乐
乐字释义
本义：丝弦附木的乐器
lè快乐 yuè音乐
「乐」字深度解读
围绕「乐」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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乐字组词
- 快乐心情愉悦例童年是最快乐的时光。
- 音乐艺术形式例他从小学习音乐。
- 乐于愿意做例我乐于助人不求回报。
- 乐园快乐之地例这里是孩子的乐园。
- 乐章音乐章节
乐字近义词
- 欢高兴
- 喜喜欢
- 悦愉快
乐字反义词
- 悲悲伤
- 忧忧愁
- 苦辛苦
乐字例句
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
乐善好施是中华美德。
乐字笔顺
撇、点、竖折/竖弯、撇、点
【乐】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「乐」字在汉字六书构形学中，本义为：丝弦附木的乐器。部首归属为「丿」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
乐字字源演变综述
「乐」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「乐」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「乐」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「乐」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「乐」字的字形演变资料都具有重要的价值。
乐字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“乐”约见于商代中晚期，字形由丝弦与木架组合而成，像架在木上的编钟或琴瑟，反映先民以乐器奏乐的场景。商代巫风盛行，音乐与祭祀、占卜紧密关联，常用于沟通神灵、祈福禳灾，也用于宴饮庆典。此阶段“乐”字以具象乐器指代音乐活动，体现音乐在商代社会生活中的重要地位。
字义演变：甲骨文“乐”象丝弦附木之形，本义为弦乐器，如“五弦琴”。引申为演奏乐器之行为，如“鼓乐”。后因音乐能引发愉悦感受，进一步引申为快乐、喜悦之义。从具体乐器到抽象情感，字义由实转虚，完成从物质到精神的语义扩展。
乐字篆书字形
历史背景：篆书阶段“乐”字，其形源于金文，由丝弦与木架组合，象征乐器，表音乐义。此阶段涵盖小篆，使用于秦统一六国后至汉初。秦以小篆为官方文字，推行书同文政策，统一文字形制。“乐”字篆书线条规整匀称，结构严谨，反映秦代文化对秩序、规范的追求，也体现音乐在当时社会礼仪、文化中的重要地位。
字义演变：篆书阶段“乐”字，本义为乐器，甲骨文、金文象丝弦张于鼓上之形，后引申为音乐。因音乐能带来愉悦，故引申出快乐义，如《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎”。从乐器到音乐，再到快乐，字义由具体事物向抽象情感演变，体现了古人对音乐与精神体验关联的认知深化。
说文解字：樂：五聲八音緫名。象鼓鞉。木，虍也。从坴，坴亦聲。
乐字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“乐”字，约形成于秦汉之际，盛行于两汉。其字形源于篆书“乐”的简化，保留了上部丝弦乐器“木”与下部“白”（象征乐音）的组合结构，笔画趋于平直方正，横画蚕头燕尾，体现隶书“波磔”特征。此阶段汉字书写从象形转向符号化，适应快速书写需求，与汉代礼乐制度兴盛、简帛文书普及的文化背景密切相关。
字义演变：隶书阶段“乐”字，本义为乐器，后引申为音乐，因音乐能带来愉悦感受，又引申出快乐义。此时“乐”字义由具体乐器向抽象音乐、情感转变，读音也分化为lè和yuè，分别对应快乐和音乐义，这种演变反映了汉字表意功能的丰富与深化。
乐字楷书字形
历史背景：楷书“乐”字成熟于汉末魏晋，字形源于小篆“樂”的简化。其上部保留丝弦乐器“缶”的象形轮廓，下部“木”字底明确乐器的木质属性，整体呈现规整的方块结构。这一时期楷书取代隶书成为主流书写体，与纸张普及、书写效率提升相关，同时反映魏晋玄学兴起后，音乐作为文人雅集的重要载体，其字形规范也服务于文化传播需求。
字义演变：楷书阶段“乐”字承篆隶之形，本义为音乐相关，如乐器、演奏等，读yuè。后引申出愉悦、快乐之意，读lè，如“乐事”。字义由具体音乐活动向抽象情感体验转变，体现古人从艺术享受中提炼精神愉悦的认知过程，此义项沿用至今。
「乐」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「乐」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「乐」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「乐」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「乐」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「乐」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「乐」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「乐」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「乐」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「乐」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共5画、属「丿」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“乐”约见于商代中晚期，字形由丝弦与木架组合而成，像架在木上的编钟或琴瑟，反映先民以乐器奏乐的场景。商代巫风盛行，音乐与祭祀、占卜紧密关联，常用于沟通神灵、祈福禳灾，也用于宴…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「乐」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共5画、属「丿」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“乐”约见于商代中晚期，字形由丝弦与木架组合而成，像架在木上的编钟或琴瑟，反映先民以乐器奏乐的场景。商代巫风盛行，音乐与祭祀、占卜紧密关联，常用于沟通神灵、祈福禳灾，也用于宴…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「乐」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共5画、属「丿」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“乐”约见于商代中晚期，字形由丝弦与木架组合而成，像架在木上的编钟或琴瑟，反映先民以乐器奏乐的场景。