望
望字释义
本义:远望月升以测方向
向远处看或盼望期待
「望」字深度解读
围绕「望」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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望字组词
- 希望期盼达到某种愿望例我希望考上大学。
- 盼望急切地期望例我盼望早日团聚。
- 望子成龙期望子女有成就例父母望子成龙。
- 望远镜观察远物的仪器例我用望远镜看星星。
- 望月观赏月亮例中秋节晚上望月。
望字近义词
- 盼盼望
- 瞻往前看
- 眺远望
望字反义词
- 失望失去希望
- 绝望没有希望
望字例句
举头望明月,低头思故乡
望而不止,望而却步
望字笔顺
点、横、竖折折钩、横、撇、竖弯钩
【望】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「望」字在汉字六书构形学中,本义为:远望月升以测方向。部首归属为「月」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
望字字源演变综述
「望」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「望」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「望」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「望」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「望」字的字形演变资料都具有重要的价值。
望字甲骨文字形

历史背景:甲骨文“望”约出现于商代晚期,字形由“人”与“月”或“目”组合,描绘人踮脚远眺、目视明月或远方之景。此时人类已掌握天文历法,观测月相变化以指导农事,同时商代频繁祭祀、征伐,需远望侦察或遥拜神灵,字形直观反映先民对远眺行为的观察与记录,体现早期象形造字思维。
字义演变:甲骨文“望”从人、从月,像人举目远眺月亮之形,本义为“远望、眺望”。因月相变化周期与农时关联,引申出“观察月相以定农时”义;又因远望需仰首,故借指“敬仰、盼望”,如盼望丰收。字义由具体动作演变为抽象心理期待,体现从具象到抽象的语义发展规律。
望字篆书字形

历史背景:篆书阶段的“望”字,约形成于西周晚期至秦代,字形以“亡”为声符、“月”或“臣”为形符,部分写法中“月”下加“土”表立足远眺。此字反映先民对天文观测的重视,如《说文》释“望”为“月满与日相朏以朝君”,既指月相盈亏,又引申为登高远望、敬仰等义,体现早期天人合一思想与等级礼仪文化。
字义演变:篆书“望”从“亡”从“月”,像人登高远眺之形,本义为“远望、眺望”。引申为对月遥祭,如《说文》“望,月满与日相望以朝君也”,后泛指期待、盼望,如“希望”。字义由具体动作延伸至抽象心理,体现从视觉行为到情感诉求的演变。
说文解字:朢(望),月滿與日相朏以承君命也。从月从臣从壬。壬,朝廷之義。至道之極從朏者。𡆴,古文朢省。
望字隶书字形

历史背景:隶书阶段“望”字源于篆书简化,约形成于战国晚期至秦汉,盛行于两汉。字形将篆书“亡”与“月”的复合结构简化为“亡”上“月”下,或以“壬”代“亡”的变体,横画波磔凸显隶书特征。此时期汉字由古文向今文过渡,隶书因书写便捷成为官方正体,广泛应用于简牍、碑刻,反映秦汉大一统后文化规范化的需求。
字义演变:隶书阶段“望”字承篆形,上部为“亡”(表声),下部为“月”(表形,借指人登高望月),本义为远望、眺望。引申义包括盼望、期望,如“望子成龙”;还引申为名望、声望,如“德高望重”。字义由具体动作延伸至抽象心理,使用范围扩大。
望字楷书字形

