念
念字释义
本义:今心相合念及当前之事
心中惦记想法或人
「念」字深度解读
围绕「念」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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念字组词
- 思念想念挂念例我思念远方的亲人。
- 念头想法主意例他有个念头。
- 念书读书学习例孩子每天念书。
- 挂念放心不下例妈妈挂念孩子。
- 纪念怀念纪念例我们纪念英雄。
念字近义词
- 思思考
- 想想念
- 挂挂念
念字反义词
- 忘忘记
念字例句
思念故乡
念兹在兹
念字笔顺
人、冖、一、点、心
【念】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「念」字在汉字六书构形学中,本义为:今心相合念及当前之事。部首归属为「心」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
念字字源演变综述
「念」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「念」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「念」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「念」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「念」字的字形演变资料都具有重要的价值。
念字甲骨文字形

历史背景:甲骨文“念”约见于商代晚期,字形由“今”与“心”组合而成,“今”表声,“心”表意,整体表示心中有所思。此字反映了当时社会对内心活动的重视,商代人通过占卜与神灵沟通,内心所思所念常与占卜相关,此字体现了当时人们将内心思考与情感寄托于占卜、祈求神灵指引的文化背景。
字义演变:甲骨文中“念”字未见确切字形,但依金文及后世字形反推,其本义当为“心怀思念”,字形从“今”从“心”,“今”表当下,与“心”合,强调当下心中所想。引申义为“惦记、挂念”,如念及亲友。字义变化由具体思念之情扩展为抽象的惦念心理活动。
念字篆书字形

历史背景:篆书“念”由“今”与“心”组合,上“今”表声,下“心”表意,以心有所思之态表“思念”义,约形成于战国至秦汉。彼时文字统一规范,篆书作为官方正体,用于典籍、文书等。其字形结构规整,笔画圆转,体现当时对文字系统化、标准化追求,承载着先民对情感表达与精神世界的记录需求。
字义演变:篆书阶段“念”字从心从今,本义为“心系当下”,以“心”表意、“今”表时间,强调内心对眼前事物的专注。引申义包括思念、忧虑等情感活动,如《诗经》中“念彼周京”即含怀念之意。字义由具体心理活动向抽象情感延伸,体现古人对精神世界的细致观察。
说文解字:①恖:常思也。从心今聲。奴甸切。【念】同【恖】,《说文解字》中未见【念】单独条目 ,归【心】部。
念字隶书字形

历史背景:隶书阶段的“念”字,字形由篆书演变而来,上部为“今”,下部为“心”,以“心”表意,强调内心活动。此字使用于西汉至东汉时期,隶书盛行,文字书写趋于简化规范。当时社会文化繁荣,儒家思想深入人心,强调内心修养与道德观念,“念”字常用于表达思念、记忆等内心情感,体现了汉代人对内心世界的关注。
字义演变:隶书阶段“念”字承篆形,上部“今”表声,下部“心”表意,本义为心有所思、念念不忘,强调内心持续的思索或挂念。后引申为记忆、诵读,如“念书”;又可表怜悯、同情,如“念旧”。字义由内心活动扩展至行为动作,情感色彩逐渐丰富。
念字楷书字形

