傒字的拼音、部首、笔顺与字形演变

傒xī | 部首:亻 | 笔画:12画 | 五行:金

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  • xī
    古同“徯”等候或奴隶或侥幸

五笔:wexd

二级规范字

本义傒:从人,奚声。造字本义为等待、期盼。主要引申义:①侍从、仆役,因侍从常需等待差遣;②奴隶,古代奴隶地位低下,常被驱使如侍从;③侥幸,等待中偶得机遇,引申为意外之喜;④通“徯”,仍表等待义。

释义古同“徯”等候或奴隶或侥幸

傒字笔顺书写演示

傒

「傒」字共 12 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「傒」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「傒」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
傒甲骨文字形 傒字甲骨文书法拓本 拼音xī

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
傒

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
傒小篆字形 傒字小篆书法拓本 拼音xī

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见确切【傒】字,其形或源于【奚】的分化。早期字形从【幺】(丝线)与【大】(人形),本义或指系缚奴隶的绳索,引申为【奴隶】身份。后因奴隶常被差遣服役,渐衍生出【侍从】【等待】义,体现从具体物象到抽象行为的字义演变。

【傒】字甲骨文未见直接字形,其形旁【亻】(人)与声旁【奚】可追溯至商代。甲骨文【奚】象以绳索牵系奴隶之形,反映商代社会存在大量战俘或罪犯沦为奴仆的现象。【傒】作为【奚】的分化字,约在西周金文中出现,本义指被役使的奴仆,后引申为等待、希冀义,体现早期汉字因社会分工细化而产生的字义分化特征。

篆书

篆书阶段“傒”从人,奚声,本义指古代对奴隶的称谓,含卑贱义。后引申为等待、盼望,如“傒望”,体现由身份属性向行为状态的延伸。字义变化反映社会观念演变,从具体身份指代转向抽象心理活动,为后世“希冀”等词奠定语义基础。

“傒”篆书盛行于秦汉,字形源于甲骨文、金文,经小篆规范而定型。其左为“亻”,表人;右似“希”,或含“盼望”意,整体或表“侍从、期望之人”。秦统一后推行小篆,规范文字,适应集权与文化统一需求。“傒”在此背景下,用于记录与侍从、期望相关内容,反映当时社会结构与文化心理。

隶书

隶书阶段,“傒”本义为伺望、等待,字形从人,从奚,以人持绳索伺察之态表意。后引申为仆役、侍从,因仆役常需待命伺候。字义由具体动作“等待”向人物身份“侍从”延伸,体现从行为到职业身份的语义泛化,反映社会分工细化对词汇发展的影响。

【傒】隶书阶段约在秦汉至东汉,字形由篆书演变而来,保留【亻】旁表人,右侧简化为【希】声符,整体结构趋于扁平。此期隶书取代篆书成为通用书体,因书写便捷被广泛应用于官方文书、碑刻及日常书写。【傒】字多用于人名或地名,反映秦汉大一统后人口流动与地域标识需求,其字形简化亦体现汉字由繁向简的演变趋势。

楷书

楷书阶段“傒”本义指伺望、等待,如《说文》所释。后引申为接近、靠近,如“傒幸”表亲近宠幸之人。又因等待含期待义,引申为希望、期望。字义由具体动作“等待”向抽象概念“期望”演变,并产生与人物相关的引申义,体现汉字因语义关联产生的多义性特征。

楷书阶段“傒”字承篆隶之形,字形由“亻”与“希”构成,左部“亻”表人义,右部“希”表声兼义,本义为侍从、近臣。此阶段约始于东汉末,盛于魏晋南北朝,至隋唐成熟。楷书规范笔画结构,便于书写,适应纸张普及与科举制度需求,文人雅士以楷书记录典籍、书写公文,“傒”字随之用于人名、官职等场景。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「傒」字构形理据:「傒」字部首为亻,共12画,字结构属左右结构,本义为伺望或等待之人。 【傒】字甲骨文未见直接字形,其形旁【亻】(人)与声旁【奚】可追溯至商代。甲骨文【奚】象以绳索牵系奴隶之形,反映商代社会存在大量战俘或罪犯沦为奴仆的现象。【傒】作为【奚】的分化字,约在西周金文中出现,本义指被役使的奴仆,后引申为等待、希冀义,体现早期汉字因社会分工细化而产生的字义分化特征。 甲骨文中未见确切【傒】字,其形或源于【奚】的分化。早期字形从【幺】(丝线)与【大】(人形),本义或指系缚奴隶的绳索,引申为【奴隶】身份。后因奴隶常被差遣服役,渐衍生出【侍从】【等待】义,体现从具体物象到抽象行为的字义演变。 “傒”篆书盛行于秦汉,字形源于甲骨文、金文,经小篆规范而定型。其左为“亻”,表人;右似“希”,或含“盼望”意,整体或表“侍从、期望之人”。秦统一后推行小篆,规范文字,适应集权与文化统一需求。“傒”在此背景下,用于记录与侍从、期望相关内容,反映当时社会结构与文化心理。 篆书阶段“傒”从人,奚声,本义指古代对奴隶的称谓,含卑贱义。后引申为等待、盼望,如“傒望”,体现由身份属性向行为状态的延伸。字义变化反映社会观念演变,从具体身份指代转向抽象心理活动,为后世“希冀”等词奠定语义基础。 【傒】隶书阶段约在秦汉至东汉,字形由篆书演变而来,保留【亻】旁表人,右侧简化为【希】声符,整体结构趋于扁平。此期隶书取代篆书成为通用书体,因书写便捷被广泛应用于官方文书、碑刻及日常书写。【傒】字多用于人名或地名,反映秦汉大一统后人口流动与地域标识需求,其字形简化亦体现汉字由繁向简的演变趋势。 隶书阶段,“傒”本义为伺望、等待,字形从人,从奚,以人持绳索伺察之态表意。后引申为仆役、侍从,因仆役常需待命伺候。字义由具体动作“等待”向人物身份“侍从”延伸,体现从行为到职业身份的语义泛化,反映社会分工细化对词汇发展的影响。 楷书阶段“傒”字承篆隶之形,字形由“亻”与“希”构成,左部“亻”表人义,右部“希”表声兼义,本义为侍从、近臣。此阶段约始于东汉末,盛于魏晋南北朝,至隋唐成熟。楷书规范笔画结构,便于书写,适应纸张普及与科举制度需求,文人雅士以楷书记录典籍、书写公文,“傒”字随之用于人名、官职等场景。 楷书阶段“傒”本义指伺望、等待,如说文所释。后引申为接近、靠近,如“傒幸”表亲近宠幸之人。又因等待含期待义,引申为希望、期望。字义由具体动作“等待”向抽象概念“期望”演变,并产生与人物相关的引申义,体现汉字因语义关联产生的多义性特征。 《说文解字》释「傒」:傒:冀也。从人,奚聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「傒」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「傒」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根亻
总笔画数12 画
五行属性金

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