历史背景:楷书阶段“望”字承隶书之形,约在东汉末至魏晋时期定型。其字形源于甲骨文“臣”目立于“亡”形之上,本义为远眺,楷书将篆隶的象形结构规范为“亡”上“月”(目之变体)组合,笔画平直方正。此阶段正值汉字标准化进程,楷书因书写便捷成为官方正体,广泛应用于文书、碑刻,体现汉民族对空间认知与视觉表达的深化。
字义演变:楷书阶段“望”字承篆隶而来,本义为远望,如《说文》“望,出亡在外,望其还也”引申为盼望、期望,如“大旱望云霓”;又引申为声望、名望,如“德高望重”;还引申为观察、察看,如“望风而逃”。字义由具体动作扩展至抽象情感、社会评价及行为状态。
「望」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「望」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「望」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「望」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「望」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「望」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「望」字在不同书法流派中的笔墨之美。
望字相关成语
【望眼欲穿】眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。【望尘莫及】远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。【望而生畏】看见了就害怕。【望穿秋水】眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。【望洋兴叹】原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望字古籍训诂与字义考辨
望字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文“望”约出现于商代晚期,字形由“人”与“月”或“目”组合,描绘人踮脚远眺、目视明月或远方之景。此时人类已掌握天文历法,观测月相变化以指导农事,同时商代频繁祭祀、征伐,需远望侦察或遥拜神灵,字形直观反映先民对远眺行为的观察与记录,体现早期象形造字思维。
字义演变:甲骨文“望”从人、从月,像人举目远眺月亮之形,本义为“远望、眺望”。因月相变化周期与农时关联,引申出“观察月相以定农时”义;又因远望需仰首,故借指“敬仰、盼望”,如盼望丰收。字义由具体动作演变为抽象心理期待,体现从具象到抽象的语义发展规律。
望字篆书训诂
历史背景:篆书阶段的“望”字,约形成于西周晚期至秦代,字形以“亡”为声符、“月”或“臣”为形符,部分写法中“月”下加“土”表立足远眺。此字反映先民对天文观测的重视,如《说文》释“望”为“月满与日相朏以朝君”,既指月相盈亏,又引申为登高远望、敬仰等义,体现早期天人合一思想与等级礼仪文化。
《说文解字》:朢(望),月滿與日相朏以承君命也。从月从臣从壬。壬,朝廷之義。至道之極從朏者。𡆴,古文朢省。
字义演变:篆书“望”从“亡”从“月”,像人登高远眺之形,本义为“远望、眺望”。引申为对月遥祭,如《说文》“望,月满与日相望以朝君也”,后泛指期待、盼望,如“希望”。字义由具体动作延伸至抽象心理,体现从视觉行为到情感诉求的演变。
望字隶书训诂
历史背景:隶书阶段“望”字源于篆书简化,约形成于战国晚期至秦汉,盛行于两汉。字形将篆书“亡”与“月”的复合结构简化为“亡”上“月”下,或以“壬”代“亡”的变体,横画波磔凸显隶书特征。此时期汉字由古文向今文过渡,隶书因书写便捷成为官方正体,广泛应用于简牍、碑刻,反映秦汉大一统后文化规范化的需求。
字义演变:隶书阶段“望”字承篆形,上部为“亡”(表声),下部为“月”(表形,借指人登高望月),本义为远望、眺望。引申义包括盼望、期望,如“望子成龙”;还引申为名望、声望,如“德高望重”。字义由具体动作延伸至抽象心理,使用范围扩大。
望字楷书训诂
历史背景:楷书阶段“望”字承隶书之形,约在东汉末至魏晋时期定型。其字形源于甲骨文“臣”目立于“亡”形之上,本义为远眺,楷书将篆隶的象形结构规范为“亡”上“月”(目之变体)组合,笔画平直方正。此阶段正值汉字标准化进程,楷书因书写便捷成为官方正体,广泛应用于文书、碑刻,体现汉民族对空间认知与视觉表达的深化。
字义演变:楷书阶段“望”字承篆隶而来,本义为远望,如《说文》“望,出亡在外,望其还也”引申为盼望、期望,如“大旱望云霓”;又引申为声望、名望,如“德高望重”;还引申为观察、察看,如“望风而逃”。字义由具体动作扩展至抽象情感、社会评价及行为状态。
综合历代训诂与字形演变,可见「望」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「望」字丰富的语义层次与书写传统。
望字常见问题
望字怎么读?
「望」字的拼音是 wàng,部首为「月」,共 11画。
望字的甲骨文怎么写?
「望」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
望字的本义是什么?
「望」字的本义为远望月升以测方向。释义:向远处看或盼望期待。
「望」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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该字在诗词名句中的用法
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