叫
叫字释义
本义：呼喊动物使其出声
发出声音呼喊或唤起注意
「叫」字深度解读
围绕「叫」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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叫字组词
- 叫喊大声呼喊例不要大声叫喊。
- 叫做称为、命名例这个叫做电脑。
- 叫苦诉说苦处例他不停地叫苦。
- 叫门敲门呼唤例请帮我叫门。
- 叫座吸引观众例这部电影很叫座。
叫字近义词
- 喊喊叫
- 呼呼叫
- 唤呼唤
叫字反义词
- 答回答
- 应应答
叫字例句
叫天天不应，叫地地不灵
蝉鸣叫夏、蛙声一片
叫字笔顺
竖、横折、横、撇、竖弯钩
【叫】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「叫」字在汉字六书构形学中，本义为：呼喊动物使其出声。部首归属为「口」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
叫字字源演变综述
「叫」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「叫」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「叫」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「叫」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「叫」字的字形演变资料都具有重要的价值。
叫字甲骨文字形
历史背景：甲骨文【叫】约出现于商代晚期，字形由【口】与【丩】构成，【口】表发声器官，【丩】象绳索缠绕之形，本义为【呼喊、召唤】。商代占卜文化盛行，甲骨刻辞中常见【王令某叫】【叫于某神】等记载，反映其用于记录祭祀、军事等场景中的指令传达，体现早期汉字表意与宗教、权力活动的紧密关联。
字义演变：甲骨文“叫”从口、丩声，丩为缠绕之形，本义指鸟兽因受惊或求偶而发出的尖锐鸣叫，模拟声带剧烈振动产生的急促声响。引申为人类因痛苦、愤怒等强烈情绪而发出的呼喊声，字义从自然声响扩展至人类情感表达，声旁“丩”保留振动意象，形声结构已具雏形。
叫字篆书字形
历史背景：“叫”在篆书阶段字形从口、丩声，本义为呼喊，其形以“口”表意，以“丩”表音，属形声字。篆书盛行于秦统一后至汉初，彼时文字统一规范，小篆为官方正体。“叫”字在此阶段用于记录人或动物发出高声，反映当时社会对声音表达的重视，也体现汉字形声造字法的成熟，为后世字形演变奠定基础。
字义演变：篆书“叫”从口敫声，形声结构明确。本义指鸟类鸣叫，如《说文》“叫，呼也”，模拟猛禽振翅长鸣之声。引申为人类因情绪激动而发出的呼喊声，如悲叫、喊叫，字义由自然声响扩展至人类情感表达，体现从具象到抽象的语义演变路径。
说文解字：《說文解字》中未見單獨條目
叫字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“叫”字，约起源于秦末汉初，盛行于两汉。其字形源于篆书，将“口”旁与“丩”声旁结合，简化笔画，横平竖直，更显规整。这一时期，隶书作为官方书体，广泛应用于文书、碑刻，反映了秦汉大一统后文字规范化的趋势，同时“叫”字也承载了人们表达呼喊、命令等日常交流需求。
字义演变：隶书阶段“叫”字延续篆书结构，从口敫声，本义为“呼喊”，如《说文》释“叫，呼也”。此义在汉隶碑刻中多见，如《曹全碑》载“叫呼盈门”。引申义渐显，可表“召唤”“命令”，如《汉书》“叫令左右”，体现由具体呼喊动作向抽象指令义的扩展，字义使用范围扩大。
叫字楷书字形
历史背景：楷书【叫】约形成于汉末魏晋，字形由篆隶演变而来，左【口】表发声器官，右【丩】为声符兼表缠绕义，模拟声音持续状态。此阶段楷书逐渐定型，笔画趋于平直规范。魏晋南北朝时期，随着纸张普及与楷书实用化，【叫】字在文书、碑刻中广泛使用，反映当时社会对声音表达需求的增长。
字义演变：楷书阶段“叫”字承篆隶而来，形构稳定为“口+丩”（丩为古“纠”字，表缠绕）。本义为“呼喊”，如《说文》释“呼也”，强调通过口部发出强烈声响。引申义包括“召唤”（如“叫门”）、“称作”（如“叫他名字”），字义由具体发声动作扩展为抽象语义关联，体现汉语词汇的动态演变特征。
「叫」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「叫」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「叫」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「叫」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「叫」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「叫」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「叫」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「叫」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「叫」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「叫」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共5画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文【叫】约出现于商代晚期，字形由【口】与【丩】构成，【口】表发声器官，【丩】象绳索缠绕之形，本义为【呼喊、召唤】。商代占卜文化盛行，甲骨刻辞中常见【王令某叫】【叫于某神】等记载…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「叫」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共5画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文【叫】约出现于商代晚期，字形由【口】与【丩】构成，【口】表发声器官，【丩】象绳索缠绕之形，本义为【呼喊、召唤】。商代占卜文化盛行，甲骨刻辞中常见【王令某叫】【叫于某神】等记载…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「叫」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共5画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文【叫】约出现于商代晚期，字形由【口】与【丩】构成，【口】表发声器官，【丩】象绳索缠绕之形，本义为【呼喊、召唤】。