居
居字释义
本义：蹲踞或闲坐
住处或人居住停留的状态
「居」字深度解读
围绕「居」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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居字组词
- 居民住在本地的人例这里的居民很热情。
- 居心心中的意图例他居心不良。
- 居然出乎意料例他居然成功了。
- 居多数量较多例支持的人居多。
- 居于处在某位置例中国居于亚洲东部。
居字近义词
- 住居住
- 位位于
- 在存在
居字反义词
- 去离开
- 离离开
居字例句
居安思危，思则有备，有备无患。
不以其道得之，不处也。
居字笔顺
横折、竖、横、撇、捺
【居】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「居」字在汉字六书构形学中，本义为：蹲踞或闲坐。部首归属为「尸」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
居字字源演变综述
「居」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「居」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「居」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「居」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「居」字的字形演变资料都具有重要的价值。
居字甲骨文字形
字义演变：甲骨文“居”从“踞”省形，从“几”声，字形像人屈膝坐于几案前，本义为蹲坐、闲居。引申为定居、居住，如卜辞中“王居某地”指君王驻跸。字义由具体动作发展为抽象处所概念，体现从动态行为到静态空间占有的演变，为后世“居住”“居所”义奠定基础。
居字篆书字形
历史背景：篆书“居”由“尸”与“古”构成，“尸”象人屈膝之形，表屋舍内有人居住，“古”兼表读音。此字形定型于战国晚期，秦统一后规范为小篆，沿用至西汉初。其使用正值汉字由大篆向小篆规范化过渡，秦推行“书同文”政策，以小篆为官方标准字体，体现中央集权下文化统一需求，反映先民对居住空间的认知。
字义演变：篆书“居”从“踞”省声，本义为蹲坐，如《说文》“居，蹲也”。后引申为居住，由身体姿势转为空间停留，如《诗经》“君子居之”。又引申为处于某种地位或状态，如“居中”“居安思危”，字义从具体动作演变为抽象状态，体现汉语词义虚化特征。
说文解字：居：凥处也。从尸得几而止。凡居之屬皆从居。凥，古文居。
居字隶书字形
历史背景：“居”隶书阶段始于秦，盛于汉。其字形源于篆书，篆书“居”上部为“虍”头变形，下部似“古”。隶书将篆书圆转笔画变为方折，结构更趋扁平。秦汉时，隶书因书写便捷成为官方通行文字，适应社会快速发展需求。“居”字在隶书中广泛使用，反映当时人们居住生活受重视，承载着社会文化信息。
字义演变：隶书阶段“居”字从篆形演变而来，上部“虍”省简，下部“古”结构稳定。本义为蹲坐，如《说文》“居，蹲也”，引申为居住、安处，如《礼记》“君子居必择乡”。字义由具体动作扩展为抽象处所，体现从行为到状态的语义深化，为后世“居处”“居所”等义奠定基础。
居字楷书字形
历史背景：楷书“居”源于东汉，成熟于魏晋南北朝，盛行于唐。其字形由篆书“踞”简化而来，上部“尸”表屋舍，下部“古”为声符，整体表“蹲坐于屋内”义，后引申为居住。此阶段楷书规范化，适应科举与文书需求，成为官方书写标准，反映当时社会稳定、文化繁荣，对汉字统一与传承意义重大。
字义演变：楷书阶段“居”本义为蹲坐，如《说文》所释。后引申为居住，如“安居乐业”，指长久定居。又引申为处在某种地位或状态，如“居高临下”。字义由具体动作逐渐虚化，从具体行为扩展到抽象状态，使用范围扩大，语义更加丰富多元。
「居」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「居」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「居」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「居」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「居」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「居」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「居」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「居」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「居」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「居」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共8画、属「尸」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「居」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共8画、属「尸」