喜
喜字释义
本义:闻乐而笑
快乐高兴
「喜」字深度解读
围绕「喜」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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喜字组词
- 喜欢喜爱例我喜欢阅读书籍。
- 喜悦高兴快乐例他满心喜悦。
- 喜事值得庆祝的事例结婚是喜事。
- 惊喜意外高兴例收到礼物很惊喜。
- 喜爱喜欢爱慕例我喜爱小动物。
喜字近义词
- 悦高兴
- 欣喜悦
- 乐快乐
喜字反义词
- 悲悲伤
- 忧忧愁
- 怒愤怒
喜字例句
喜极而泣
喜笑颜开
喜字笔顺
士、口、士、冖、夂
【喜】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「喜」字在汉字六书构形学中,本义为:闻乐而笑。部首归属为「口」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
喜字字源演变综述
「喜」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「喜」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「喜」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「喜」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「喜」字的字形演变资料都具有重要的价值。
喜字甲骨文字形

字义演变:甲骨文“喜”由“壴”(鼓)与“口”构成,以击鼓欢呼之形表喜庆本义。其核心义为因吉庆之事引发的欢欣情绪,如祭祀获福、战事告捷等场景。后通过情绪外延引申出“喜爱”义,并随语境扩展至“吉庆”等抽象概念,但甲骨文阶段仍以具象的欢庆场景为表意基础。
喜字篆书字形

历史背景:【喜】的篆书见于战国至秦汉,字形由甲骨文、金文演变而来,上部为【壴】(鼓的象形,象征庆典),下部为【口】(或作【吅】,表欢声),整体会意【击鼓欢庆之态】。战国时期诸侯国文字异形,秦统一后规范为小篆,用于官方文书、度量衡及典籍,反映秦汉大一统背景下对祥瑞、吉庆的重视,与礼乐制度、社会秩序重构密切相关。
字义演变:篆书“喜”从壴从口,本义为击鼓奏乐时口中发出的欢快之声,引申为因满足而产生的愉悦情绪。字形中“壴”表鼓乐之形,“口”表发声,会意结合强化了欢庆场景。此阶段字义已从具体行为扩展至抽象情感,为后世“喜庆”“喜事”等引申义奠定基础。
说文解字:𡘨(喜):樂也。从壴从口。凡喜之屬皆从喜。虖礼切
喜字隶书字形

历史背景:隶书阶段的“喜”字,约形成于秦汉之际,盛行于两汉。其字形源于篆书简化,上部保留“壴”(鼓的象形)表庆典,下部“口”简化作横线,整体更趋方正。这一演变反映秦汉“书同文”政策下文字规范需求,同时因隶书书写便捷,成为官方文书与民间日常用字,体现汉代社会繁荣、喜庆文化盛行的时代特征。
字义演变:隶书阶段“喜”字承篆而来,上部“壴”表鼓乐之形,下部“口”表欢笑,本义为因快乐而鼓乐欢笑。引申为对吉庆事的喜爱,如“喜事”;又引申为可庆贺的、吉庆的,如“喜报”;还引申为妇人有孕,因怀孕是家庭喜事,如“有喜”。字义由具体快乐行为向抽象情感、事件性质扩展。
喜字楷书字形