商代巫风盛行，音乐与祭祀、占卜紧密关联，常用于沟通神灵、祈福禳灾，也用于宴…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「乐」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共5画、属「丿」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“乐”约见于商代中晚期，字形由丝弦与木架组合而成，像架在木上的编钟或琴瑟，反映先民以乐器奏乐的场景。商代巫风盛行，音乐与祭祀、占卜紧密关联，常用于沟通神灵、祈福禳灾，也用于宴…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「乐」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共5画、属「丿」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“乐”约见于商代中晚期，字形由丝弦与木架组合而成，像架在木上的编钟或琴瑟，反映先民以乐器奏乐的场景。商代巫风盛行，音乐与祭祀、占卜紧密关联，常用于沟通神灵、祈福禳灾，也用于宴…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「乐」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共5画、属「丿」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“乐”约见于商代中晚期，字形由丝弦与木架组合而成，像架在木上的编钟或琴瑟，反映先民以乐器奏乐的场景。商代巫风盛行，音乐与祭祀、占卜紧密关联，常用于沟通神灵、祈福禳灾，也用于宴…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「乐」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共5画、属「丿」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“乐”约见于商代中晚期，字形由丝弦与木架组合而成，像架在木上的编钟或琴瑟，反映先民以乐器奏乐的场景。商代巫风盛行，音乐与祭祀、占卜紧密关联，常用于沟通神灵、祈福禳灾，也用于宴…。
「乐」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「乐」字的书法之美：
结体特征
「乐」字结构属写字，共5画，部首为「丿」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
乐字相关古诗词欣赏
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。山乐府，王维。
乐字相关谚语
助人为乐
知足常乐
先苦后乐
苦中作乐
乐字相关成语
【乐不可支】形容快乐到极点。【乐善好施】喜欢做善事，乐于拿财物帮助人。【助人为乐】以帮助他人为快乐。【安居乐业】指安定愉快地生活和劳动。【知足常乐】知道满足，就总是快乐，形容安于已经得到的利益、地位。
乐字相关哲理诗
乐是生活的调味剂，却非全部的答案。
乐在当下，却需警惕被快乐绑架的陷阱。
乐字相关优美句子
周末的午后，阳光洒在窗台，一杯咖啡一本书，享受这份简单的乐。
孩子们在草地上追逐嬉戏，笑声如银铃般清脆，那是最纯真的乐。
和好友一起旅行，沿途的风景美不胜收，心中满是旅行的乐。
音乐响起，身体随着节奏摇摆，沉浸在旋律带来的无尽乐中。
家庭聚会时，大家围坐一桌，谈笑风生，共享天伦之乐。
乐字古籍训诂与字义考辨
乐字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“乐”约见于商代中晚期，字形由丝弦与木架组合而成，像架在木上的编钟或琴瑟，反映先民以乐器奏乐的场景。商代巫风盛行，音乐与祭祀、占卜紧密关联，常用于沟通神灵、祈福禳灾，也用于宴饮庆典。此阶段“乐”字以具象乐器指代音乐活动，体现音乐在商代社会生活中的重要地位。
字义演变：甲骨文“乐”象丝弦附木之形，本义为弦乐器，如“五弦琴”。引申为演奏乐器之行为，如“鼓乐”。后因音乐能引发愉悦感受，进一步引申为快乐、喜悦之义。从具体乐器到抽象情感，字义由实转虚，完成从物质到精神的语义扩展。
乐字篆书训诂
历史背景：篆书阶段“乐”字，其形源于金文，由丝弦与木架组合，象征乐器，表音乐义。此阶段涵盖小篆，使用于秦统一六国后至汉初。秦以小篆为官方文字，推行书同文政策，统一文字形制。“乐”字篆书线条规整匀称，结构严谨，反映秦代文化对秩序、规范的追求，也体现音乐在当时社会礼仪、文化中的重要地位。
《说文解字》：樂：五聲八音緫名。象鼓鞉。木，虍也。从坴，坴亦聲。
字义演变：篆书阶段“乐”字，本义为乐器，甲骨文、金文象丝弦张于鼓上之形，后引申为音乐。因音乐能带来愉悦，故引申出快乐义，如《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎”。从乐器到音乐，再到快乐，字义由具体事物向抽象情感演变，体现了古人对音乐与精神体验关联的认知深化。
乐字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“乐”字，约形成于秦汉之际，盛行于两汉。其字形源于篆书“乐”的简化，保留了上部丝弦乐器“木”与下部“白”（象征乐音）的组合结构，笔画趋于平直方正，横画蚕头燕尾，体现隶书“波磔”特征。此阶段汉字书写从象形转向符号化，适应快速书写需求，与汉代礼乐制度兴盛、简帛文书普及的文化背景密切相关。
字义演变：隶书阶段“乐”字，本义为乐器，后引申为音乐，因音乐能带来愉悦感受，又引申出快乐义。此时“乐”字义由具体乐器向抽象音乐、情感转变，读音也分化为lè和yuè，分别对应快乐和音乐义，这种演变反映了汉字表意功能的丰富与深化。
乐字楷书训诂
历史背景：楷书“乐”字成熟于汉末魏晋，字形源于小篆“樂”的简化。其上部保留丝弦乐器“缶”的象形轮廓，下部“木”字底明确乐器的木质属性，整体呈现规整的方块结构。这一时期楷书取代隶书成为主流书写体，与纸张普及、书写效率提升相关，同时反映魏晋玄学兴起后，音乐作为文人雅集的重要载体，其字形规范也服务于文化传播需求。
字义演变：楷书阶段“乐”字承篆隶之形，本义为音乐相关，如乐器、演奏等，读yuè。后引申出愉悦、快乐之意，读lè，如“乐事”。字义由具体音乐活动向抽象情感体验转变，体现古人从艺术享受中提炼精神愉悦的认知过程，此义项沿用至今。
综合历代训诂与字形演变，可见「乐」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「乐」字丰富的语义层次与书写传统。
乐字常见问题
乐字怎么读？
「乐」字的拼音是 lè/yuè，部首为「丿」，共 5画。
乐字的甲骨文怎么写？
「乐」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
乐字的本义是什么？
「乐」字的本义为丝弦附木的乐器。释义：lè快乐 yuè音乐。
「乐」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
「乐」字田字格·米字格练字帖预览
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