乐字的拼音、部首、笔顺与字形演变
乐 | 部首:丿 | 笔画:5画 | 五行:金
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多音字 · 共 2 个读音
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快乐
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音乐
五笔:qii | 繁体字:樂
本义丝弦附木的乐器
释义lè快乐 yuè音乐
乐字笔顺书写演示
「乐」字共 5 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「乐」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「乐」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“乐”象丝弦附木之形,本义为弦乐器,如“五弦琴”。引申为演奏乐器之行为,如“鼓乐”。后因音乐能引发愉悦感受,进一步引申为快乐、喜悦之义。从具体乐器到抽象情感,字义由实转虚,完成从物质到精神的语义扩展。
甲骨文“乐”约见于商代中晚期,字形由丝弦与木架组合而成,像架在木上的编钟或琴瑟,反映先民以乐器奏乐的场景。商代巫风盛行,音乐与祭祀、占卜紧密关联,常用于沟通神灵、祈福禳灾,也用于宴饮庆典。此阶段“乐”字以具象乐器指代音乐活动,体现音乐在商代社会生活中的重要地位。
篆书阶段“乐”字,本义为乐器,甲骨文、金文象丝弦张于鼓上之形,后引申为音乐。因音乐能带来愉悦,故引申出快乐义,如《论语》“有朋自远方来,不亦乐乎”。从乐器到音乐,再到快乐,字义由具体事物向抽象情感演变,体现了古人对音乐与精神体验关联的认知深化。
篆书阶段“乐”字,其形源于金文,由丝弦与木架组合,象征乐器,表音乐义。此阶段涵盖小篆,使用于秦统一六国后至汉初。秦以小篆为官方文字,推行书同文政策,统一文字形制。“乐”字篆书线条规整匀称,结构严谨,反映秦代文化对秩序、规范的追求,也体现音乐在当时社会礼仪、文化中的重要地位。
隶书阶段“乐”字,本义为乐器,后引申为音乐,因音乐能带来愉悦感受,又引申出快乐义。此时“乐”字义由具体乐器向抽象音乐、情感转变,读音也分化为lè和yuè,分别对应快乐和音乐义,这种演变反映了汉字表意功能的丰富与深化。
隶书阶段的“乐”字,约形成于秦汉之际,盛行于两汉。其字形源于篆书“乐”的简化,保留了上部丝弦乐器“木”与下部“白”(象征乐音)的组合结构,笔画趋于平直方正,横画蚕头燕尾,体现隶书“波磔”特征。此阶段汉字书写从象形转向符号化,适应快速书写需求,与汉代礼乐制度兴盛、简帛文书普及的文化背景密切相关。
楷书阶段“乐”字承篆隶之形,本义为音乐相关,如乐器、演奏等,读yuè。后引申出愉悦、快乐之意,读lè,如“乐事”。字义由具体音乐活动向抽象情感体验转变,体现古人从艺术享受中提炼精神愉悦的认知过程,此义项沿用至今。
楷书“乐”字成熟于汉末魏晋,字形源于小篆“樂”的简化。其上部保留丝弦乐器“缶”的象形轮廓,下部“木”字底明确乐器的木质属性,整体呈现规整的方块结构。这一时期楷书取代隶书成为主流书写体,与纸张普及、书写效率提升相关,同时反映魏晋玄学兴起后,音乐作为文人雅集的重要载体,其字形规范也服务于文化传播需求。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「乐」字构形理据:「乐」字部首为丿,共5画,字结构属独体字,本义为丝弦附木的乐器。 甲骨文“乐”约见于商代中晚期,字形由丝弦与木架组合而成,像架在木上的编钟或琴瑟,反映先民以乐器奏乐的场景。商代巫风盛行,音乐与祭祀、占卜紧密关联,常用于沟通神灵、祈福禳灾,也用于宴饮庆典。此阶段“乐”字以具象乐器指代音乐活动,体现音乐在商代社会生活中的重要地位。 甲骨文“乐”象丝弦附木之形,本义为弦乐器,如“五弦琴”。引申为演奏乐器之行为,如“鼓乐”。后因音乐能引发愉悦感受,进一步引申为快乐、喜悦之义。从具体乐器到抽象情感,字义由实转虚,完成从物质到精神的语义扩展。 篆书阶段“乐”字,其形源于金文,由丝弦与木架组合,象征乐器,表音乐义。此阶段涵盖小篆,使用于秦统一六国后至汉初。秦以小篆为官方文字,推行书同文政策,统一文字形制。“乐”字篆书线条规整匀称,结构严谨,反映秦代文化对秩序、规范的追求,也体现音乐在当时社会礼仪、文化中的重要地位。 篆书阶段“乐”字,本义为乐器,甲骨文、金文象丝弦张于鼓上之形,后引申为音乐。因音乐能带来愉悦,故引申出快乐义,如论语“有朋自远方来,不亦乐乎”。从乐器到音乐,再到快乐,字义由具体事物向抽象情感演变,体现了古人对音乐与精神体验关联的认知深化。 隶书阶段的“乐”字,约形成于秦汉之际,盛行于两汉。其字形源于篆书“乐”的简化,保留了上部丝弦乐器“木”与下部“白”(象征乐音)的组合结构,笔画趋于平直方正,横画蚕头燕尾,体现隶书“波磔”特征。此阶段汉字书写从象形转向符号化,适应快速书写需求,与汉代礼乐制度兴盛、简帛文书普及的文化背景密切相关。 隶书阶段“乐”字,本义为乐器,后引申为音乐,因音乐能带来愉悦感受,又引申出快乐义。此时“乐”字义由具体乐器向抽象音乐、情感转变,读音也分化为lè和yuè,分别对应快乐和音乐义,这种演变反映了汉字表意功能的丰富与深化。 楷书“乐”字成熟于汉末魏晋,字形源于小篆“樂”的简化。其上部保留丝弦乐器“缶”的象形轮廓,下部“木”字底明确乐器的木质属性,整体呈现规整的方块结构。这一时期楷书取代隶书成为主流书写体,与纸张普及、书写效率提升相关,同时反映魏晋玄学兴起后,音乐作为文人雅集的重要载体,其字形规范也服务于文化传播需求。 楷书阶段“乐”字承篆隶之形,本义为音乐相关,如乐器、演奏等,读yuè。后引申出愉悦、快乐之意,读lè,如“乐事”。字义由具体音乐活动向抽象情感体验转变,体现古人从艺术享受中提炼精神愉悦的认知过程,此义项沿用至今。 《说文解字》释「乐」:樂:五聲八音緫名。象鼓鞉。木,虍也。从坴,坴亦聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「乐」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「乐」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
繁体字
「乐」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「乐」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)