历史背景:楷书“念”字源于汉魏,定型于南北朝至隋唐。其字形由“今”与“心”上下结构组成,上承篆隶“从心今声”的形声结构,笔画平直方正,横竖撇捺分明。此阶段楷书因科举制度推行与印刷术发展,成为官方书写标准,广泛用于文书、典籍与碑刻,体现汉字规范化与实用化趋势,为后世书法艺术奠定基础。
字义演变:楷书阶段“念”延续篆隶字形,由“今”(声符)与“心”(形符)构成,本义为“心有所思”,如《说文》释“常思也”。引申义包括惦记、忧虑(如“念家”)、诵读(如“念书”)、想法(如“意念”),字义从具体思念扩展至抽象思维活动,体现由实到虚的语义演变。
「念」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「念」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「念」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「念」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「念」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「念」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「念」字在不同书法流派中的笔墨之美。
念字相关成语
【念念不忘】形容牢记于心,时刻不忘。【一念之差】一个念头的差错,常指因一时疏忽或错误念头导致严重后果。【心心念念】心里老是想着,形容一心挂念。【万念俱灰】所有的想法和打算都破灭了,形容极端灰心失望的心情。
念字古籍训诂与字义考辨
念字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文“念”约见于商代晚期,字形由“今”与“心”组合而成,“今”表声,“心”表意,整体表示心中有所思。此字反映了当时社会对内心活动的重视,商代人通过占卜与神灵沟通,内心所思所念常与占卜相关,此字体现了当时人们将内心思考与情感寄托于占卜、祈求神灵指引的文化背景。
字义演变:甲骨文中“念”字未见确切字形,但依金文及后世字形反推,其本义当为“心怀思念”,字形从“今”从“心”,“今”表当下,与“心”合,强调当下心中所想。引申义为“惦记、挂念”,如念及亲友。字义变化由具体思念之情扩展为抽象的惦念心理活动。
念字篆书训诂
历史背景:篆书“念”由“今”与“心”组合,上“今”表声,下“心”表意,以心有所思之态表“思念”义,约形成于战国至秦汉。彼时文字统一规范,篆书作为官方正体,用于典籍、文书等。其字形结构规整,笔画圆转,体现当时对文字系统化、标准化追求,承载着先民对情感表达与精神世界的记录需求。
《说文解字》:①恖:常思也。从心今聲。奴甸切。【念】同【恖】,《说文解字》中未见【念】单独条目 ,归【心】部。
字义演变:篆书阶段“念”字从心从今,本义为“心系当下”,以“心”表意、“今”表时间,强调内心对眼前事物的专注。引申义包括思念、忧虑等情感活动,如《诗经》中“念彼周京”即含怀念之意。字义由具体心理活动向抽象情感延伸,体现古人对精神世界的细致观察。
念字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的“念”字,字形由篆书演变而来,上部为“今”,下部为“心”,以“心”表意,强调内心活动。此字使用于西汉至东汉时期,隶书盛行,文字书写趋于简化规范。当时社会文化繁荣,儒家思想深入人心,强调内心修养与道德观念,“念”字常用于表达思念、记忆等内心情感,体现了汉代人对内心世界的关注。
字义演变:隶书阶段“念”字承篆形,上部“今”表声,下部“心”表意,本义为心有所思、念念不忘,强调内心持续的思索或挂念。后引申为记忆、诵读,如“念书”;又可表怜悯、同情,如“念旧”。字义由内心活动扩展至行为动作,情感色彩逐渐丰富。
念字楷书训诂
历史背景:楷书“念”字源于汉魏,定型于南北朝至隋唐。其字形由“今”与“心”上下结构组成,上承篆隶“从心今声”的形声结构,笔画平直方正,横竖撇捺分明。此阶段楷书因科举制度推行与印刷术发展,成为官方书写标准,广泛用于文书、典籍与碑刻,体现汉字规范化与实用化趋势,为后世书法艺术奠定基础。
字义演变:楷书阶段“念”延续篆隶字形,由“今”(声符)与“心”(形符)构成,本义为“心有所思”,如《说文》释“常思也”。引申义包括惦记、忧虑(如“念家”)、诵读(如“念书”)、想法(如“意念”),字义从具体思念扩展至抽象思维活动,体现由实到虚的语义演变。
综合历代训诂与字形演变,可见「念」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「念」字丰富的语义层次与书写传统。
念字常见问题
念字怎么读?
「念」字的拼音是 niàn,部首为「心」,共 8画。
念字的甲骨文怎么写?
「念」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
念字的本义是什么?
「念」字的本义为今心相合念及当前之事。释义:心中惦记想法或人。
「念」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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