烘
烘字释义
本义：以火暖物使热
用火烤或靠近火使变干变热
「烘」字深度解读
围绕「烘」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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烘字组词
- 烘托渲染衬托例绿叶烘托红花更美。
- 烘干加热去除水分例衣服在烘干机里转动。
- 烘烤用火烤制例面包在炉中烘烤。
- 烘焙烤制面食例蛋糕需要低温烘焙。
- 烘手烤手取暖例天冷时可以在火边烘手。
烘字近义词
- 烤用火加热
- 暖使温暖
- 焙微火烤干
烘字反义词
- 冻冷却结冰
- 冷温度低
烘字例句
炭火烘得屋子暖暖的。
云雾烘托出山的神秘感。
烘字笔顺
点、撇、撇、点、竖、横折钩、横、横
【烘】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「烘」字在汉字六书构形学中，本义为：以火暖物使热。部首归属为「火」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
烘字字源演变综述
「烘」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「烘」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「烘」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「烘」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「烘」字的字形演变资料都具有重要的价值。
烘字甲骨文字形
历史背景：甲骨文时代尚未发现【烘】字，其字形最早可追溯至小篆阶段，由【火】与【共】构成，属形声字。甲骨文主要流行于商代晚期至西周早期，以刻画龟甲兽骨记录占卜、祭祀等内容，多反映早期宗教信仰与农耕生活，尚未出现与【烘】相关的字形或概念，该字应随后世烹饪、取暖等生活需求发展而形成。
字义演变：甲骨文中未见【烘】字，其形最早见于篆文，从火共声。本义为以火加热使干燥，如烘谷物；引申为加热环境或物体，如烘暖、烘烤。字义由具体加热行为扩展至泛指升温过程，体现从实指到虚化的语义演变规律。
烘字篆书字形
历史背景：【烘】字篆书见于秦汉，字形从火共声，属形声字。其结构以【火】为形旁，表加热义；【共】为声旁，兼表协同加热之意。秦代统一文字后，小篆规范了字形，用于记录烘焙、取暖等场景。汉代隶变后，笔画趋简，但篆书仍存于碑刻、简牍中，反映当时农业加工（如烘粮）与日常生活对火候控制的重视，体现汉字形声化与实用性的结合。
字义演变：篆书阶段“烘”字从火共声，本义为以火近物加热，如烘烤食物，强调火与物近距离接触升温。引申义泛指加热、使温暖，如烘炉取暖。字义变化由具体加热行为，扩展到抽象的温暖状态，体现从实指到虚化的语义演变，字形结构稳定表意。
说文解字：《说文解字》中未见单独条目
烘字隶书字形
历史背景：“烘”隶书阶段约在秦汉，其字形源于篆书，篆书“烘”从火共声，隶书将篆书圆转笔画变为平直，更显简洁。秦汉时期，社会稳定，经济文化发展，文字使用频繁，隶书成为通用字体。此时“烘”字用于记录与火加热、取暖相关之事，反映当时人们对火利用的深入，体现汉字随社会进步而发展。
字义演变：隶书阶段“烘”从火共声，本义为以火近物加热，如烘烤食物。引申义泛指加热行为，如烘暖、烘干。隶书字形规范后，火旁表义明确，共表音准确，字义由具体加热动作扩展至抽象加热概念，应用场景从烹饪延伸至日常取暖、物品干燥等领域。
烘字楷书字形
历史背景：楷书“烘”字形成于汉末魏晋，由篆书“火”部与“共”声组合演化而来。此时楷书已脱离隶书波磔，笔画平直方正，结构严谨规范。东汉造纸术普及后，纸张取代简帛成为主要书写载体，楷书因便于书写、辨识度高的特点，在官方文书、典籍抄写中广泛应用，成为汉字规范化进程的重要标志。
字义演变：楷书阶段“烘”字承篆隶之形，以“火”为形旁、“共”为声旁，本义指用火近物加热，如“烘炉”“烘饼”。引申义泛指加热、使温暖，如“烘云托月”中借烘染云彩以衬托主体。字义由具体加热行为扩展至间接辅助、渲染等抽象用法，体现从实指到虚化的演变过程。
「烘」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「烘」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「烘」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「烘」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「烘」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「烘」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「烘」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「烘」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「烘」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「烘」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共10画、属「火」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文时代尚未发现【烘】字，其字形最早可追溯至小篆阶段，由【火】与【共】构成，属形声字。甲骨文主要流行于商代晚期至西周早期，以刻画龟甲兽骨记录占卜、祭祀等内容，多反映早期宗教信仰与…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「烘」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共10画、属「火」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文时代尚未发现【烘】字，其字形最早可追溯至小篆阶段，由【火】与【共】构成，属形声字。甲骨文主要流行于商代晚期至西周早期，以刻画龟甲兽骨记录占卜、祭祀等内容，多反映早期宗教信仰与…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「烘」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共10画、属「火」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文时代尚未发现【烘】字，其字形最早可追溯至小篆阶段，由【火】与【共】构成，属形声字。