妄
妄字释义
本义:乱也,非正行为
胡乱荒诞不合理
「妄」字深度解读
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妄字组词
- 妄想不切实际的的想法例他整天妄想成名。
- 妄为随意胡来例不可任意妄为。
- 妄言随便乱说例休要妄言生事。
- 妄听随意轻信例不可妄听谣言。
- 妄断随意判断例不可轻易妄断。
妄字近义词
- 狂精神失常
- 胡乱
- 痴傻
妄字反义词
- 慎谨慎小心
- 稳稳重
妄字例句
妄想症,《医宗金鉴》有载
不做妄言,慎独修身
妄字笔顺
横、撇、竖弯钩、撇点、撇、点
【妄】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「妄」字在汉字六书构形学中,本义为:乱也,非正行为。部首归属为「女」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
妄字字源演变综述
「妄」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「妄」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「妄」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「妄」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「妄」字的字形演变资料都具有重要的价值。
妄字甲骨文字形

字义演变:甲骨文“妄”从女从亡,以女子离家失所之形会意,本义指“流浪、流亡”,反映早期社会对女性流动状态的关注。后引申为“虚妄、荒诞”,因流亡者常处境混乱、行为无序,故衍生出“非理性、不真实”之义,体现字义由具体行为向抽象概念的演变。
妄字篆书字形

历史背景:篆书阶段的【妄】字,字形从女从亡,以【亡】表声兼表意,约形成于战国至秦汉时期。其构形源于先民对女性行为失序的认知,以【女】为形符,【亡】为声符并隐含【失却本分】之义,反映早期父权社会对女性角色的规训。篆书作为秦统一文字后的标准书体,【妄】字多用于法律文书、伦理训诫,体现秦汉时期强化社会秩序的文化诉求。
字义演变:篆书阶段“妄”字从女从亡,本义指女子行为越轨、荒诞不经,反映早期社会对女性行为的约束规范。引申义泛指一切虚妄、不实之言或行为,如妄言、妄动,体现由具体行为向抽象概念的扩展。字义变化由特指女性失范转向通用性谬误,反映语言中词义抽象化趋势。
说文解字:妄:籒文从女,从亡。女,也。亡,誣也。今文妄皆从女。
妄字隶书字形

历史背景:隶书阶段的“妄”字,字形上承篆书,将上部的“亡”与下部的“女”进一步简化、平直化,笔画更趋规整,横画蚕头燕尾特征明显。此阶段处于秦汉时期,秦统一后推行小篆,后隶书逐渐兴起,至汉代成为通用文字。“妄”字在此时用于表达虚妄、荒诞等义,反映当时社会对言行规范、思想正统的重视。
字义演变:隶书阶段“妄”字承篆形,从女从亡,本义为“胡乱、荒诞”,如《说文》释“妄,乱也”。因“亡”含“无、非”义,引申出“虚妄、不实”义,如《汉书》“妄言则乱”。此阶段“妄”字义由具体行为向抽象性质延伸,仍围绕“非理”核心,为后世“妄想”“妄为”等义奠定基础。
妄字楷书字形

