供
供字释义
本义：供给祭祀用品
供给或奉献，也指供品或供状
「供」字深度解读
围绕「供」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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供字组词
- 供应供给使用
- 提供给予供应
- 供给供应给与
- 供求供给和需求
- 供职担任职务
供字近义词
- 给给予
- 予给予
- 补补充
供字反义词
- 求需求
- 取取得
供字例句
供不应求，市场活跃。
独木不成林，单丝不成线。
供字笔顺
撇、竖、横、竖、横折、横、一、撇、捺
【供】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「供」字在汉字六书构形学中，本义为：供给祭祀用品。部首归属为「亻」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
供字字源演变综述
「供」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「供」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「供」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「供」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「供」字的字形演变资料都具有重要的价值。
供字甲骨文字形
历史背景：甲骨文未见明确【供】字，其字形或源于西周金文【共】加【人】旁的分化形式。甲骨文时代（约前14-前11世纪）以【共】表供给义，如【共牛】【共酒】等卜辞记录祭祀用品的筹备。当时商王室通过频繁祭祀维系神权统治，需大量供品，故【共】字常含供给、奉献之意，为【供】字义的形成奠定基础。
字义演变：甲骨文中未见确切【供】字，其形或为后起。若依小篆溯源，【供】从人共声，甲骨文阶段类似构形的字多与【共】相关，本义或为双手捧物献上，表供给、奉献。后引申为供给所需物品，又引申为从事、担任，字义由具体动作扩展为抽象行为。
供字篆书字形
历史背景：“供”篆书见于战国至秦汉，字形多从“人”从“共”，会众人合力奉献之意。其起源可追溯至西隶书阶段，字形逐渐简化，但基本保留了“人”与“共”的组合，反映了当时社会对集体奉献、共同劳作的重视。
字义演变：篆书阶段“供”字从人从共，本义为供给、供应，指人将物品献出以满足需求，如祭祀时供奉祭品。后引申为提供条件或服务，如“供职”。字义由具体实物供给扩展至抽象服务提供，体现从物质到行为的语义延伸，仍围绕“满足需求”核心义展开。
说文解字：𠂹：設也。从人共聲。古洪切 （【供】为【𠂹】的後起字，《说文解字》中未见单独条目）
供字隶书字形
历史背景：隶书阶段的【供】字，约形成于西汉中晚期至东汉，字形由篆书演变而来，左部保留【人】形构件，右部将【共】的象形结构简化为横平竖直的笔画，体现隶书【笔画化】特征。此时隶书成为官方通行书体，广泛应用于简牍、碑刻，反映汉代【书同文】政策下文字规范化的进程，与纸张普及、书写效率提升的文化背景密切相关。
字义演变：隶书阶段“供”字从人从共，本义为供给、供应，指以财物或服务满足他人需求，如《说文》释“设也”。后引申出祭祀陈设义，如“供奉神明”；又衍生出提供证词义，如“供状”。字义由具体物质供给向抽象行为、仪式延伸，体现语义泛化与功能扩展。
供字楷书字形
历史背景：楷书阶段“供”字承袭篆隶，约于东汉末至魏晋定型，其形由“亻”（人）与“共”构成，本义为供给、供奉。此时楷书因笔画规整、结构严谨，成为官方文书与日常书写的通用字体。在佛教盛行、礼制强化的背景下，“供”字多用于记录祭祀、供养等仪式，如供佛、供品，体现儒家孝道与宗教信仰的融合。
字义演变：楷书阶段，“供”本义为供给、供应，如“供养”，强调给予所需。后引申为陈设、摆放，如“供品”。又引申为从事、担任，如“供职”。还用作提供证词或材料，如“供认”。字义由具体供给行为，逐渐扩展到抽象行为与状态，应用范围更广。
「供」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「供」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「供」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「供」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「供」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「供」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「供」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「供」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「供」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「供」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共8画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文未见明确【供】字，其字形或源于西周金文【共】加【人】旁的分化形式。甲骨文时代（约前14-前11世纪）以【共】表供给义，如【共牛】【共酒】等卜辞记录祭祀用品的筹备。当时商王室通…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「供」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共8画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文未见明确【供】字，其字形或源于西周金文【共】加【人】旁的分化形式。甲骨文时代（约前14-前11世纪）以【共】表供给义，如【共牛】【共酒】等卜辞记录祭祀用品的筹备。当时商王室通…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「供」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共8画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文未见明确【供】字，其字形或源于西周金文【共】加【人】旁的分化形式。甲骨文时代（约前14-前11世纪）以【共】表供给义，如【共牛】【共酒】等卜辞记录祭祀用品的筹备。