临
临字释义
本义：俯视众物登高往下看
到、来或从上向下看、靠近
「临」字深度解读
围绕「临」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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临字组词
- 临时到那时决定例临时决定去医院。
- 降临来到例灾难降临人间。
- 临摹模仿字画例临摹王羲之书法。
- 临床医疗实践例临床经验很丰富。
- 临近接近例临近考试很紧张。
临字近义词
- 到到达
- 至到来
- 濒临近
临字反义词
- 离离开
- 去离去
- 远遥远
临字例句
临时抱佛脚。
降临大任于斯人也。
临字笔顺
竖、竖折、竖、点、横
【临】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「临」字在汉字六书构形学中，本义为：俯视众物登高往下看。部首归属为「丨」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
临字字源演变综述
「临」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「临」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「临」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「临」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「临」字的字形演变资料都具有重要的价值。
临字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“临”约见于商代晚期，字形由“人”与“品”形符号构成，品形或象多口器皿，或为“众”字初文，表示众人俯身向下之态。此字反映商代祭祀文化中，人俯身向神灵或祖先献祭的场景，体现当时“事神致福”的宗教观念。甲骨卜辞中，“临”多用于占卜吉凶，如“王临某祀”，记录商王亲自主持祭祀活动。
字义演变：甲骨文“临”从人俯瞰众粒状物之形，本义为居高察视，如商王占卜时俯察龟甲裂纹。引申为从上监视、治理，如“临民治事”。字义由具体空间位置延伸至抽象行为，体现早期汉字以具象动作表抽象概念的构形特征，为后世“亲临”“面临”等义奠定基础。
临字篆书字形
历史背景：篆书“临”字约形成于西周晚期至战国，以甲骨文、金文为源，小篆定型。字形由“人”俯身下视与“品”（三口，象征众多）组合，本义为居高察看、从上向下俯视，引申为监视、治理。春秋战国时，诸侯纷争，监察制度渐兴，“临”字多用于描述君主巡视、官员督察等场景，体现当时集权强化与行政管理的文化需求。
字义演变：篆书“临”从人、从品，像人俯视众物之形，本义为居高视下、俯察，引申为从上向下看、靠近或面对，如“临水”“临事”。后进一步虚化，表面临、将要义，如“临别”。字义由具象动作向抽象状态延伸，体现从空间到时间的语义拓展。
说文解字：𡿨（临）：监臨也。从卧品聲。力侵切。古文𡿨。
临字隶书字形
历史背景：【临】隶书阶段盛行于秦汉，其字形源于篆书，将上部“人”简化为“亠”，下部“品”简化为左右结构，整体更趋扁平。此阶段汉字正经历由古文向今文转变，隶书作为过渡书体，因书写便捷被广泛用于官方文书与日常记录。秦汉大一统背景下，文字统一需求促使隶书成为标准书体，为楷书形成奠定基础。
字义演变：隶书阶段“临”字承篆形，从人、从品（三口），会众人俯察之意，本义为“居高视下、从上往下看”。引申出“靠近、面对”义，如“临水而居”；又因俯察之态含“治理”意，衍生“监临、统管”义；后进一步虚化，表“将要、快要”的时间义，如“临别”。
临字楷书字形
历史背景：楷书“临”字成熟于汉末魏晋，字形承袭篆隶结构，上部“亽”（人形）与“品”组合，下部“口”或简化为“丨”，整体定型为“从丨，品声”。此阶段楷书规范确立，因纸张普及与书写需求激增，成为官方与民间通用正体，广泛应用于碑刻、文书、典籍，体现汉字标准化进程与实用书写的审美追求。
字义演变：楷书阶段“临”字延续篆隶字形，本义为“从上向下看、靠近高处俯视”，如“居高临下”。引申义包括“面对、遭遇”（如“临危不惧”）、“到、至”（如“光临”）、“临近、靠近”（如“临街”），还发展出“临摹、仿效”义，字义由空间位置关系扩展至行为动作范畴。
「临」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「临」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「临」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「临」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「临」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「临」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「临」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「临」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「临」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「临」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共9画、属「丨」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“临”约见于商代晚期，字形由“人”与“品”形符号构成，品形或象多口器皿，或为“众”字初文，表示众人俯身向下之态。此字反映商代祭祀文化中，人俯身向神灵或祖先献祭的场景，体现当时…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「临」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共9画、属「丨」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“临”约见于商代晚期，字形由“人”与“品”形符号构成，品形或象多口器皿，或为“众”字初文，表示众人俯身向下之态。此字反映商代祭祀文化中，人俯身向神灵或祖先献祭的场景，体现当时…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「临」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共9画、属「丨」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“临”约见于商代晚期，字形由“人”与“品”形符号构成，品形或象多口器皿，或为“众”字初文，表示众人俯身向下之态。