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「居」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共8画、属「尸」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「居」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共8画、属「尸」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「居」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共8画、属「尸」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「居」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共8画、属「尸」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「居」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共8画、属「尸」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。
「居」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「居」字的书法之美：
结体特征
「居」字结构属写字，共8画，部首为「尸」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
居字相关谚语
安居乐业
火烛小心，慎居简行
择居而邻，择友而交
久居兰室不闻其香
居字相关成语
【居安思危】处在安定的环境而想到可能会出现的危难。【居高临下】处在高处，俯视下面，形容处于有利的地位。【安居乐业】生活安定，对所从事的工作感到满意。【居心叵测】存心险恶，不可推测。
居字相关哲理诗
居于闹市，心却常在远山静默处（居）
居无定所，灵魂却总在寻找归处（居）
居字相关优美句子
在城市的喧嚣中，我偏爱寻一处居，让心灵得以栖息。
家的温馨，不在于奢华，而在于那份居于其中的踏实与安心。
她总说，无论走到哪里，只要心中有居，便是归途。
在这座繁华都市里，我找到了属于自己的小居，简单却充满爱。
居字古籍训诂与字义考辨
居字甲骨文训诂
字义演变：甲骨文“居”从“踞”省形，从“几”声，字形像人屈膝坐于几案前，本义为蹲坐、闲居。引申为定居、居住，如卜辞中“王居某地”指君王驻跸。字义由具体动作发展为抽象处所概念，体现从动态行为到静态空间占有的演变，为后世“居住”“居所”义奠定基础。
居字篆书训诂
历史背景：篆书“居”由“尸”与“古”构成，“尸”象人屈膝之形，表屋舍内有人居住，“古”兼表读音。此字形定型于战国晚期，秦统一后规范为小篆，沿用至西汉初。其使用正值汉字由大篆向小篆规范化过渡，秦推行“书同文”政策，以小篆为官方标准字体，体现中央集权下文化统一需求，反映先民对居住空间的认知。
《说文解字》：居：凥处也。从尸得几而止。凡居之屬皆从居。凥，古文居。
字义演变：篆书“居”从“踞”省声，本义为蹲坐，如《说文》“居，蹲也”。后引申为居住，由身体姿势转为空间停留，如《诗经》“君子居之”。又引申为处于某种地位或状态，如“居中”“居安思危”，字义从具体动作演变为抽象状态，体现汉语词义虚化特征。
居字隶书训诂
历史背景：“居”隶书阶段始于秦，盛于汉。其字形源于篆书，篆书“居”上部为“虍”头变形，下部似“古”。隶书将篆书圆转笔画变为方折，结构更趋扁平。秦汉时，隶书因书写便捷成为官方通行文字，适应社会快速发展需求。“居”字在隶书中广泛使用，反映当时人们居住生活受重视，承载着社会文化信息。
字义演变：隶书阶段“居”字从篆形演变而来，上部“虍”省简，下部“古”结构稳定。本义为蹲坐，如《说文》“居，蹲也”，引申为居住、安处，如《礼记》“君子居必择乡”。字义由具体动作扩展为抽象处所，体现从行为到状态的语义深化，为后世“居处”“居所”等义奠定基础。
居字楷书训诂
历史背景：楷书“居”源于东汉，成熟于魏晋南北朝，盛行于唐。其字形由篆书“踞”简化而来，上部“尸”表屋舍，下部“古”为声符，整体表“蹲坐于屋内”义，后引申为居住。此阶段楷书规范化，适应科举与文书需求，成为官方书写标准，反映当时社会稳定、文化繁荣，对汉字统一与传承意义重大。
字义演变：楷书阶段“居”本义为蹲坐，如《说文》所释。后引申为居住，如“安居乐业”，指长久定居。又引申为处在某种地位或状态，如“居高临下”。字义由具体动作逐渐虚化，从具体行为扩展到抽象状态，使用范围扩大，语义更加丰富多元。
综合历代训诂与字形演变，可见「居」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「居」字丰富的语义层次与书写传统。
居字常见问题
居字怎么读？
「居」字的拼音是 jū，部首为「尸」，共 8画。
居字的甲骨文怎么写？
「居」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
居字的本义是什么？
「居」字的本义为蹲踞或闲坐。释义：住处或人居住停留的状态。
「居」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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