当时商王室通…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「供」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共8画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文未见明确【供】字，其字形或源于西周金文【共】加【人】旁的分化形式。甲骨文时代（约前14-前11世纪）以【共】表供给义，如【共牛】【共酒】等卜辞记录祭祀用品的筹备。当时商王室通…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「供」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共8画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文未见明确【供】字，其字形或源于西周金文【共】加【人】旁的分化形式。甲骨文时代（约前14-前11世纪）以【共】表供给义，如【共牛】【共酒】等卜辞记录祭祀用品的筹备。当时商王室通…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「供」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共8画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文未见明确【供】字，其字形或源于西周金文【共】加【人】旁的分化形式。甲骨文时代（约前14-前11世纪）以【共】表供给义，如【共牛】【共酒】等卜辞记录祭祀用品的筹备。当时商王室通…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「供」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共8画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文未见明确【供】字，其字形或源于西周金文【共】加【人】旁的分化形式。甲骨文时代（约前14-前11世纪）以【共】表供给义，如【共牛】【共酒】等卜辞记录祭祀用品的筹备。当时商王室通…。
「供」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「供」字的书法之美：
结体特征
「供」字结构属独体字，共8画，部首为「亻」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
供字相关古诗词欣赏
供帐恣欢娱，言笑歌舞时。爱而无惜费，绮縠长罗丝。
供帐令严，鸱枭夜号。长天苍苍，不闻其声。
供御梨千个，添炉蔗六根。清欢那可足，佳日莫教浑。
供字相关谚语
巧妇难为无米之供
兵马未动，粮草先供
求人不如求己，靠供不如靠己
有求必供，有应必答
供字相关成语
【供不应求】供应不能满足需求。【供认不讳】坦白地承认自己所犯的罪行，不隐藏不避讳。【供养】供给长辈或年长的人生活所需。【提供】供给（意见、资料、物资、条件等）。【供职】担任职务。
供字相关哲理诗
市场供求的平衡，是欲望与现实的供养（供养）。
网络供给了信息，却也供出了浮躁的深渊（供给）。
供字相关优美句子
咖啡馆的暖光里，供着几本翻旧的书，等一个愿意驻足的人。
城市霓虹下，街角小店供应着热腾腾的烟火气，温暖了晚归的脚步。
她总在冰箱里供着我最爱的水果，像藏着一份无声的惦记。
这家花店不仅供应鲜花，更供给每个路过的人一份好心情。
图书馆的自习区供着安静的角落，让思绪在纸页间自由生长。
供字古籍训诂与字义考辨
供字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文未见明确【供】字，其字形或源于西周金文【共】加【人】旁的分化形式。甲骨文时代（约前14-前11世纪）以【共】表供给义，如【共牛】【共酒】等卜辞记录祭祀用品的筹备。当时商王室通过频繁祭祀维系神权统治，需大量供品，故【共】字常含供给、奉献之意，为【供】字义的形成奠定基础。
字义演变：甲骨文中未见确切【供】字，其形或为后起。若依小篆溯源，【供】从人共声，甲骨文阶段类似构形的字多与【共】相关，本义或为双手捧物献上，表供给、奉献。后引申为供给所需物品，又引申为从事、担任，字义由具体动作扩展为抽象行为。
供字篆书训诂
历史背景：“供”篆书见于战国至秦汉，字形多从“人”从“共”，会众人合力奉献之意。其起源可追溯至西隶书阶段，字形逐渐简化，但基本保留了“人”与“共”的组合，反映了当时社会对集体奉献、共同劳作的重视。
《说文解字》：𠂹：設也。从人共聲。古洪切 （【供】为【𠂹】的後起字，《说文解字》中未见单独条目）
字义演变：篆书阶段“供”字从人从共，本义为供给、供应，指人将物品献出以满足需求，如祭祀时供奉祭品。后引申为提供条件或服务，如“供职”。字义由具体实物供给扩展至抽象服务提供，体现从物质到行为的语义延伸，仍围绕“满足需求”核心义展开。
供字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的【供】字，约形成于西汉中晚期至东汉，字形由篆书演变而来，左部保留【人】形构件，右部将【共】的象形结构简化为横平竖直的笔画，体现隶书【笔画化】特征。此时隶书成为官方通行书体，广泛应用于简牍、碑刻，反映汉代【书同文】政策下文字规范化的进程，与纸张普及、书写效率提升的文化背景密切相关。
字义演变：隶书阶段“供”字从人从共，本义为供给、供应，指以财物或服务满足他人需求，如《说文》释“设也”。后引申出祭祀陈设义，如“供奉神明”；又衍生出提供证词义，如“供状”。字义由具体物质供给向抽象行为、仪式延伸，体现语义泛化与功能扩展。
供字楷书训诂
历史背景：楷书阶段“供”字承袭篆隶，约于东汉末至魏晋定型，其形由“亻”（人）与“共”构成，本义为供给、供奉。此时楷书因笔画规整、结构严谨，成为官方文书与日常书写的通用字体。在佛教盛行、礼制强化的背景下，“供”字多用于记录祭祀、供养等仪式，如供佛、供品，体现儒家孝道与宗教信仰的融合。
字义演变：楷书阶段，“供”本义为供给、供应，如“供养”，强调给予所需。后引申为陈设、摆放，如“供品”。又引申为从事、担任，如“供职”。还用作提供证词或材料，如“供认”。字义由具体供给行为，逐渐扩展到抽象行为与状态，应用范围更广。
综合历代训诂与字形演变，可见「供」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「供」字丰富的语义层次与书写传统。
供字常见问题
供字怎么读？
「供」字的拼音是 gōng/gòng，部首为「亻」，共 8画。
供字的甲骨文怎么写？
「供」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
供字的本义是什么？
「供」字的本义为供给祭祀用品。释义：供给或奉献，也指供品或供状。
「供」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
「供」字田字格·米字格练字帖预览
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