此字反映商代祭祀文化中，人俯身向神灵或祖先献祭的场景，体现当时…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「临」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共9画、属「丨」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“临”约见于商代晚期，字形由“人”与“品”形符号构成，品形或象多口器皿，或为“众”字初文，表示众人俯身向下之态。此字反映商代祭祀文化中，人俯身向神灵或祖先献祭的场景，体现当时…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「临」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共9画、属「丨」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“临”约见于商代晚期，字形由“人”与“品”形符号构成，品形或象多口器皿，或为“众”字初文，表示众人俯身向下之态。此字反映商代祭祀文化中，人俯身向神灵或祖先献祭的场景，体现当时…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「临」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共9画、属「丨」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“临”约见于商代晚期，字形由“人”与“品”形符号构成，品形或象多口器皿，或为“众”字初文，表示众人俯身向下之态。此字反映商代祭祀文化中，人俯身向神灵或祖先献祭的场景，体现当时…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「临」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共9画、属「丨」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“临”约见于商代晚期，字形由“人”与“品”形符号构成，品形或象多口器皿，或为“众”字初文，表示众人俯身向下之态。此字反映商代祭祀文化中，人俯身向神灵或祖先献祭的场景，体现当时…。
「临」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「临」字的书法之美：
结体特征
「临」字结构属独体字，共9画，部首为「丨」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
临字相关成语
【临危不惧】遇到危难毫不畏惧。【临阵磨枪】到阵前才磨枪，比喻事到临头才做准备。【居高临下】处在高处，俯视下面，形容处于有利的地位。【如临大敌】好像面对着强大的敌人，形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。【临渴掘井】到口渴才掘井，比喻事先没有准备，临时才想办法。
临字古籍训诂与字义考辨
临字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“临”约见于商代晚期，字形由“人”与“品”形符号构成，品形或象多口器皿，或为“众”字初文，表示众人俯身向下之态。此字反映商代祭祀文化中，人俯身向神灵或祖先献祭的场景，体现当时“事神致福”的宗教观念。甲骨卜辞中，“临”多用于占卜吉凶，如“王临某祀”，记录商王亲自主持祭祀活动。
字义演变：甲骨文“临”从人俯瞰众粒状物之形，本义为居高察视，如商王占卜时俯察龟甲裂纹。引申为从上监视、治理，如“临民治事”。字义由具体空间位置延伸至抽象行为，体现早期汉字以具象动作表抽象概念的构形特征，为后世“亲临”“面临”等义奠定基础。
临字篆书训诂
历史背景：篆书“临”字约形成于西周晚期至战国，以甲骨文、金文为源，小篆定型。字形由“人”俯身下视与“品”（三口，象征众多）组合，本义为居高察看、从上向下俯视，引申为监视、治理。春秋战国时，诸侯纷争，监察制度渐兴，“临”字多用于描述君主巡视、官员督察等场景，体现当时集权强化与行政管理的文化需求。
《说文解字》：𡿨（临）：监臨也。从卧品聲。力侵切。古文𡿨。
字义演变：篆书“临”从人、从品，像人俯视众物之形，本义为居高视下、俯察，引申为从上向下看、靠近或面对，如“临水”“临事”。后进一步虚化，表面临、将要义，如“临别”。字义由具象动作向抽象状态延伸，体现从空间到时间的语义拓展。
临字隶书训诂
历史背景：【临】隶书阶段盛行于秦汉，其字形源于篆书，将上部“人”简化为“亠”，下部“品”简化为左右结构，整体更趋扁平。此阶段汉字正经历由古文向今文转变，隶书作为过渡书体，因书写便捷被广泛用于官方文书与日常记录。秦汉大一统背景下，文字统一需求促使隶书成为标准书体，为楷书形成奠定基础。
字义演变：隶书阶段“临”字承篆形，从人、从品（三口），会众人俯察之意，本义为“居高视下、从上往下看”。引申出“靠近、面对”义，如“临水而居”；又因俯察之态含“治理”意，衍生“监临、统管”义；后进一步虚化，表“将要、快要”的时间义，如“临别”。
临字楷书训诂
历史背景：楷书“临”字成熟于汉末魏晋，字形承袭篆隶结构，上部“亽”（人形）与“品”组合，下部“口”或简化为“丨”，整体定型为“从丨，品声”。此阶段楷书规范确立，因纸张普及与书写需求激增，成为官方与民间通用正体，广泛应用于碑刻、文书、典籍，体现汉字标准化进程与实用书写的审美追求。
字义演变：楷书阶段“临”字延续篆隶字形，本义为“从上向下看、靠近高处俯视”，如“居高临下”。引申义包括“面对、遭遇”（如“临危不惧”）、“到、至”（如“光临”）、“临近、靠近”（如“临街”），还发展出“临摹、仿效”义，字义由空间位置关系扩展至行为动作范畴。
综合历代训诂与字形演变，可见「临」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「临」字丰富的语义层次与书写传统。
临字常见问题
临字怎么读？
「临」字的拼音是 lín，部首为「丨」，共 9画。
临字的甲骨文怎么写？
「临」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
临字的本义是什么？
「临」字的本义为俯视众物登高往下看。释义：到、来或从上向下看、靠近。
「临」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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