亯
亯字释义
本义：进献祭品供神祖享用
进献祭品供神灵享用
「亯」字深度解读
围绕「亯」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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亯字组词
- 亯喜古时喜悦例亯喜之情。
亯字近义词
- 喜高兴
亯字反义词
- 悲悲伤
亯字例句
亯，古文喜
亯字笔顺
横、撇、捺、点
【亯】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「亯」字在汉字六书构形学中，本义为：进献祭品供神祖享用。部首归属为「亠」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
亯字字源演变综述
「亯」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「亯」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「亯」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「亯」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「亯」字的字形演变资料都具有重要的价值。
亯字甲骨文字形
历史背景：【亯】为甲骨文【享】本字，约诞生于商代中期（前14世纪），字形取象于祭坛上陈列的供品，上部为盛装牺牲的容器，下部为祭台基座，整体呈现祭祀场景。商代盛行祖先崇拜，甲骨卜辞中【亯】多用于【亯祖】【亯皇】等祭祀语境，反映以实物献祭沟通神灵的宗教仪式，是早期汉字中典型的祭祀文化符号。
字义演变：甲骨文“亯”像宗庙中供奉的祖先牌位，上部为屋顶，下部为供桌，中间似祭品，本义为祭祀祖先的宗庙。因祭祀时需向祖先献祭品，故引申为“献享”义，表示供奉、进献。后字义进一步虚化，可表示享受、受用，体现从具体祭祀场景到抽象行为的演变。
亯字篆书字形
历史背景：【亯】篆书见于西周至秦统一前，属金文向小篆过渡形态。字形源于商代甲骨文，上为尖顶屋宇，下为祭品，会意【以祭品供奉神灵祖先】之义。西周宗法制度强化，祭祀成为维系贵族权力的重要仪式，【亯】作为祭祀核心动词，频繁见于青铜器铭文，如【亯孝于皇祖考】，体现周人【事鬼敬神而远之】的礼制文化。
字义演变：篆书阶段“亯”为“享”本字，象形高台置祭品之形，本义为献祭、供奉祖先神灵。引申为受用、享有，如“享国”指帝王在位。字义由具体祭祀行为虚化为抽象受福概念，体现从物质供奉到精神受用的语义延伸，为后世“享”字所继承。
说文解字：亯：獻也。从高省，丌聲。《禮》有“亯禘”。康籒文从高。
亯字隶书字形
历史背景：【亯】隶书阶段约在战国末至汉初，字形由甲骨文、金文“享”简化而来，保留祭祀时“献祭”的象形本义，上部“八”象征祭品升腾的烟气，下部“口”表祭台。隶书将篆书曲线拉直为横竖笔画，结构更趋扁平，适应竹简书写需求。此阶段汉字正经历由繁至简的隶变，为后续楷书定型奠定基础。
字义演变：隶书阶段“亯”承篆形，仍表祭祀时进献祭品以享神灵之本义，字形简化后更趋规整。此义引申为受用、享受，如“亯福”即享福。字义由具体祭祀行为虚化为抽象的受用状态，体现从行为到心理感受的语义延伸，为后世“享”字奠定基础。
亯字楷书字形
历史背景：楷书阶段“亯”字已极少独立使用，多作为“享”的古字或构件出现。其字形源于商周甲骨文、金文，象祭祀时供奉的酒食之形，体现先民对祖先神灵的供奉礼仪。至楷书定型的汉魏六朝，随着隶书向楷书演变，“亯”上部渐趋方正，下部结构简化，多用于典籍文献或碑刻，反映汉字规范化与书写便捷化趋势。
字义演变：楷书阶段，“亯”字已规范为“享”，本义为献祭，指将祭品供奉给神灵祖先以示敬意。后引申为享用、享受，表示接受并体验美好事物。字义由具体祭祀行为，扩展为抽象的精神或物质满足，体现了从宗教仪式到日常生活的语义演变。
「亯」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「亯」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「亯」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「亯」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「亯」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「亯」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「亯」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「亯」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「亯」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「亯」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共10画、属「亠」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【亯】为甲骨文【享】本字，约诞生于商代中期（前14世纪），字形取象于祭坛上陈列的供品，上部为盛装牺牲的容器，下部为祭台基座，整体呈现祭祀场景。商代盛行祖先崇拜，甲骨卜辞中【亯】多用…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「亯」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共10画、属「亠」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【亯】为甲骨文【享】本字，约诞生于商代中期（前14世纪），字形取象于祭坛上陈列的供品，上部为盛装牺牲的容器，下部为祭台基座，整体呈现祭祀场景。商代盛行祖先崇拜，甲骨卜辞中【亯】多用…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「亯」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共10画、属「亠」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【亯】为甲骨文【享】本字，约诞生于商代中期（前14世纪），字形取象于祭坛上陈列的供品，上部为盛装牺牲的容器，下部为祭台基座，整体呈现祭祀场景。