卍
卍字释义
本义:太阳旋转或光芒四射之形
象征吉祥的古老字符
「卍」字深度解读
围绕「卍」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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卍字组词
- 卍字佛教吉祥符号例佛像胸前有卍字。
- 卍纹吉祥纹饰例器物刻有卍纹。
- 卍形符号形状例卍形图案寓意吉祥。
- 卍符佛教符印例卍符代表佛陀慈悲。
- 卍相吉祥相好例卍相庄严慈悲。
卍字例句
卍字在佛教中象征吉祥。
卍字笔顺
横折折钩、竖折折钩
【卍】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「卍」字在汉字六书构形学中,本义为:太阳旋转或光芒四射之形。部首归属为「十」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
卍字字源演变综述
「卍」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「卍」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「卍」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「卍」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「卍」字的字形演变资料都具有重要的价值。
卍字甲骨文字形

字义演变:甲骨文中未见确切【卍】字,其形或源于新石器时代陶器纹饰,商周金文偶见类似符号,多作为装饰性纹样出现,未形成独立字义。早期可能象征太阳运转或吉祥祈福,属原始宗教符号,尚未具备后世固定语义,字义处于萌芽阶段。
卍字篆书字形

历史背景:“卍”字篆书阶段约在秦至西汉,其形源于上古太阳纹饰简化,呈对称旋转状,象征光明循环。商周青铜器已有类似符号,至战国被纳入文字系统,篆书线条匀整,结构严谨。秦统一后,该字符作为祥瑞符号见于诏版、瓦当,与道教“万德吉祥”观念结合,体现汉代追求长生、天人感应的文化思潮。
字义演变:篆书阶段“卍”字多见于金石铭文,其形由旋转对称的线条构成,本义为太阳运行轨迹的象形,引申为永恒、循环不息之义。战国楚简中已见其作为吉祥符号的用法,与“万”通假表数量众多,后因佛教东传被赋予神圣内涵,字义由自然现象演变为宗教文化符号。
说文解字:《说文解字》中未见单独条目
卍字隶书字形

历史背景:隶书阶段的“卍”字约形成于秦汉,由篆书简化而来,线条趋于平直,笔画减少,更显规整。此符号在先秦已见于青铜器、陶器,多与太阳、吉祥相关,隶书时期随佛教东传被赋予宗教内涵,成为佛法、吉祥的象征。秦汉大一统背景下,文字统一与简化趋势推动其标准化,广泛用于宗教、装饰等领域。
字义演变:隶书阶段“卍”字形态趋于规整,本义多与太阳、光明相关,象征吉祥、永恒。因形似旋转的太阳光芒,引申为旋转、循环之意,体现古人对自然规律的认知。字义由具体物象向抽象概念延伸,承载着对宇宙和谐、生命不息的哲学思考,成为文化中重要符号。
卍字楷书字形

历史背景:楷书阶段“卍”字已具规范形态,其起源可追溯至新石器时代陶器纹饰,商周青铜器上已见类似符号。至魏晋南北朝,随佛教东传,“卍”被赋予宗教内涵,梵语作“svastika”,象征吉祥福瑞。北魏至隋唐楷书成熟期,“卍”作为佛教符号广泛用于碑刻、造像题记,字形定型为左旋十字折线结构,体现佛教文化与汉字书写的深度融合。
字义演变:楷书阶段,“卍”字本义为古代印度宗教吉祥标志,象征光明、轮回。随佛教传入中国,其引申义扩展为吉祥、万福,常见于佛教建筑、器物装饰。字义变化由宗教符号向世俗吉祥符号转变,体现文化融合,在楷书定型后,其吉祥寓意更为明确且广泛使用。
「卍」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「卍」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「卍」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「卍」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「卍」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「卍」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「卍」字在不同书法流派中的笔墨之美。
卍字相关成语
【卍字】佛教符号,象征吉祥。【卍纹】卍字形的花纹。【卍图】以卍字为主要图案的设计。
卍字古籍训诂与字义考辨
卍字甲骨文训诂
字义演变:甲骨文中未见确切【卍】字,其形或源于新石器时代陶器纹饰,商周金文偶见类似符号,多作为装饰性纹样出现,未形成独立字义。早期可能象征太阳运转或吉祥祈福,属原始宗教符号,尚未具备后世固定语义,字义处于萌芽阶段。
卍字篆书训诂
历史背景:“卍”字篆书阶段约在秦至西汉,其形源于上古太阳纹饰简化,呈对称旋转状,象征光明循环。商周青铜器已有类似符号,至战国被纳入文字系统,篆书线条匀整,结构严谨。秦统一后,该字符作为祥瑞符号见于诏版、瓦当,与道教“万德吉祥”观念结合,体现汉代追求长生、天人感应的文化思潮。
《说文解字》:《说文解字》中未见单独条目
字义演变:篆书阶段“卍”字多见于金石铭文,其形由旋转对称的线条构成,本义为太阳运行轨迹的象形,引申为永恒、循环不息之义。战国楚简中已见其作为吉祥符号的用法,与“万”通假表数量众多,后因佛教东传被赋予神圣内涵,字义由自然现象演变为宗教文化符号。
卍字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的“卍”字约形成于秦汉,由篆书简化而来,线条趋于平直,笔画减少,更显规整。此符号在先秦已见于青铜器、陶器,多与太阳、吉祥相关,隶书时期随佛教东传被赋予宗教内涵,成为佛法、吉祥的象征。秦汉大一统背景下,文字统一与简化趋势推动其标准化,广泛用于宗教、装饰等领域。
字义演变:隶书阶段“卍”字形态趋于规整,本义多与太阳、光明相关,象征吉祥、永恒。因形似旋转的太阳光芒,引申为旋转、循环之意,体现古人对自然规律的认知。字义由具体物象向抽象概念延伸,承载着对宇宙和谐、生命不息的哲学思考,成为文化中重要符号。
卍字楷书训诂
历史背景:楷书阶段“卍”字已具规范形态,其起源可追溯至新石器时代陶器纹饰,商周青铜器上已见类似符号。至魏晋南北朝,随佛教东传,“卍”被赋予宗教内涵,梵语作“svastika”,象征吉祥福瑞。北魏至隋唐楷书成熟期,“卍”作为佛教符号广泛用于碑刻、造像题记,字形定型为左旋十字折线结构,体现佛教文化与汉字书写的深度融合。
字义演变:楷书阶段,“卍”字本义为古代印度宗教吉祥标志,象征光明、轮回。随佛教传入中国,其引申义扩展为吉祥、万福,常见于佛教建筑、器物装饰。字义变化由宗教符号向世俗吉祥符号转变,体现文化融合,在楷书定型后,其吉祥寓意更为明确且广泛使用。
综合历代训诂与字形演变,可见「卍」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「卍」字丰富的语义层次与书写传统。
卍字常见问题
卍字怎么读?
「卍」字的拼音是 wàn,部首为「十」,共 4画。
卍字的甲骨文怎么写?
「卍」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
卍字的本义是什么?
「卍」字的本义为太阳旋转或光芒四射之形。释义:象征吉祥的古老字符。
「卍」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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