历史背景:楷书“妄”字源于隶书,定型于魏晋南北朝,至隋唐趋于成熟。其字形由“女”与“亡”构成,本义为“虚妄”,反映汉代以降谶纬之学盛行、社会对虚妄言行的警惕。魏晋玄学兴起后,“妄”常用于批判名教虚伪,如嵇康《释私论》言“虚妄无行”,体现士人对本真性情的追求,字形亦随楷书规范化成为标准印刷体。
字义演变:楷书阶段“妄”字承篆隶而来,本义为“胡乱、荒诞”,如《说文》释“妄,乱也”,指行为越轨、言语无据。引申义渐生虚化,一指非分之想,如“妄念”;二表主观臆断,如“妄言”;三含自大轻狂,如“妄自尊大”。字义由具体行为向抽象心理扩展,体现汉语从实到虚的演变规律。
「妄」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「妄」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「妄」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「妄」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「妄」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「妄」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「妄」字在不同书法流派中的笔墨之美。
妄字相关成语
【痴心妄想】形容一心想着不可能实现的事。【恣意妄为】任意胡作非为,常指极端地固执己见和偏爱自己的想法。【轻举妄动】指不经慎重考虑,轻率地采取行动。【妄自尊大】形容人狂妄地夸大自己,以为自己了不起,轻视别人。【狂妄自大】指极其放肆,自高自大,目中无人。
妄字古籍训诂与字义考辨
妄字甲骨文训诂
字义演变:甲骨文“妄”从女从亡,以女子离家失所之形会意,本义指“流浪、流亡”,反映早期社会对女性流动状态的关注。后引申为“虚妄、荒诞”,因流亡者常处境混乱、行为无序,故衍生出“非理性、不真实”之义,体现字义由具体行为向抽象概念的演变。
妄字篆书训诂
历史背景:篆书阶段的【妄】字,字形从女从亡,以【亡】表声兼表意,约形成于战国至秦汉时期。其构形源于先民对女性行为失序的认知,以【女】为形符,【亡】为声符并隐含【失却本分】之义,反映早期父权社会对女性角色的规训。篆书作为秦统一文字后的标准书体,【妄】字多用于法律文书、伦理训诫,体现秦汉时期强化社会秩序的文化诉求。
《说文解字》:妄:籒文从女,从亡。女,也。亡,誣也。今文妄皆从女。
字义演变:篆书阶段“妄”字从女从亡,本义指女子行为越轨、荒诞不经,反映早期社会对女性行为的约束规范。引申义泛指一切虚妄、不实之言或行为,如妄言、妄动,体现由具体行为向抽象概念的扩展。字义变化由特指女性失范转向通用性谬误,反映语言中词义抽象化趋势。
妄字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的“妄”字,字形上承篆书,将上部的“亡”与下部的“女”进一步简化、平直化,笔画更趋规整,横画蚕头燕尾特征明显。此阶段处于秦汉时期,秦统一后推行小篆,后隶书逐渐兴起,至汉代成为通用文字。“妄”字在此时用于表达虚妄、荒诞等义,反映当时社会对言行规范、思想正统的重视。
字义演变:隶书阶段“妄”字承篆形,从女从亡,本义为“胡乱、荒诞”,如《说文》释“妄,乱也”。因“亡”含“无、非”义,引申出“虚妄、不实”义,如《汉书》“妄言则乱”。此阶段“妄”字义由具体行为向抽象性质延伸,仍围绕“非理”核心,为后世“妄想”“妄为”等义奠定基础。
妄字楷书训诂
历史背景:楷书“妄”字源于隶书,定型于魏晋南北朝,至隋唐趋于成熟。其字形由“女”与“亡”构成,本义为“虚妄”,反映汉代以降谶纬之学盛行、社会对虚妄言行的警惕。魏晋玄学兴起后,“妄”常用于批判名教虚伪,如嵇康《释私论》言“虚妄无行”,体现士人对本真性情的追求,字形亦随楷书规范化成为标准印刷体。
字义演变:楷书阶段“妄”字承篆隶而来,本义为“胡乱、荒诞”,如《说文》释“妄,乱也”,指行为越轨、言语无据。引申义渐生虚化,一指非分之想,如“妄念”;二表主观臆断,如“妄言”;三含自大轻狂,如“妄自尊大”。字义由具体行为向抽象心理扩展,体现汉语从实到虚的演变规律。
综合历代训诂与字形演变,可见「妄」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「妄」字丰富的语义层次与书写传统。
妄字常见问题
妄字怎么读?
「妄」字的拼音是 wàng,部首为「女」,共 6画。
妄字的甲骨文怎么写?
「妄」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
妄字的本义是什么?
「妄」字的本义为乱也,非正行为。释义:胡乱荒诞不合理。
「妄」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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