历史背景:楷书“喜”字成熟于汉末魏晋,脱胎于篆隶演变。字形由“壴”(鼓的象形)与“口”组合,本义为击鼓欢庆时发出的欢呼声,引申为快乐、庆贺。东汉隶书向楷书过渡时,笔画趋于规整,横平竖直,撇捺舒展,结构更趋稳定。魏晋时期楷书定型,成为官方文书与日常书写的主要字体,广泛应用于婚书、贺帖等喜庆场合。
字义演变:楷书阶段“喜”字延续篆隶字形,以“壴”(鼓)表声兼表庆典,以“口”表欢笑,本义为欢乐、喜悦。引申为可庆贺之事,如“喜事”;又引申为喜爱、爱好,如“喜好”;还用作动词表示欢迎,如“喜迎”。字义由具体情感扩展至相关行为与事物,语义范围扩大。
「喜」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「喜」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「喜」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「喜」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「喜」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「喜」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「喜」字在不同书法流派中的笔墨之美。
喜字相关古诗词欣赏
喜见外弟又言别 十年离乱后,长大一相逢。问姓惊初见,称名忆旧容。别来沧海事,语罢暮天钟。明日巴陵道,秋山又几重。
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
喜字相关谚语
人逢喜事精神爽
乐极生喜不可取
双喜临门福满堂
喜上眉梢笑开颜
喜字相关成语
【喜出望外】遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。【欢天喜地】形容非常高兴、快乐。【喜怒无常】一会儿高兴,一会儿生气,情绪变化不定。【喜笑颜开】因为高兴而笑容满面的样子。【双喜临门】指两件喜事一齐到来。
喜字相关哲理诗
喜是瞬间的烟花,却要漫长黑夜的铺垫。
喜在云端轻舞,却难逃坠入现实的重量。
喜字相关优美句子
清晨的阳光洒在窗台,她捧着录取通知书,眼里满是喜悦的泪光。
婚礼现场,气球飘向天空,宾客们的笑声里藏着满满的喜气。
他抱着刚出生的宝宝,嘴角上扬,连空气里都弥漫着喜悦的味道。
手机屏幕亮起,是远方朋友的祝福,她看着消息,心里泛起一阵喜悦的涟漪。
喜字古籍训诂与字义考辨
喜字甲骨文训诂
字义演变:甲骨文“喜”由“壴”(鼓)与“口”构成,以击鼓欢呼之形表喜庆本义。其核心义为因吉庆之事引发的欢欣情绪,如祭祀获福、战事告捷等场景。后通过情绪外延引申出“喜爱”义,并随语境扩展至“吉庆”等抽象概念,但甲骨文阶段仍以具象的欢庆场景为表意基础。
喜字篆书训诂
历史背景:【喜】的篆书见于战国至秦汉,字形由甲骨文、金文演变而来,上部为【壴】(鼓的象形,象征庆典),下部为【口】(或作【吅】,表欢声),整体会意【击鼓欢庆之态】。战国时期诸侯国文字异形,秦统一后规范为小篆,用于官方文书、度量衡及典籍,反映秦汉大一统背景下对祥瑞、吉庆的重视,与礼乐制度、社会秩序重构密切相关。
《说文解字》:𡘨(喜):樂也。从壴从口。凡喜之屬皆从喜。虖礼切
字义演变:篆书“喜”从壴从口,本义为击鼓奏乐时口中发出的欢快之声,引申为因满足而产生的愉悦情绪。字形中“壴”表鼓乐之形,“口”表发声,会意结合强化了欢庆场景。此阶段字义已从具体行为扩展至抽象情感,为后世“喜庆”“喜事”等引申义奠定基础。
喜字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的“喜”字,约形成于秦汉之际,盛行于两汉。其字形源于篆书简化,上部保留“壴”(鼓的象形)表庆典,下部“口”简化作横线,整体更趋方正。这一演变反映秦汉“书同文”政策下文字规范需求,同时因隶书书写便捷,成为官方文书与民间日常用字,体现汉代社会繁荣、喜庆文化盛行的时代特征。
字义演变:隶书阶段“喜”字承篆而来,上部“壴”表鼓乐之形,下部“口”表欢笑,本义为因快乐而鼓乐欢笑。引申为对吉庆事的喜爱,如“喜事”;又引申为可庆贺的、吉庆的,如“喜报”;还引申为妇人有孕,因怀孕是家庭喜事,如“有喜”。字义由具体快乐行为向抽象情感、事件性质扩展。
喜字楷书训诂
历史背景:楷书“喜”字成熟于汉末魏晋,脱胎于篆隶演变。字形由“壴”(鼓的象形)与“口”组合,本义为击鼓欢庆时发出的欢呼声,引申为快乐、庆贺。东汉隶书向楷书过渡时,笔画趋于规整,横平竖直,撇捺舒展,结构更趋稳定。魏晋时期楷书定型,成为官方文书与日常书写的主要字体,广泛应用于婚书、贺帖等喜庆场合。
字义演变:楷书阶段“喜”字延续篆隶字形,以“壴”(鼓)表声兼表庆典,以“口”表欢笑,本义为欢乐、喜悦。引申为可庆贺之事,如“喜事”;又引申为喜爱、爱好,如“喜好”;还用作动词表示欢迎,如“喜迎”。字义由具体情感扩展至相关行为与事物,语义范围扩大。
综合历代训诂与字形演变,可见「喜」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「喜」字丰富的语义层次与书写传统。
喜字常见问题
喜字怎么读?
「喜」字的拼音是 xǐ,部首为「口」,共 12画。
喜字的甲骨文怎么写?
「喜」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
喜字的本义是什么?
「喜」字的本义为闻乐而笑。释义:快乐高兴。
「喜」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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该字在诗词名句中的用法
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