熨字甲骨文金文怎么写?熨字形演变过程图解

熨字甲骨文金文怎么写?

「熨」字的甲骨文、金文写法及各阶段字形如下图所示:

熨篆书字形熨 · 篆书
熨隶书字形熨 · 隶书
熨甲骨文字形熨 · 甲骨文
熨楷书字形熨 · 楷书

熨字字形演变过程

篆书阶段“熨”从火尉声,本义为以火烘烤使平整,如《说文》载“熨,持火申布上以熨之也”,描绘用火加热布后抚平褶皱之状。引申义含以热物敷压以除不适,如《汉书·苏武传》“蹈其背以出血,武气绝,半日复息,惠等哭,舆归营,单于壮其节,朝夕遣人候问武,……欲因此时降武,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归,别其官属常惠等,各置他所,武既至海上,廪食不至,掘野鼠去屮实而食之,杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落,积五六年,单于弟於靬王弋射海上,武能网纺缴,檠弓弩,於靬王爱之,给其衣食,三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐,王死后,人众徙去,其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄,初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴,明年,陵降,不敢求武,久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:‘单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待,终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬,孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死,来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵,子卿妇年少,闻已更嫁矣,独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知,人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫,子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。’武曰:‘武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地,今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之,臣事君,犹子事父也,子为父死,无所恨,愿勿复再言!’陵与武饮数日,复曰:‘子卿壹听陵言!’武曰:‘自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!’陵见其至诚,喟然叹曰:‘嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通于天!’因泣下沾衿,与武决去,昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲,汉求武等,匈奴诡言武死,后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得见单于,曰:‘汉天子我丈人行也,今中国至宽仁,持天子玺书,委任将军,匈奴岂得欺之!’单于视左右而惊,谢汉使曰:‘武等实在。’……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白,归后,汉求武等故事,因言‘持节北海,杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落,单于使李陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:“……子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。”武曰:“……臣事君,犹子事父也,子为父死,无所恨,愿勿复再言!”’”中“蹈其背以出血”之“蹈”后或以“熨”代指热敷疗伤,体现字义由外物平整向人体疗愈的扩展。

常见问题

熨字甲骨文怎么写?

「熨」字的甲骨文字形见页面图解,同时附金文、篆书、隶书、楷书各阶段字形,可对照查看其构形源流。

熨字的字形是如何演变的?

篆书阶段“熨”从火尉声,本义为以火烘烤使平整,如《说文》载“熨,持火申布上以熨之也”,描绘用火加热布后抚平褶皱之状。引申义含以热物敷压以除不适,如《汉书·苏武传》“蹈其背以出血,武气绝,半日复息,惠等哭,舆归营,单于壮其节,朝夕遣人候问武,……欲因此时降武,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归,别其官属常惠等,各置他所,武既至海上,廪食不至,掘野鼠去屮实而食之,杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落,积五六年,单于弟於靬王弋射海上,武能网纺缴,檠弓弩,於靬王爱之,给其衣食,三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐,王死后,人众徙去,其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄,初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴,明年,陵降,不敢求武,久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:‘单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待,终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬,孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死,来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵,子卿妇年少,闻已更嫁矣,独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知,人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫,子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。’武曰:‘武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地,今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之,臣事君,犹子事父也,子为父死,无所恨,愿勿复再言!’陵与武饮数日,复曰:‘子卿壹听陵言!’武曰:‘自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!’陵见其至诚,喟然叹曰:‘嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通于天!’因泣下沾衿,与武决去,昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲,汉求武等,匈奴诡言武死,后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得见单于,曰:‘汉天子我丈人行也,今中国至宽仁,持天子玺书,委任将军,匈奴岂得欺之!’单于视左右而惊,谢汉使曰:‘武等实在。’……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白,归后,汉求武等故事,因言‘持节北海,杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落,单于使李陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:“……子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。”武曰:“……臣事君,犹子事父也,子为父死,无所恨,愿勿复再言!”’”中“蹈其背以出血”之“蹈”后或以“熨”代指热敷疗伤,体现字义由外物平整向人体疗愈的扩展。

熨字的本义是什么?

「熨」字的本义为以火熨物使平展,理解本义有助于看懂其甲骨文构形。

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