甲骨文主要流行于商代晚期至西周早期，以刻画龟甲兽骨记录占卜、祭祀等内容，多反映早期宗教信仰与…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「烘」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共10画、属「火」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文时代尚未发现【烘】字，其字形最早可追溯至小篆阶段，由【火】与【共】构成，属形声字。甲骨文主要流行于商代晚期至西周早期，以刻画龟甲兽骨记录占卜、祭祀等内容，多反映早期宗教信仰与…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「烘」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共10画、属「火」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文时代尚未发现【烘】字，其字形最早可追溯至小篆阶段，由【火】与【共】构成，属形声字。甲骨文主要流行于商代晚期至西周早期，以刻画龟甲兽骨记录占卜、祭祀等内容，多反映早期宗教信仰与…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「烘」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共10画、属「火」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文时代尚未发现【烘】字，其字形最早可追溯至小篆阶段，由【火】与【共】构成，属形声字。甲骨文主要流行于商代晚期至西周早期，以刻画龟甲兽骨记录占卜、祭祀等内容，多反映早期宗教信仰与…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「烘」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共10画、属「火」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文时代尚未发现【烘】字，其字形最早可追溯至小篆阶段，由【火】与【共】构成，属形声字。甲骨文主要流行于商代晚期至西周早期，以刻画龟甲兽骨记录占卜、祭祀等内容，多反映早期宗教信仰与…。
「烘」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「烘」字的书法之美：
结体特征
「烘」字结构属拓展，共10画，部首为「火」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
烘字相关成语
【烘云托月】比喻从侧面渲染以显示或突出主体。【烘箱】用加热方法使物品干燥或加热的箱体。【烘烤】用火或热气烘熟或使干燥。【烘炉】用于烘烤或加热的炉子。
烘字古籍训诂与字义考辨
烘字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文时代尚未发现【烘】字，其字形最早可追溯至小篆阶段，由【火】与【共】构成，属形声字。甲骨文主要流行于商代晚期至西周早期，以刻画龟甲兽骨记录占卜、祭祀等内容，多反映早期宗教信仰与农耕生活，尚未出现与【烘】相关的字形或概念，该字应随后世烹饪、取暖等生活需求发展而形成。
字义演变：甲骨文中未见【烘】字，其形最早见于篆文，从火共声。本义为以火加热使干燥，如烘谷物；引申为加热环境或物体，如烘暖、烘烤。字义由具体加热行为扩展至泛指升温过程，体现从实指到虚化的语义演变规律。
烘字篆书训诂
历史背景：【烘】字篆书见于秦汉，字形从火共声，属形声字。其结构以【火】为形旁，表加热义；【共】为声旁，兼表协同加热之意。秦代统一文字后，小篆规范了字形，用于记录烘焙、取暖等场景。汉代隶变后，笔画趋简，但篆书仍存于碑刻、简牍中，反映当时农业加工（如烘粮）与日常生活对火候控制的重视，体现汉字形声化与实用性的结合。
《说文解字》：《说文解字》中未见单独条目
字义演变：篆书阶段“烘”字从火共声，本义为以火近物加热，如烘烤食物，强调火与物近距离接触升温。引申义泛指加热、使温暖，如烘炉取暖。字义变化由具体加热行为，扩展到抽象的温暖状态，体现从实指到虚化的语义演变，字形结构稳定表意。
烘字隶书训诂
历史背景：“烘”隶书阶段约在秦汉，其字形源于篆书，篆书“烘”从火共声，隶书将篆书圆转笔画变为平直，更显简洁。秦汉时期，社会稳定，经济文化发展，文字使用频繁，隶书成为通用字体。此时“烘”字用于记录与火加热、取暖相关之事，反映当时人们对火利用的深入，体现汉字随社会进步而发展。
字义演变：隶书阶段“烘”从火共声，本义为以火近物加热，如烘烤食物。引申义泛指加热行为，如烘暖、烘干。隶书字形规范后，火旁表义明确，共表音准确，字义由具体加热动作扩展至抽象加热概念，应用场景从烹饪延伸至日常取暖、物品干燥等领域。
烘字楷书训诂
历史背景：楷书“烘”字形成于汉末魏晋，由篆书“火”部与“共”声组合演化而来。此时楷书已脱离隶书波磔，笔画平直方正，结构严谨规范。东汉造纸术普及后，纸张取代简帛成为主要书写载体，楷书因便于书写、辨识度高的特点，在官方文书、典籍抄写中广泛应用，成为汉字规范化进程的重要标志。
字义演变：楷书阶段“烘”字承篆隶之形，以“火”为形旁、“共”为声旁，本义指用火近物加热，如“烘炉”“烘饼”。引申义泛指加热、使温暖，如“烘云托月”中借烘染云彩以衬托主体。字义由具体加热行为扩展至间接辅助、渲染等抽象用法，体现从实指到虚化的演变过程。
综合历代训诂与字形演变，可见「烘」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「烘」字丰富的语义层次与书写传统。
烘字常见问题
烘字怎么读？
「烘」字的拼音是 hōng，部首为「火」，共 10画。
烘字的甲骨文怎么写？
「烘」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
烘字的本义是什么？
「烘」字的本义为以火暖物使热。释义：用火烤或靠近火使变干变热。
「烘」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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