商代盛行祖先崇拜，甲骨卜辞中【亯】多用…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「亯」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共10画、属「亠」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【亯】为甲骨文【享】本字，约诞生于商代中期（前14世纪），字形取象于祭坛上陈列的供品，上部为盛装牺牲的容器，下部为祭台基座，整体呈现祭祀场景。商代盛行祖先崇拜，甲骨卜辞中【亯】多用…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「亯」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共10画、属「亠」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【亯】为甲骨文【享】本字，约诞生于商代中期（前14世纪），字形取象于祭坛上陈列的供品，上部为盛装牺牲的容器，下部为祭台基座，整体呈现祭祀场景。商代盛行祖先崇拜，甲骨卜辞中【亯】多用…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「亯」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共10画、属「亠」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【亯】为甲骨文【享】本字，约诞生于商代中期（前14世纪），字形取象于祭坛上陈列的供品，上部为盛装牺牲的容器，下部为祭台基座，整体呈现祭祀场景。商代盛行祖先崇拜，甲骨卜辞中【亯】多用…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「亯」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共10画、属「亠」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，【亯】为甲骨文【享】本字，约诞生于商代中期（前14世纪），字形取象于祭坛上陈列的供品，上部为盛装牺牲的容器，下部为祭台基座，整体呈现祭祀场景。商代盛行祖先崇拜，甲骨卜辞中【亯】多用…。
「亯」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「亯」字的书法之美：
结体特征
「亯」字结构属独体字，共10画，部首为「亠」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
亯字相关成语
【亯用】指享用，使用。【亯祭】指祭祀，特指对祖先的祭祀。【亯福】指享受福分。
亯字古籍训诂与字义考辨
亯字甲骨文训诂
历史背景：【亯】为甲骨文【享】本字，约诞生于商代中期（前14世纪），字形取象于祭坛上陈列的供品，上部为盛装牺牲的容器，下部为祭台基座，整体呈现祭祀场景。商代盛行祖先崇拜，甲骨卜辞中【亯】多用于【亯祖】【亯皇】等祭祀语境，反映以实物献祭沟通神灵的宗教仪式，是早期汉字中典型的祭祀文化符号。
字义演变：甲骨文“亯”像宗庙中供奉的祖先牌位，上部为屋顶，下部为供桌，中间似祭品，本义为祭祀祖先的宗庙。因祭祀时需向祖先献祭品，故引申为“献享”义，表示供奉、进献。后字义进一步虚化，可表示享受、受用，体现从具体祭祀场景到抽象行为的演变。
亯字篆书训诂
历史背景：【亯】篆书见于西周至秦统一前，属金文向小篆过渡形态。字形源于商代甲骨文，上为尖顶屋宇，下为祭品，会意【以祭品供奉神灵祖先】之义。西周宗法制度强化，祭祀成为维系贵族权力的重要仪式，【亯】作为祭祀核心动词，频繁见于青铜器铭文，如【亯孝于皇祖考】，体现周人【事鬼敬神而远之】的礼制文化。
《说文解字》：亯：獻也。从高省，丌聲。《禮》有“亯禘”。康籒文从高。
字义演变：篆书阶段“亯”为“享”本字，象形高台置祭品之形，本义为献祭、供奉祖先神灵。引申为受用、享有，如“享国”指帝王在位。字义由具体祭祀行为虚化为抽象受福概念，体现从物质供奉到精神受用的语义延伸，为后世“享”字所继承。
亯字隶书训诂
历史背景：【亯】隶书阶段约在战国末至汉初，字形由甲骨文、金文“享”简化而来，保留祭祀时“献祭”的象形本义，上部“八”象征祭品升腾的烟气，下部“口”表祭台。隶书将篆书曲线拉直为横竖笔画，结构更趋扁平，适应竹简书写需求。此阶段汉字正经历由繁至简的隶变，为后续楷书定型奠定基础。
字义演变：隶书阶段“亯”承篆形，仍表祭祀时进献祭品以享神灵之本义，字形简化后更趋规整。此义引申为受用、享受，如“亯福”即享福。字义由具体祭祀行为虚化为抽象的受用状态，体现从行为到心理感受的语义延伸，为后世“享”字奠定基础。
亯字楷书训诂
历史背景：楷书阶段“亯”字已极少独立使用，多作为“享”的古字或构件出现。其字形源于商周甲骨文、金文，象祭祀时供奉的酒食之形，体现先民对祖先神灵的供奉礼仪。至楷书定型的汉魏六朝，随着隶书向楷书演变，“亯”上部渐趋方正，下部结构简化，多用于典籍文献或碑刻，反映汉字规范化与书写便捷化趋势。
字义演变：楷书阶段，“亯”字已规范为“享”，本义为献祭，指将祭品供奉给神灵祖先以示敬意。后引申为享用、享受，表示接受并体验美好事物。字义由具体祭祀行为，扩展为抽象的精神或物质满足，体现了从宗教仪式到日常生活的语义演变。
综合历代训诂与字形演变，可见「亯」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「亯」字丰富的语义层次与书写传统。
亯字常见问题
亯字怎么读？
「亯」字的拼音是 xiǎng，部首为「亠」，共 10画。
亯字的甲骨文怎么写？
「亯」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
亯字的本义是什么？
「亯」字的本义为进献祭品供神祖享用。释义：进献祭品供神灵享用。
「亯」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
「亯」字田字格·米字格练字帖预览
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