,复曰:‘子卿壹听陵言!’武曰:‘自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!’陵见其至诚,喟然叹曰:‘嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通于天!’因泣下沾衿,与武决去,昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲,汉求武等,匈奴诡言武死,后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得见单于,曰:‘汉天子我丈人行也,今中国至宽仁,持天子玺书,委任将军,匈奴岂得欺之!’单于视左右而惊,谢汉使曰:‘武等实在。’……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白,归后,汉求武等故事,因言‘持节北海,杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落,单于使李陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:“……子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。”武曰:“……臣事君,犹子事父也,子为父死,无所恨,愿勿复再言!”’”中“蹈其背以出血”之“蹈”后或以“熨”代指热敷疗伤,体现字义由外物平整向人体疗愈的扩展。
说文解字:《说文解字》中未见单独条目
熨字隶书字形

历史背景:【熨】隶书见于秦汉简帛,字形由【火】与【尉】构成,【尉】表声且含平息义,与火加热平展布帛的功用相合。秦代统一文字后,隶书以简省篆书曲线为特征,此字【火】旁保留象形意,【尉】部简化横折笔画,适应快速书写需求。汉代因丝织业繁荣,【熨】作为整理衣物的工具与动作,在简牍文书、帛书典籍中广泛使用,反映当时生活礼仪与文字实用化的结合。
字义演变:隶书阶段“熨”字承篆形,以“火”为形旁表加热义,“尉”为声旁兼表压平义。本义为用热物压平衣物,如《说文》释“持火申布上”。后引申为以热缓解不适,如“熨帖”之“熨”表温暖舒适。字义由具体动作向抽象感受演变,体现汉字表意深化过程。
熨字楷书字形

历史背景:楷书“熨”约成型于汉末魏晋,由篆书“熨”简化演变而来,保留“火”旁表加热之意,“尉”表声兼表压平动作。此时楷书已脱离隶书波磔,笔画平直规整,结构匀称。魏晋时期纸张普及,书写载体转变推动楷书定型,成为官方文书与日常书写通用字体,“熨”字也随服饰整理需求,在文献中多用于描述衣物压烫场景。
字义演变:楷书阶段“熨”读yùn时本义为以火烘烤布料使其平整,如“熨斗”;引申为用热物体使物体受热后舒展,如“熨衣服”。读yù时,引申义为心理上的平复、舒畅,如“熨帖”,字义由具体物理操作向抽象心理感受延伸,体现汉字从具象到抽象的语义发展规律。
「熨」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「熨」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「熨」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「熨」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「熨」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「熨」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「熨」字在不同书法流派中的笔墨之美。
熨字古籍训诂与字义考辨
熨字甲骨文训诂
字义演变:甲骨文中未见【熨】字,其字形最早见于小篆,由【火】与【尉】(本义为用热物压平)结合而成,本义为以火加热后按压使平展,如熨烫衣物。引申义为通过热力消除褶皱或不适,如【熨帖】(心理上的舒适感)。字义变化体现从物理动作到抽象感受的延伸。
熨字篆书训诂
历史背景:篆书阶段的“熨”字,字形从火从衣,以手持热物贴近衣物之形,直观呈现熨烫动作。此字约形成于战国至秦汉时期,篆书作为秦统一后规范文字,其使用与当时纺织业繁荣、服饰制度完善密切相关。贵族对衣冠整洁的追求,促使熨烫技术普及,字形亦随之定型,成为记录此工艺的专字。
《说文解字》:《说文解字》中未见单独条目
字义演变:篆书阶段“熨”从火尉声,本义为以火烘烤使平整,如《说文》载“熨,持火申布上以熨之也”,描绘用火加热布后抚平褶皱之状。引申义含以热物敷压以除不适,如《汉书·苏武传》“蹈其背以出血,武气绝,半日复息,惠等哭,舆归营,单于壮其节,朝夕遣人候问武,……欲因此时降武,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归,别其官属常惠等,各置他所,武既至海上,廪食不至,掘野鼠去屮实而食之,杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落,积五六年,单于弟於靬王弋射海上,武能网纺缴,檠弓弩,於靬王爱之,给其衣食,三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐,王死后,人众徙去,其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄,初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴,明年,陵降,不敢求武,久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:‘单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待,终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬,孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死,来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵,子卿妇年少,闻已更嫁矣,独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知,人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫,子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。’武曰:‘武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地,今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之,臣事君,犹子事父也,子为父死,无所恨,愿勿复再言!’陵与武饮数日,复曰:‘子卿壹听陵言!’武曰:‘自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!’陵见其至诚,喟然叹曰:‘嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通于天!’因泣下沾衿,与武决去,昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲,汉求武等,匈奴诡言武死,后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得见单于,曰:‘汉天子我丈人行也,今中国至宽仁,持天子玺书,委任将军,匈奴岂得欺之!’单于视左右而惊,谢汉使曰:‘武等实在。’……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白,归后,汉求武等故事,因言‘持节北海,杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落,单于使李陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:“……子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。”武曰:“……臣事君,犹子事父也,子为父死,无所恨,愿勿复再言!”’”中“蹈其背以出血”之“蹈”后或以“熨”代指热敷疗伤,体现字义由外物平整向人体疗愈的扩展。
熨字隶书训诂
历史背景:【熨】隶书见于秦汉简帛,字形由【火】与【尉】构成,【尉】表声且含平息义,与火加热平展布帛的功用相合。秦代统一文字后,隶书以简省篆书曲线为特征,此字【火】旁保留象形意,【尉】部简化横折笔画,适应快速书写需求。汉代因丝织业繁荣,【熨】作为整理衣物的工具与动作,在简牍文书、帛书典籍中广泛使用,反映当时生活礼仪与文字实用化的结合。
字义演变:隶书阶段“熨”字承篆形,以“火”为形旁表加热义,“尉”为声旁兼表压平义。本义为用热物压平衣物,如《说文》释“持火申布上”。后引申为以热缓解不适,如“熨帖”之“熨”表温暖舒适。字义由具体动作向抽象感受演变,体现汉字表意深化过程。
熨字楷书训诂
历史背景:楷书“熨”约成型于汉末魏晋,由篆书“熨”简化演变而来,保留“火”旁表加热之意,“尉”表声兼表压平动作。此时楷书已脱离隶书波磔,笔画平直规整,结构匀称。魏晋时期纸张普及,书写载体转变推动楷书定型,成为官方文书与日常书写通用字体,“熨”字也随服饰整理需求,在文献中多用于描述衣物压烫场景。
字义演变:楷书阶段“熨”读yùn时本义为以火烘烤布料使其平整,如“熨斗”;引申为用热物体使物体受热后舒展,如“熨衣服”。读yù时,引申义为心理上的平复、舒畅,如“熨帖”,字义由具体物理操作向抽象心理感受延伸,体现汉字从具象到抽象的语义发展规律。
综合历代训诂与字形演变,可见「熨」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「熨」字丰富的语义层次与书写传统。
熨字常见问题
熨字怎么读?
「熨」字的拼音是 yùn,yù,部首为「火」,共 15画。
熨字的甲骨文怎么写?
「熨」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
熨字的本义是什么?
「熨」字的本义为以火熨物使平展。释义:用热物体抚平皱褶或缓解疼痛。
「熨」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
「熨」字田字格·米字格练字帖预览
范字·描红·空描三段式练习,配合拼音yùn,yù与15画书写,适合小学生同步练字与书法入门。
该字在诗词名句中的用法
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