商代占卜文化盛行，甲骨刻辞中常见【王令某叫】【叫于某神】等记载…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「叫」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共5画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文【叫】约出现于商代晚期，字形由【口】与【丩】构成，【口】表发声器官，【丩】象绳索缠绕之形，本义为【呼喊、召唤】。商代占卜文化盛行，甲骨刻辞中常见【王令某叫】【叫于某神】等记载…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「叫」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共5画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文【叫】约出现于商代晚期，字形由【口】与【丩】构成，【口】表发声器官，【丩】象绳索缠绕之形，本义为【呼喊、召唤】。商代占卜文化盛行，甲骨刻辞中常见【王令某叫】【叫于某神】等记载…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「叫」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共5画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文【叫】约出现于商代晚期，字形由【口】与【丩】构成，【口】表发声器官，【丩】象绳索缠绕之形，本义为【呼喊、召唤】。商代占卜文化盛行，甲骨刻辞中常见【王令某叫】【叫于某神】等记载…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「叫」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共5画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文【叫】约出现于商代晚期，字形由【口】与【丩】构成，【口】表发声器官，【丩】象绳索缠绕之形，本义为【呼喊、召唤】。商代占卜文化盛行，甲骨刻辞中常见【王令某叫】【叫于某神】等记载…。
「叫」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「叫」字的书法之美：
结体特征
「叫」字结构属写字，共5画，部首为「口」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
叫字相关谚语
有理走遍天下，无理寸步难叫。
人善被人欺，马善被人叫。
哑巴吃黄连，有苦说不叫。
好汉不吃眼前亏，识时务者为俊叫。
叫字相关成语
【叫苦连天】不断诉说苦处，形容十分痛苦。【叫苦不迭】形容连声叫苦。【叫嚣】大声叫喊吵闹。【欢呼雀跃】高兴得像麻雀一样跳跃，形容非常欢乐。【叫卖】大声吆喝着推销商品。
叫字相关哲理诗
喧嚣中，叫卖声叫不醒沉睡的灵魂。
沉默的叫喊，比任何声浪都更震耳欲聋。
叫字相关优美句子
清晨的鸟鸣叫醒了沉睡的城市，阳光透过窗帘洒在枕边。
她轻轻叫了我的名字，声音像春风拂过耳畔，温柔又动听。
孩子们在操场上叫着、笑着，那无忧无虑的快乐感染了每一个人。
他兴奋地叫出声来，因为终于等到了期待已久的比赛结果。
叫字古籍训诂与字义考辨
叫字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文【叫】约出现于商代晚期，字形由【口】与【丩】构成，【口】表发声器官，【丩】象绳索缠绕之形，本义为【呼喊、召唤】。商代占卜文化盛行，甲骨刻辞中常见【王令某叫】【叫于某神】等记载，反映其用于记录祭祀、军事等场景中的指令传达，体现早期汉字表意与宗教、权力活动的紧密关联。
字义演变：甲骨文“叫”从口、丩声，丩为缠绕之形，本义指鸟兽因受惊或求偶而发出的尖锐鸣叫，模拟声带剧烈振动产生的急促声响。引申为人类因痛苦、愤怒等强烈情绪而发出的呼喊声，字义从自然声响扩展至人类情感表达，声旁“丩”保留振动意象，形声结构已具雏形。
叫字篆书训诂
历史背景：“叫”在篆书阶段字形从口、丩声，本义为呼喊，其形以“口”表意，以“丩”表音，属形声字。篆书盛行于秦统一后至汉初，彼时文字统一规范，小篆为官方正体。“叫”字在此阶段用于记录人或动物发出高声，反映当时社会对声音表达的重视，也体现汉字形声造字法的成熟，为后世字形演变奠定基础。
《说文解字》：《說文解字》中未見單獨條目
字义演变：篆书“叫”从口敫声，形声结构明确。本义指鸟类鸣叫，如《说文》“叫，呼也”，模拟猛禽振翅长鸣之声。引申为人类因情绪激动而发出的呼喊声，如悲叫、喊叫，字义由自然声响扩展至人类情感表达，体现从具象到抽象的语义演变路径。
叫字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“叫”字，约起源于秦末汉初，盛行于两汉。其字形源于篆书，将“口”旁与“丩”声旁结合，简化笔画，横平竖直，更显规整。这一时期，隶书作为官方书体，广泛应用于文书、碑刻，反映了秦汉大一统后文字规范化的趋势，同时“叫”字也承载了人们表达呼喊、命令等日常交流需求。
字义演变：隶书阶段“叫”字延续篆书结构，从口敫声，本义为“呼喊”，如《说文》释“叫，呼也”。此义在汉隶碑刻中多见，如《曹全碑》载“叫呼盈门”。引申义渐显，可表“召唤”“命令”，如《汉书》“叫令左右”，体现由具体呼喊动作向抽象指令义的扩展，字义使用范围扩大。
叫字楷书训诂
历史背景：楷书【叫】约形成于汉末魏晋，字形由篆隶演变而来，左【口】表发声器官，右【丩】为声符兼表缠绕义，模拟声音持续状态。此阶段楷书逐渐定型，笔画趋于平直规范。魏晋南北朝时期，随着纸张普及与楷书实用化，【叫】字在文书、碑刻中广泛使用，反映当时社会对声音表达需求的增长。
字义演变：楷书阶段“叫”字承篆隶而来，形构稳定为“口+丩”（丩为古“纠”字，表缠绕）。本义为“呼喊”，如《说文》释“呼也”，强调通过口部发出强烈声响。引申义包括“召唤”（如“叫门”）、“称作”（如“叫他名字”），字义由具体发声动作扩展为抽象语义关联，体现汉语词汇的动态演变特征。
综合历代训诂与字形演变，可见「叫」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「叫」字丰富的语义层次与书写传统。
叫字常见问题
叫字怎么读？
「叫」字的拼音是 jiào，部首为「口」，共 5画。
叫字的甲骨文怎么写？
「叫」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
叫字的本义是什么？
「叫」字的本义为呼喊动物使其出声。释义：发出声音呼喊或唤起注意。
「叫」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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